4:5 Iti voi socoti un numar de zile deopotriva cu acela al anilor nelegiuirii lor, si anume trei sute nouazeci de zile, in care sa porti nelegiuirea casei lui Israel.
Trei sute nouazeci de zile. Multe interpretari ale acestei perioade de timp au fost prezentate. Sunt unii care prefera exprimarea din LXX care atribuie 150 de zile pentru purtarea nelegiuirilor lui Israel si 40 de zile pentru acelea ale lui Iuda si le totalizeaza pe amandoua pentru a face 190 de zile. Interpretarea nu este lipsita de opozitie, deoarece cele 150 de zile nu reprezinta anii captivitatii celor zece triburi, care au fost duse in robie in 723/722 i.Hr.
Daca acceptam cifra Bibliei Ebraice, trebuie sa consideram cei 390 de ani ca reprezentand perioada dezbinarii lui Israel. Perioada a inceput cu despartirea lui Ieroboam si a celor zece triburi de Iuda. Despartirea aceasta a marcat inceputul pacatului lui Israel. Privat de o monarhie randuita divin de catre Dumnezeu, regatul de nord a suferit sub un lung sir de conducatori rai; nici macar unul dintre regi nu era un om temator de Dumnezeu. Dar si aici din nou suntem confruntati de anumite dificultati. Potrivit unui sistem de calculare ,,cronologia scurta a regilor” (vezi Vol. II, p. 77), secesiunea celor zece triburi a avut loc la anul 931 i.Hr. (vezi Vol. II, p. 77). De aici pana la timpul viziunii in 593/592 erau numai 339 de ani, pana la caderea Ierusalimului numai 345 de ani si pana la reintoarcerea din captivitate 395 de ani. Conform unui sistem de calcul depasit acum, care impaca sincronizarile Iuda-Israel prin asumarea unor coregente, cei 390 de ani pot fi calculati de la
o data mai recenta pentru secesiunea celor zece triburi. Totusi, specificarile perioadei simbolice nu sunt destul de precis expuse pentru a folosi acest sincronism ca o baza a cronologiei.