Printable ModeEzechiel, 26
|
26:1 In anul al unsprezecelea, in ziua intai a lunii, cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel: In anul al unsprezecelea. Al captivitatii lui Ioachin (vezi comentariul la cap. 1,2; vezi p. 572). Acesta este anul 587/586 i.Hr. in care Ierusalimul a cazut, daca coincide cu anul de domnie al lui Zedechia (2Regi 25,2-4.8.9). Luna nu este data. Unii cred ca profetia a fost data dupa caderea cetatii (vezi Ezechiel 26,2), si ar fi putut sa fie daca Ezechiel folosea un an calculat din toamna in toamna; totusi, referirea la capturarea cetatii ar putea sa fi fost anticipativa. Profetiile impotriva lui Amon, Moab, Edom si a filistenilor au fost relativ scurte. Cea impotriva Tirului ocupa trei capitole (cap. 26-28); cea impotriva Egiptului, cea mai importanta natiune straina, acuzata de catre Ezechiel, patru capitole. 26:2 Fiul omului, pentru ca Tirul a zis despre Ierusalim: Ha! Ha! Este zdrobita poarta popoarelor! Si se intoarce la mine! Ma voi imbogati, caci el a ramas pustiu! Tirul. Tirul era o puternica cetate comerciala alcatuita din Tirul Vechi, situat pe continent, si Tirul Nou, zidit pe o insula stancoasa cu o suprafata de vreo 140 de pogoane la vreo jumatate de mila de tarm. Tirul Nou avea doua porturi, unul la miaza-noapte si unul la miaza-zi. Din acestea Tirienii isi trimeteau flotele lor de corabii pana in Atlantic, in Africa de Vest si probabil Britania. Tirul a intemeiat colonii in Spania si in Africa de Nord, dintre care unele au devenit renumite, ca de pilda Cartagina, Gades si Abdera. Tirul era vestit si pentru marinarii lui. Produsele lui manufacturate, ca de pilda obiecte de arama, textile (indeosebi purpura vopsita), obiecte de sticla si ceramica, erau vestite in lumea intreaga. Fenicienii vorbeau o limba semitica. Religia lor juca un rol de frunte in viata lor. Principalul lor zeu era Melkarth (uneori numit Baal Mell-Kart), zeul patron al Tirului. Acesta a fost acel Baal caruia i se aducea inchinare de catre Israel sub influenta Izabelei. Ei se mai inchinau si lui Astoret si altor divinitati prin orgii de natura cea mai stricata (vezi Vol. II, p. 38-41). Cu privire la istoria Feniciei antice vezi comentariul la Geneza 10,6.15.17.18; Vol II, p. 67-69. Ha! Ha! Vezi comentariul la cap. 25,3. Bucuria Tirului la caderea Ierusalimului pare sa fi fost cu totul egoista. In zilele lui Solomon, Ierusalimul fusese un mare centru comercial continental prin care decurgea comertul din Arabia si chiar din India. Ierusalimul, fara indoiala, se imbogatise din comertul cu Fenicienii. Chiar si in declinul lui, din cauza importantei asezarii lui, Ierusalimul fara indoiala fusese centrul multor tranzactii comerciale pe care Tirul ar fi fost fericit sa le monopolizeze. 26:3 de aceea, asa vorbeste Domnul Dumnezeu: Iata ca am necaz pe tine, Tirule, si voi aduce impotriva ta multe neamuri, cum isi ridica marea valurile! Multe neamuri. Poate, aici, Nebucadnetar si ,,toate imparatiile pamantului de sub stapanirea lui”, adica, aliatii lui (vezi Ieremia 34,1). Sau poate profetul vede peste secole. Urmand distrugerea de catre Nebucadnetar a cetatii de pe continent, cuceriri succesive au redus mai departe mandra cetate. Tirul a devenit o parte a Imperiului Persan, desi a pastrat o situatie de partiala independenta. Mai tarziu a fost stapanit de Macedoneni, si apoi de Romani. 26:4 Ele vor darama zidurile Tirului, ii vor surpa turnurile, ii voi razui si tarana, si o voi face o stanca goala. Voi razui si tarana. Un simbol infatisand nimicirea totala. Mai tarziu, cand Alexandru a asediat Noul Tir, a construit un drum dinspre continent catre insula si a folosit pietrele si molozul de la Vechiul Tir ca material pentru ea. 26:5 Va ramane o mare ca un loc unde se vor intinde mreji de prins peste; Eu am vorbit, zice Domnul, Dumnezeu. Va fi prada neamurilor! Vor intinde mreji. Locul unde fusese Tirul cel Vechi inca mai e folosit de pescari pentru a-si usca mrejele. 26:6 Cetatile din tinutul lui vor fi trecute prin sabie. Si vor sti astfel ca Eu sunt Domnul. Cetatile. Sau ,,Fiicele” . ,,Fiicele” sunt probabil o imagine poetica pentru cetatile aliate cu Tirul care au impartasit soarta lui. 26:7 Caci asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Iata ca aduc de la miazanoapte impotriva Tirului pe Nebucadnetar, imparatul Babilonului, imparatul tuturor imparatilor, cu cai, care, calareti, si cu o mare multime de popoare. Nebucadnetar. Sau ,,Nebuchadrezzar” . Ortografierea din KJV se aseamana mai mult cu originalul babilonian Nabu-kudurri-usur, decat ortografierea Nebucadnetar (vezi comentariul la Daniel 1,1). Imparatul tuturor imparatilor. Daniel aplica acelasi titlu la Nebucadnetar (Daniel 2,37). Imparatii persani l-au adoptat (vezi Ezra 7,12), asa cum se poate vedea din inscriptii. De la miaza-noapte. Aratand directia invaziei (vezi Ieremia 1,14). Cu cai. Diferitele diviziuni ale ostirii numite sunt toate forte de uscat. Nu gasim nici un raport cu privire la vreo forta navala care sa fi fost folosita, care sa fi inlesnit capturarea cetatii insulare. Asediul a durat treisprezece ani. Nebucadnetar a nimicit cu totul cetatea de pe continent, dar n-a izbutit sa cucereasca Tirul de pe insula. S-a ajuns la un acord prin care Tirul accepta stapanirea Babilonului. 26:8 El va nimici cu sabia cetatile din tinutul tau; va face santuri de aparare impotriva ta, va ridica intarituri, si va ridica scutul impotriva ta. Santul de aparare. Versetele 8-12 descriu metodele obisnuite de atac pentru o cetate de pe continent. 26:9 Va indrepta loviturile berbecilor sai impotriva zidurilor tale, si iti va surpa turnurile cu masinile lui. Verset ce nu a fost comentat. 26:10 Multimea cailor lui te va acoperi de praf, zidurile tale se vor cutremura de vuietul calaretilor, rotilor si carelor, cand va intra Nebucadnetar pe portile tale cum se intra intr-o cetate cucerita, Verset ce nu a fost comentat. 26:11 Va calca toate ulitele tale cu copitele cailor lui, si-ti va ucide poporul cu sabia, si stalpii mandriei tale vor cadea la pamant. Stalpii. Ebr. masseboth, ,,stalpi”. S-ar putea sa fie o referire la cei doi stalpi vestiti descrisi de Herodot (ii. 44), unul de aur si unul de smarald, din templul lui Melkart, Baal din Tir. 26:12 Iti vor ridica bogatiile, iti vor prada marfurile, iti vor surpa zidurile, iti vor darama casele tale cele placute, si vor arunca in ape pietrele, lemnele si tarana ta. In ape. Nu exista raport despre incercarea lui Nebucadnetar de a construi un terasament spre insula de la continent. Insa, asa ceva a fost intreprins cu succes de catre Alexandru. Chiar si atunci a fost necesar ca el sa foloseasca flota sa pentru a aduce insula la supunere in anul 332 i.Hr. (Diodorus Siculus xvii. 40-46). 26:13 Voi face sa inceteze astfel glasul cantecelor tale, si nu se va mai auzi sunetul harfelor tale. Cantecele tale. Cercetatorii atenti ai cartii Apocalips au notat marea asemanare intre mare parte din simbolismul lui si limbajul anumitor pasaje din cartile lui Isaia, Ieremia, Ezechiel si Daniel. E evident ca Ioan, calauzit de inspiratie, a imprumutat foarte mult din ilustratiile profetilor din vechime pentru a prezenta marile scene culminante ale istoriei pamantului in termeni care ar fi fost familiari si plini de inteles pentru cercetatorul atent al Vechiului Testament. Astfel, pustiirea Babilonului si Tirului literal au oferit lui Ioan o descriere in tablouri a pustiirii Babilonului mistic (vezi si comentariul la Isaia 13; 14; 23,1; 47,1; Ieremia 25,12; 50,1). Simbolismul si limbajul cartii Apocalips devin mai clare si mai pline de inteles cand sunt studiate in lumina a ceea ce profetii de pe vremuri au scris cu privire la evenimentele erei lor (vezi comentariul la Deuteronom 18,15). Diferite aspecte ale Tirului literal asa cum sunt aratate in Ezechiel 26-28 sunt de valoare la un studiu in ce priveste pedepsirea Babilonului, prezentata in Apocalips 17-18. Observati indeosebi urmatoarele: Vezi tabelul urmator 26:14 Te voi face o stanca goala; vei fi ca un loc in mare unde se vor intinde mreji de prins pestii; si nu vei mai fi zidit la loc. Caci Eu, Domnul, am vorbit, zice Domnul, Dumnezeu. Nu vei mai zidi. Unii au gasit dificultati in prezicerea aceasta datorita faptului ca acolo e astazi o comunitate de 14.000 de locuitori (estimare din anul 1974) pe actuala peninsula care pe vremuri fusese insula si soseaua. Unii cred ca profetia se aplica numai la cetatea continentala. Ei arata la starea de pustiire de acolo – o pustiire atat de deplina incat locul vechii cetati nu poate fi nici macar identificata pozitiv – ca dovada a implinirii cuvintelor profetului. Pe de alta parte trebuie sa se inteleaga faptul ca si daca o cetate ar fi fost ridicata pe vechiul loc al cetatii de pe continent, profetia lui Ezechiel tot nu ar fi incalcata. Profetia lui Ezechiel era impotriva Tirului vremii sale asa cum statea in vechea ei slava si cultura. Civilizatia aceea si cetatea ei insotitoare urmau sa fie distruse. Orice constructie moderna pe terenul acela nu ar fi fost o reinviere a culturii vechi si deci nu e o incalcare a cuvantului profetului. In plus, expresia ,,nu vei mai” (ebr. lo’...’od) insemneaza simplu ,,durata”, lungime a timpului nedefinita dar care urmeaza sa fie derivata din context. Astfel Iosif a plans pe gatul tatalui sau ’od (Geneza 46,29), tradus acolo prin ,,multa vreme”. Ideea perpetuitatii nedefinite desi nu necesar in cuvantul ’od,poate fi dedusa din referirile mai departe la soarta Tirului (vezi comentariul la v. 21). Vezi de asemenea Isaia 13,20. 26:15 Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu despre Tir: Se vor cutremura ostroavele de vuietul caderii tale, de gemetele ranitilor si de macelul din mijlocul tau. Ostroavele. Ebr. ’iyyim, insemnand tinuturi de coasta ca si insule. 26:16 Toti voievozii marii se dau jos de pe scaunele lor de domnie, isi scot mantalele, si isi leapada hainele cusute la gherghef; se invelesc in spaima, si stau pe pamant; intr-una tremura de groaza, si stau inmarmuriti din pricina ta. Voievozii marii. Adica ,,voievozii negustori”, aceia care au capatat avere si putere prin negustorie, nu suverani efectiv (vezi Isaia 23,8). Surpriza si durerea lor sunt descrise sub ilustratia doliului oriental. 26:17 Ei fac o cantare de jale asupra ta, si-ti zic: Vai, cum ai fost nimicit, tu, care erai locuit de cei ce strabat marile, cetate vestita, care erai puternica pe mare! Cum a fost nimicita cetatea aceasta cu locuitorii ei, care bagau groaza in toti cei dimprejur! Locuit de cei ce strabat marea. Literal, ,,locuit din mari”. LXX zice simplu ,,din mare”. 26:18 Acum tremura ostroavele in ziua caderii tale, stau ingrozite ostroavele marii de sfarsitul tau. Ingrozite. Fara indoiala pentru ca negotul Tirului ajutase la prosperitatea lor. 26:19 Caci asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Cand te voi preface intr-o cetate pustie, ca cetatile care n-au locuitori, cand voi ridica impotriva ta adancul, si cand te vor acoperi apele cele mari, Voi ridica impotriva ta adancul. Versetele 19-21 prezinta Tirul ca afundandu-se in adanc. Toti cei care au iesit din viata aceasta sunt prezentati ca adunati acolo. Uneori, poetic, ca in Isaia 14, cand soseste un nou venit, locuitorii adancului sunt prezentati ca ridicandu-se pentru a tine cuvantare sau a-i spune bun venit (vezi comentariul la Isaia 14,9-10). Toate acestea, in mod normal, sunt parte a ilustratiei. Ezechiel foloseste aceeasi ilustratie pentru Egipt (Ezechiel 32,18-32). 26:20 te voi pogori impreuna cu cei ce se pogoara in groapa, la poporul de odinioara, si te voi aseza in adancimile pamantului, in singuratati vesnice, langa cei ce s-au pogorat in groapa, ca sa nu mai fii locuita si sa nu te mai scoli in tara celor vii. vii. Sa nu te mai scoli. LXX traduce ,,nu vei sta”. Originalul ebraic a fost inteles ca insemnand ca, atunci cand mandrul Tir, care acum se bucura de nenorocirea lui Iuda, va fi pus la un loc cu cei morti, Dumnezeu va statornici pe poporul Sau. 26:21 Te voi nimici cu desavarsire, si nu vei mai fi; te vor cauta, si nu te vor mai gasi niciodata, zice Domnul Dumnezeu. Nu vei mai fi. Literal ,,nimic din tine”. Nu te vor mai gasi niciodata. Aici cuvantul ebraic ’od (vezi comentariul la v. 14) este legat cu cuvantul le’olam , insemnand literal ,,pentru o vreme”. Lungimea lui ’olam trebuie si ea sa fie determinata de contextul lui (vezi comentariul la Exod 21,6). Combinatia lui ’od si a lui le’olam pare sa scoata in evidenta durata. Cuvintele lui pot fi asa fel interpretate incat sa insemneze ca vechea cultura si civilizatie a Tirului vor disparea si nu vor mai fi. Niciodata vechiul imperiu nu urma sa mai renasca. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 7 PK 514 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: