30:1 Cuvantul Domnului mi-a vorbit, astfel:
Cuvantul Domnului. Capitolul 30 consta din doua profetii separate impotriva Egiptului: 1) v. 1-9, nedatata, dar probabil apartinand de profetia precedenta din cap. 29,17-21; 2) v. 20-26, datata precis, si data cam la trei luni dupa profetia din cap. 29,1-16 daca Ezechiel incepea anul in primavara, sau la un an si trei luni daca socotea anul din toamna.
30:2 Fiul omului, proroceste, si spune: Asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Vaitati-va! Nenorocita zi!
Vaitati-va!...Nenorocita zi. Literal ,,Vai de ziua!”
30:3 Caci se apropie ziua, se apropie ziua Domnului, zi intunecoasa: aceasta va fi vremea neamurilor.
Ziua Domnului. Vezi comentariul la Isaia 2,12.
Vremea neamurilor. Dumnezeu tine o socoteala a popoarelor. El hotaraste cand este plin
paharul nelegiuirii lor (vezi 5T 208, 524; 7T 141; 9T 13; vezi comentariul la Daniel 4,17).
30:4 Sabia va patrunde in Egipt, si in Etiopia va fi groaza, cand vor cadea mortii in Egipt, cand i se vor ridica bogatiile, si i se vor rasturna temeliile.
Bogatiile. Ebr. hamon, insemnand, printre altele, ,,bogatie” si ,,belsug”.
30:5 Etiopia, Put, Lud, toata Arabia, Cub, si fiii tarii unite cu ele, vor cadea impreuna cu ei loviti de sabie.
Etiopia. Ebr. Cush. Cusitii locuiau in Nubia si parte din Sudan (vezi comentariul la Geneza
10,6).
Put. Ebr. Put (vezi comentariul la cap. 27,10, tradus si acolo tot Put).
Lud. vezi comentariul la Geneza 10,13; Ieremia 46,9; comp. Ezechiel 27,10.
Toata Arabia. Sau ,,Poporul amestecat”. Compara cu Ieremia 25,20; expresia probabil se aplica la mercenarii de neam strain din ostirea egipteana sau la straini in general.
Cub. Numele acesta e necunoscut din punct de vedere geografic. Diferite ipoteze cu privire la identitatea lui au fost facute si s-au propus diferite schimbari in text pentru a-l face o tara cunoscuta. LXX zice ,,Persii si Cretanii” in loc de Cub. El probabil descrie pe unii din aliatii Egiptului.
Fii tarii unite cu ele. LXX zice ,,aceia din fii legamantului meu”. Daca exprimarea LXX este corecta, referirea e poate la iudeii care au cautat refugiu in Egipt dupa uciderea lui Ghedalia (Ieremia 42-44). Ieremia le spusese ca sabia si foamea de care incercau sa fuga urma sa-i prinda din urma acolo (Ieremia 42,16-18).
30:6 Asa vorbeste Domnul: Sprijinitorii Egiptului vor cadea, si mandria tariei lui se va prabusi! Din Migdol pana la Siene vor cadea loviti de sabie, zice Domnul Dumnezeu.
Sprijinitorii Egiptului. Probabil aliatii si sprijinitorii Egiptului. Unii cred ca aici se face referire la fundatiile v. 4.
Din Migdol la Siena. vezi comentariul la cap. 29,10.
30:7 Vor fi pustiiti intre alte tari pustiite, si cetatile lui vor fi nimicite in mijlocul altor cetati nimicite.
Pustiiti. Compara cap. 29,12.
30:8 Si vor sti ca Eu sunt Domnul, cand voi pune foc in Egipt, si cand toti sprijinitorii lui vor fi zdrobiti.
Vor sti ca Eu sunt Domnul. Expresia aceasta este un refren constant prin toata cartea lui Ezechiel. Ea este o afirmare a marelui scop al lui Dumnezeu, si anume, de a aduce o cunoastere mantuitoare de Sine intregii omeniri. El foloseste diferite mijloace pentru a face cunoscut sfaturile sale neamului omenesc. El vorbeste prin glasul constiintei, prin profetii inspirati, si prin providenta si judecatile sale. Tinta Lui ultima este de a face ca o cunoastere a Numelui Sau sa acopere pamantul asa cum apele acopera fundul marii (Habacuc 2,14). Solia inspirata contra Egiptului poate fi privita ca incercarea lui Dumnezeu de a da la iveala solicitudinea divina pentru marile multimi ale Egiptului. Vezi comentariul la cap. 6,7.
30:9 In ziua aceea niste soli se vor duce din partea mea cu corabiile sa tulbure Etiopia in linistea ei; si-i va apuca spaima mare in ziua Egiptului; caci iata ca lucrurile acestea se intampla!
Soli. Sau Egipteni care fugeau sosind in Etiopia, au alarmat populatia ei cu vestile despre caderea Egiptului, sau un sol special trimis ca sa avertizeze pe Etiopieni. In liniste. Ebr. betach, ,,sigur”, ,,nebanuitor”.
30:10 Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Voi pierde multimea Egiptului, prin mana lui Nebucadnetar, imparatul Babilonului.
Multimea Egiptului. Sau ,,bogatia Egiptului” (vezi comentariul la v. 4).
Mana lui Nebucadnetar. Vezi comentariul la cap. 29,19.
30:11 El si poporul lui cu el, cel mai grozav dintre popoare, vor fi trimisi sa nimiceasca tara. Vor scoate sabia impotriva Egiptului, si vor umple tara de morti.
Verset ce nu a fost comentat.
30:12 Canalurile le voi seca, voi da tara in mainile celor rai; voi pustii tara cu tot ce cuprinde ea, prin mana strainilor. Eu, Domnul, am vorbit!
Canalurile. Ebr. ye’orim, de la egipteanul tarziu irw, ,,Nilul”. Ye’orim este un plural si poate fi folosit pentru a descrie Nilul cu ramurile lui si reteaua lui de canale.
30:13 Asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Voi nimici idolii, si voi starpi din Nof chipurile desarte. Nu va mai fi nici un voievod din tara Egiptului, si voi raspandi groaza in tara Egiptului.
Nof. O transliterare a ebraicului Noph o contractie a Egipteanului Mnnfr, modern Memphis (vezi comentariul la Ieremia 2,16).
Nici un voievod din tara Egiptului. Literar ,,un principe din tara”. Ebraicul ’od tradus aici prin ,,nici un”, nu denota in chip necesar perpetuitate fara de sfarsit (vezi comentariul la cap. 26,14). Expresia ar putea sa insemne sau ca pentru multa vreme nu va fi nici un principe din tara Egiptului, sau, intelegand expresia relativ, ca nu va mai fi un principe indigen care sa posede puterea vechilor regi.
30:14 Voi pustii Patrosul, voi pune foc Toanului, si-Mi voi aduce la indeplinire judecatile asupra Noului.
Patrosul. Pentru comentariu vezi comentariul la cap. 29,14.
Toan. Identificat cu satul modern San el-Hagar pe ramura Tanitica a Nilului. (vezi Isaia 30,4). Acolo s-au dat la iveala prin sapaturi multe constructii de temple si morminte regale din Dinastia a Douazeci si Doua.
Nou. O alta denumire a Tebei, o cetate pe malul rasaritean al Nilului cam la 496 km la sud de Cairo (vezi comentariul la Ieremia 46,25).
30:15 Imi voi varsa urgia asupra Sinului, cetatuia Egiptului, si voi nimici cu desavarsire multimea din No.
Sin. Ebr. Sin. Nu e cunoscuta nici o cetate cu acest nume, dar ar putea fi una si aceeasi cu Pelusium, sau poate era in vecinatatea orasului aceluia. Pelusium era un oras de frontiera, puternic fortificat si pe buna dreptate considerat cheia Egiptului, si de aceea numit in text ,,cetatuia” (,,taria”, KJV), lui. Multe lupte importante s-au dat acolo. Era de asemenea si vecin cu marea, si desi nu a fost pe deplin identificat, se cred a fi ruinele din apropiere de el-Kantara, cam la 25 de mile la sud de Port Sait pe Canalul Suez.
30:16 Voi pune foc Egiptului; Sinul va fi cuprins de spaima. No va fi deschis prin spartura, si Noful cucerit ziua in amiaza mare de vrajmasi.
Verset ce nu a fost comentat.
30:17 Tinerii din On si din Pi-Beset vor cadea ucisi de sabie, si cetatile acestea se vor duce in robie.
On. Acelasi cu On din Geneza 41,45.50 (locul de unde provenea sotia lui Iosif), si cu Bet-Semes (casa soarelui) din Ieremia 43,13, Heliopolis (cetatea soarelui) al Grecilor, numit astfel deoarece din timpurile cele mai vechi era sediul principal al cultului egiptean al soarelui.
Pi-Beset. Un oras in Delta, cam la 40 de mile nord-est de Mefis, acum Tell Basta. El era centrul cultului zeitei cu cap de pisica, Bastet, care era adorat cu orgii destinse (vezi Herodot ii. 66). In locul acesta stravechi s-a gasit un cimitir pentru pisici, cimitir care acum exista numai in ruine. Orasul e mai cunoscut sub numele de Bubastis.
30:18 La Tahpanes se va intuneca ziua, cand voi sfarama jugul Egiptului, si cand se va sfarsi mandria tariei lui; un nor va acoperi Tahpanesul, si cetatile lui vor merge in robie.
Tahpanes. Un oras cam la 37 km vest de Pelusium (vezi comentariul la Ieremia 2,16, Ezechiel 30,15). Aceasta este cetatea unde au fugit iudeii dupa uciderea lui Ghedalia. Ca semn al distrugerii din Egipt, lui Ieremia i s-a poruncit sa ascunda pietre in intrarea casei lui Faraon din Tahpanes pentru a marca locul unde Nebucadnetar avea sa-si intinda cortul (Ieremia 43,9-11). Sapaturi intreprinse acolo de catre W. M. Flinders Petrie in 1886 au dat la iveala o platforma construita din caramizi, pe care unii au identificat-o cu extrema probabilitate ca fiind locul unde Ieremia a ascuns pietrele. Tahpanes era numit Daphnae de catre scriitorii clasici si e cunoscut acum ca Tell Defenneh.
Se va intuneca. Un simbol profetic obisnuit descriind nenorocirea ce urma sa vina (vezi Isaia 13,10; Ioel 2,10.31; 3,15; Amos 8,9).
30:19 Imi voi aduce astfel la indeplinire judecatile asupra Egiptului, si vor sti ca Eu sunt Domnul.
Verset ce nu a fost comentat.
30:20 In anul al unsprezecelea, in ziua a saptea a lunii intai, Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel:
In anul al unsprezecelea. Al captivitatii lui Ioiachin (vezi comentariul la cap. 1,2). Data lunii cade in aprilie, 587 sau 586 i.Hr. (vezi p. 572). Compara cu cap. 29,1; vezi p. 347.
30:21 Fiul omului, am frant bratul lui Faraon, imparatul Egiptului; si iata ca nu-i vor lega rana ca sa se vindece, nu-l vor obloji cu legaturi, nu-l vor lega ca sa se intremeze, si sa poata mantui sabia.
Faraon, imparatul Egiptului. Hofra, sau Apries (588-569 i.Hr.) un om intreprinzator si un geniu militar (vezi Vol. II, p. 91).
30:22 De aceea asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Iata, am necaz pe Faraon, imparatul Egiptului, si-i voi rupe bratele, pe cel tare si pe cel frant, ca sa-i cada sabia din mana.
Verset ce nu a fost comentat.
30:23 Iar pe Egipteni ii voi imprastia printre neamuri, si-i voi risipi in felurite tari.
Pe egipteni ii voi imprastia. In ce priveste implinirea profetica a v. 23 si 24 vezi cap. 29,19.
30:24 In schimb, voi intari bratele imparatului Babilonului, si-i voi pune o sabie in mana; iar bratele lui Faraon le voi frange, ca sa geama inaintea lui cum gem cei raniti de moarte.
Verset ce nu a fost comentat.
30:25 Dar voi intari bratele imparatului Babilonului, iar bratele lui Faraon vor cadea. Si vor sti ca Eu sunt Domnul, cand voi pune sabia Mea in mana imparatului Babilonului, si cand o va intoarce impotriva tarii Egiptului.
Verset ce nu a fost comentat.
30:26 Voi imprastia pe Egipteni printre neamuri, ii voi risipi in felurite tari, si vor sti ca Eu sunt Domnul.
Vor sti ca Eu sunt Domnul. Vezi comentariul la v. 8.
COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 25 PK 454