32:1 In anul al doisprezecelea, in ziua intai a lunii a douasprezecea, Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
Anul al doisprezecelea. Al captivitatii lui Ioiachin (vezi comentariul la cap. 1,2), adica, 585 i.Hr. Data lunii ar fi in primavara lui 585 atat prin calcularea din primavara cat si prin aceea din toamna (vezi p. 572). Ierusalimul fusese deja doborat pe atunci, intrucat cazuse in luna iulie a anului precedent.
Cu capitolul acesta se incheie seria de profetii contra Egiptului. Versetele 1-16 sunt o acuzare in plus a Egiptului sub ilustratia unui balaur. Versetele 17-32 sunt o cantare de jale cu privire la coborarea Egiptului in she’ol.
32:2 Fiul omului, fa un cantec de jale asupra lui Faraon, imparatul Egiptului, si spune-i: Semanai cu un pui de leu intre neamuri, erai ca un crocodil in mari, te aruncai in raurile tale, tulburai apele cu picioarele tale, si le intaratai valurile.
Ca un pui de leu. Mai degraba: ,,Te-ai asemanat pe tine cu un pui de leu.” Dupa cum leul este imparatul animalelor, tot asa Faraon se socotea pe sine ca e un mare conducator al lumii.
Crocodil. Ebr. tannim, potrivit cu mai multe manuscrise tannim, ,,balaur”, prin urmare crocodilul (vezi comentariul la cap. 29,3).
32:3 Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Imi voi intinde mreaja peste tine, in mijlocul unei mari multimi de popoare, si te vor trage in latul Meu.
Intinde mreaja. Compara cap. 29,4.
32:4 Te voi arunca pe uscat, si te voi intinde pe campie, ca toate pasarile cerului sa sada pe tine; si voi satura fiarele intregului pamant cu tine.
Toate pasarile. Compara cap. 29,5.
32:5 Iti voi azvarli carnea pe munti, si voi umple vaile cu sfaramaturile tale.
Verset ce nu a fost comentat.
32:6 Tara in care inoti, o voi uda cu sangele tau, pana la munti, si se vor umple puhoaiele de tine.
O voi uda cu sangele tau. O infatisare grafica a macelului cuprinzator.
32:7 Cand te voi stinge, voi acoperi cerurile, si le voi intuneca stelele; voi acoperi soarele cu nori, si luna nu-si va mai da lumina ei.
Voi acoperi cerurile. Un simbol al distrugerii si al doliului.
32:8 Din pricina ta, voi intuneca pe toti luminatorii cerurilor, si voi raspandi intunericul peste tara ta, zice Domnul, Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.
32:9 Voi mahni si inima multor popoare, cand voi vesti pieirea ta printre neamuri, in tarile, pe care nu le cunosteai.
Verset ce nu a fost comentat.
32:10 Voi face sa se ingrozeasca multe popoare de tine, si imparatilor lor li se va face parul maciuca din pricina ta, cand Imi voi invarti sabia inaintea lor; vor tremura in orice clipa fiecare pentru viata lui, in ziua caderii tale.
Vor tremura. Povestirea tragicei sorti a Egiptului va paraliza de frica pe oamenii altor tari. Ei se vor teme ca sabia care a doborat Egiptul sa nu cumva sa se invarteasca impotriva lor.
32:11 Caci asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Sabia imparatului Babilonului va veni peste tine.
Verset ce nu a fost comentat.
32:12 Multimea ta o voi face sa cada lovita de sabia unor viteji, cei mai cumpliti dintre popoare. Ei vor nimici mandria Egiptului, si toata multimea lui va fi prapadita.
Cei mai cumpliti dintre popoare. Compara cap. 30,11. O descriere corespunzatoare a prapadului babilonian abatut asupra natiunilor una dupa alta.
32:13 Voi pierde si toate vitele lui de langa apele cele mari; nici picior de om nu le va mai tulbura, nici copita de vite nu le va mai tulbura.
Toate vitele. Adica vitele de-a lungul Nilului. Poate prin simbol ele reprezinta activitatea fara de odihna a vietii egiptene.
32:14 Atunci ii voi potoli apele, si voi face sa-i curga raurile lin ca untdelemnul, zice Domnul, Dumnezeul.
Voi potoli apele. Sau ,,Voi adanci apele” . Literal ,,voi face apele sa se coboare”, aici insemnand sa ingaduie ca sedimentul sa se aseze astfel incat apele sa se limpezeasca. LXX zice: ,,Astfel apele tale vor fi in odihna.” Vitele nu vor mai tulbura apa cu picioarele lor (vezi v. 13). In alte cuvinte, scena framantata a vietii si activitatii egiptene urma sa inceteze.
Ca untdelemnul. Adica, lin; netulburat de vite sau de oameni.
32:15 Cand voi preface tara Egiptului intr-o pustietate, si tara va fi jefuita de tot ce are, cand voi lovi pe toti cei ce o locuiesc, vor sti ca Eu sunt Domnul.
Verset ce nu a fost comentat.
32:16 Acesta este cantecul de jale, pe care il vor canta. Fiicele neamurilor il vor canta: da, asupra Egiptului si asupra intregii lui multimi il vor canta, zice Domnul, Dumnezeu.
Fiicele neamurilor. In Rasaritul Apropiat din antichitate, erau angajate cu plata anumite femei pentru indeplinirea actului formal al bocitului (vezi 2Samuel 1,24; 2Cronici 35,25; Ieremia 9,17). Cu privire la comentariul in plus la acest obicei tipic oriental vezi comentariul la Ieremia 9,17; Marcu 5,38.
32:17 In anul al doisprezecelea, in ziua a cincisprezecea a lunii, Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
Ziua a cincisprezecea. Luna nu e mentionata in ebraica, dar daca sectiunea aceasta vine dupa v. 1-16, cu greu ar putea fi in vreo alta luna decat a 12-a, aceeasi cu luna mentionata in v. 1. In cazul acesta, solia aceasta, a venit numai la doua saptamani dupa cea dinainte. LXX zice: ,,In anul al doisprezecelea, in luna intai, in ziua a cincisprezecea a lunii.” Aceasta ar devansa solia mentionata. Daca a fost rostita mai timpuriu, ea a fost plasata aici probabil din cauza similaritatii ei in idee.
32:18 Fiul omului, boceste-te pentru multimea Egiptului, si arunc-o, pe ea si pe fiicele neamurilor puternice in adancimile pamantului, la cei pogorati in groapa!
Adancimile pamantului. Sau ,,Partile mai de jos”. Adica, she’ol (vezi comentariul la v. 21), conceput ca fiind in partile mai de jos ale pamantului (vezi comentariul la cap. 31,15). Pentru comentariu mai departe asupra lui she’ol ca imparatie figurata a celor morti vezi comentariul la Proverbe 15,11.
32:19 Pe cine intreci tu in frumusete? Pogoara-te, si culca-te langa cei netaiati imprejur!
Cei netaiati imprejur. Circumcizia era practicata in Egipt chiar inainte ca evreii sa fi fost acolo. A zacea impreuna cu cei netaiati imprejur ar fi fost considerat ca lucrul cel mai nedemn.
32:20 Vor cadea astfel in mijlocul celor ucisi de sabie. Sabia va este data: doborati in mormant Egiptul, si toata multimea lui!
Verset ce nu a fost comentat.
32:21 Atunci vitejii cei puternici vor vorbi in locuinta mortilor despre el si cei ce-l sprijineau, si vor zice: S-au pogorat, s-au culcat cei netaiati imprejur, ucisi de sabie!
Vor vorbi. Diferitele natiuni sunt infatisate ca zacand laolalta in she’ol, si in ilustratie ca intretinand o conversatie. Pentru o alta folosire profetica a acestei figuri de vorbire grafice vezi comentariile de la ,,imparatul Babilonului”, din Isaia 14,4; 15-19.
El. Se foloseste masculinul cand este vorba de imparat. Pronumele feminin arata imparatia.
Locuinta mortilor. Ebr. she’ol (vezi comentariul la cap. 31,15).
32:22 Acolo este Asirianul, cu toata multimea lui, si mormintele lor stau imprejurul lui, toti au murit, si au cazut ucisi de sabie.
Asirianul. Asiria, o natiune antica (vezi comentariul la Geneza 10,11). Caderea cetatii Ninive in 612 i.Hr. era inca proaspata in amintirea oamenilor.
32:23 Mormintele lor sunt in adancimile gropii, si multimea lui este imprejurul mormantului lui; toti au murit si au cazut ucisi de sabie, ei, care raspandeau groaza in tara celor vii.
Verset ce nu a fost comentat.
32:24 Acolo este si Elamul, cu toata multimea lui, imprejurul mormantului lui; toti au murit si au cazut ucisi de sabie, s-au pogorat netaiati imprejur in adancimile pamantului, ei, care raspandeau groaza in tara celor vii, si isi poarta acum ocara cu cei ce se pogoara in groapa.
Elamul. O natiune care ocupa platoul de la rasarit de Babilonia care si-a pierdut independenta in fata Asirienilor si care mai tarziu a fost stapanita de Babilonieni (vezi Ieremia 49,34).
32:25 L-au culcat la un loc cu mortii, impreuna cu toata multimea lui, si mormintele lor sunt imprejurul lui; toti acesti netaiati imprejur au murit ucisi de sabie, caci raspandeau groaza in tara celor vii, si isi poarta acum ocara cu cei ce se pogoara in groapa; i-au culcat acum la un loc cu cei morti.
Verset ce nu a fost comentat.
32:26 Acolo sunt si Mesec, Tubal, si toata multimea lor, si mormintele lor sunt imprejurul lor; toti acesti netaiati imprejur au murit ucisi de sabie, caci raspandeau groaza in tara celor vii.
Mesec. Clasicii Moshiani, Mushku din inscriptiile asiriene (vezi comentariul la Geneza 10,2)
Tubal. Tiberienii lui Herodot si Tabalaenii inscriptiilor asiriene (vezi comentariul la Geneza 10,2).
32:27 Ei sunt culcati impreuna cu vitejii, cazuti din vechime dintre cei netaiati imprejur; sunt pogorati in locuinta mortilor impreuna cu armele lor de razboi, cu sabiile puse sub capetele lor, si nelegiuirile lor lipite pe osemintele lor, caci vitejia lor era o groaza in tara celor vii.
Ei sunt culcati. Sau ,,Ei nu vor fi culcati” . LXX si Siriaca omit negativul, lucru care pare sa dea un inteles mai bun pasajului. Cea dintai traduce propozitia astfel: ,,Si ei sunt culcati cu uriasii care au cazut din vechime.”
32:28 Si tu vei fi zdrobit in mijlocul celor netaiati imprejur, si te vei culca impreuna cu cei ucisi de sabie!
Tu vei fi zdrobit. Compara v. 19. Ezechiel se intoarce pentru a vorbi la Faraon, pentru a-i reaminti ca trebuie sa se pregateasca de aceeasi soarta de care avusesera parte celelalte natiuni.
32:29 Acolo este si Edomul, cu imparatii lui si toti voievozii lui, care, cu toata vitejia lor, au fost asezati la un loc cu cei ucisi de sabie: stau culcati impreuna cu cei netaiati imprejur, cu cei pogorati in groapa.
Edom. Vezi comentariul la cap. 25,12.
32:30 Tot acolo sunt voievozii de la miaza-noapte, si toti Sidonienii, care s-au pogorat la cei morti, acoperiti de rusine, cu toata groaza pe care o arunca vitejia lor; acesti netaiati imprejur stau culcati cu cei ucisi de sabie, si-si poarta ocara langa cei pogorati in groapa.
Voievozii de la miazanoapte. Poate ca sunt voievozi din Siria.
Sidonienii. Un nume folosit adesea pentru Fenicieni in general. Pentru comentariu la originile rasiale ale Fenicienilor in general si a Sidonienilor in particular vezi comentariul la Geneza 10,15.18; vezi si Vol. II, p. 67-69.
32:31 Faraon ii va vedea, si se va mangaia pentru toata multimea lui, pentru ai lui care au murit ucisi de sabie si pentru toata oastea lui, zice Domnul Dumnezeu.
Se va mangaia. Consolarea ipocrita a lui Faraon urma sa fie aceea de a vedea alte natiuni mari si bogate, trantite in tarana asa cum a fost el. Pentru comentarii la o umilire anterioara a mandriei Egiptului vezi comentariul la Exod 14,23-31.
32:32 Caci l-am lasat sa raspandeasca groaza in tara celor vii. De aceea Faraon si toata multimea lui se vor culca impreuna cu cei netaiati imprejur, cu cei ce au murit ucisi de sabie, zice Domnul Dumnezeu.
Verset ce nu a fost comentat.