Printable ModeEzechiel, 22
|
22:1 Cuvantul Domnului mi-a vorbit, astfel: Astfel. Sau ,,Mai mult”. Capitolul 22 poate fi impartit in trei parti: v. 1-16 un catalog al pacatelor Ierusalimului; v. 17-22 tabloul cu topirea minereului; v. 23-31 stricaciunea generala care stapanea la toate nivelele societatii. 22:2 Si tu, fiul omului, vrei sa judeci? Vrei sa judeci cetatea setoasa de sange? Pune-i inainte toate uraciunile ei! Vrei sa judeci ? Vezi comentariul la cap. 20,1. Setoasa de sange. Sau ,,Cetate sangeroasa” ; Adica ,,o cetate a varsarii de sange” sau ,,o cetate a vinovatiei de sange”. Uciderile ca jertfe si oferirea copiilor ca jertfa lui Moloh erau fara indoiala printre crimele care au castigat pentru Ierusalim acest titlu de ocara. 22:3 Spune: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Cetate, care versi sange in mijlocul tau, ca sa-ti vina ziua, si care-ti faci idoli ca sa te spurci! Sa-ti vina ziua. Ziua pedepsirii ei. Aceasta ar trebui sa fie considerata o expresie de rezultat si nu una de scop, sau, poate, o figura de stil prin care consecintele unui fapt sunt prezentate ca scop al unui fapt. 22:4 Te-ai facut vinovata din pricina sangelui pe care l-ai varsat, si te-ai spurcat prin idolii pe care i-ai facut. Ti-ai apropiat astfel zilele, si ai ajuns la capatul anilor tai! De aceea te fac de ocara printre neamuri si de batjocura printre toate tarile. Te fac de ocara. Sau ,,de batjocura”, ,,de ras”. Compara cu Psalmi 44,13-14; 79,4. 22:5 Cei de aproape si cei de departe isi vor bate joc de tine, caci esti vestita ca spurcata si plina de tulburari! Cei de aproape. Cuvantul ebraic tradus prin expresia aceasta este de gen feminin, cum este si cuvantul tradus prin ,,cei de departe”. El se refera fara indoiala la cetatile apropiate si cele departate. Cuvantul pentru ,,cetate” este feminin in limba ebraica. 22:6 Iata ca in tine, toti voievozii lui Israel isi intrebuinteaza puterea ca sa verse sange. Intrebuinteaza puterea. Literal ,,dupa bratul sau” adica dupa puterea sa. Voievozii lui Iuda treceau cu vederea dreptatea si domneau dupa bunul lor plac. Sa verse sange. Notati intreita aparitie a acestui refren (v. 6, 9, 13). Sub trei titluri profetul enumera pacatele lui Israel: sub intaiul, pacatele neomeniei si profanarii (v. 6-8) sub al doilea, pacatele idolatriei si destrabalarii ( v. 9-11), sub al treilea, avaritia si lacomia (v. 12). 22:7 In tine, tatal si mama sunt dispretuiti, strainul este chinuit, orfanul si vaduva sunt asupriti. Verset ce nu a fost comentat. 22:8 Tu Imi nesocotesti locasurile Mele cele sfinte, Imi spurci Sabatele. Verset ce nu a fost comentat. 22:9 In tine sunt barfitori, ca sa verse sange; in tine se mananca jertfe idolesti pe munti; in mijlocul tau se fac desfranari. Verset ce nu a fost comentat. 22:10 In mijlocul tau, se descopera goliciunea tatalui; in mijlocul tau, este silita femeia in timpul necuratiei ei! Verset ce nu a fost comentat. 22:11 In mijlocul tau, fiecare se deda la uraciuni cu nevasta aproapelui sau, fiecare se spurca prin amestecare de sange cu nora sa, fiecare necinsteste pe sora sa, fiica tatalui sau. Verset ce nu a fost comentat. 22:12 In tine, se iau daruri pentru varsare de sange. Tu iei dobanda si camata, jefuiesti cu sila pe aproapele tau, si pe Mine, Ma uiti, zice Domnul, Dumnezeu. Verset ce nu a fost comentat. 22:13 De aceea, iata ca bat din maini, din pricina lacomiei pe care ai avut-o, si din pricina sangelui varsat in mijlocul tau. Bat din palme. Aici un gest de indignare. (Vezi cap. 6,11; 21,14.17). 22:14 Iti va suferi inima, si Iti vor fi mainile destul de tari in zilele cand voi lucra impotriva ta? Eu, Domnul, am vorbit, si voi si lucra. Iti va suferi inima ? Intrebarea cuprinde in sine un raspuns negativ. 22:15 Te voi risipi printre neamuri, te voi raspandi in felurite tari, si iti voi nimici cu desavarsire necuratia din mijlocul tau. Voi nimici... necuratia. Desi aici nu este accentuat, pedepsele erau intentionat salutare. 22:16 Vei fi spurcata astfel de tine insati inaintea neamurilor, si vei sti ca Eu sunt Domnul. Vei fi spurcata. Cuvantul ebraic tradus prin expresia aceasta, chalal, inseamna ,,a profana” si asa este tradus in cap. 7,24 . Versiunile vechi au verbul la persoana intaia si permit traducerea: ,,Voi fi spurcat prin voi inaintea paganilor.” (vezi cap. 20,9; 39,20). 22:17 Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel: Cuvantul Domnului. Versetele 17-22 sunt o parabola bazata pe procesul topirii minereului de argint. Cuptorul este Ierusalimul (v. 19). Poporul este minereul (v. 20). Ei se descopera a fi zgura (v. 18). E indoielnic daca in parabola aceasta se regaseste ideea de purificare. Ideea scoasa in evidenta e aceea a maniei divine care sufla asupra minereului fara valoare si il topeste. 22:18 Fiul omului, casa lui Israel a ajuns pentru Mine ca niste zgura; toti sunt arama, cositor, fier, plumb, in cuptorul de topit; au ajuns niste zgura de argint. Verset ce nu a fost comentat. 22:19 De aceea, asa vorbeste Domnul, Dumnezeu: Pentru ca toti ati ajuns niste zgura, iata ca va voi strange in mijlocul Ierusalimului. Verset ce nu a fost comentat. 22:20 Cum se strange argintul, arama, fierul, plumbul si cositorul, in cuptorul de topit si se sufla in foc ca sa se topeasca, asa va voi strange si Eu in mania si urgia Mea, va voi pune acolo si va voi topi. Verset ce nu a fost comentat. 22:21 Da, va voi strange si voi sufla peste voi cu focul maniei Mele si va veti topi in el. Verset ce nu a fost comentat. 22:22 Cum se topeste argintul in topitoare, asa veti fi topiti voi in mijlocul lui. Si veti sti ca Eu Domnul, Mi-am varsat mania peste voi. Verset ce nu a fost comentat. 22:23 Cuvantul Domnului mi-a vorbit astfel: Cuvantul Domnului. Versetele 23-31 alcatuiesc a treia subimpartire a capitolului (vezi comentariul la v. 1). Ele contin o enumerare mai departe a pacatelor lui Israel, aratand ca toate clasele fusesera cuprinse in ele. 22:24 Fiul omului, spune Ierusalimului: Esti o tara necuratita, si neudata de ploaie in ziua maniei. Verset ce nu a fost comentat. 22:25 Mai marii lui uneltesc in mijlocul lui, ca sa inghita sufletele, ca un leu care racneste si isi sfasie prada; pun mana pe bogatii si lucruri scumpe, si maresc numarul vaduvelor in mijlocul lui. Mai marii lui uneltesc. LXX zice ,,voievozii”, iar alte versiuni ,,profetii”. O schimbare a unei litere in ebraica explica aceasta deosebire. Profetii mincinosi deja fusesera acuzati in capitolul 13. Lucrarea lor s-a vadit a fi o continua piedica pentru lucrarea profetilor adevarati. Nu este de mirare ca poporul era zapacit si ca ei gaseau scuze plauzibile de a nu asculta de indrumarile dumnezeiesti in lumina unor astfel de sustineri contradictorii. Aceeasi confuzie exista in lumea religioasa de astazi. Din cauza ca lumea crestina este deznadajduit de divizata si oameni evlaviosi se pot gasi in diferitele grupari, multi trag concluzia ca, la urma urmei putin conteaza ceea ce ei cred. Unicul antidot impotriva contra profetilor mincinosi in timpul nostru este faptul de a cunoaste prin cercetare personala ce este adevarul. Nu e lucru sigur de a depinde de cercetarile, parerile sau intelepciunea nici unui om. (CW 45; 5T 686; GC 593, 594). Din cauza ca profetii mincinosi urmau sa se inmulteasca cu deosebire in zilele de pe urma, Isus de repetate ori a avertizat contra procedeelor lor viclene (vezi Matei 24,4.5.11, 24). El aminteste ca vor cauta ,,sa insele daca va fi cu putinta, chiar si pe cei alesi”(Matei 24,24). De asemenea, El vorbeste de recurgerea din partea lor la ,,semne mari si minuni” un mijloc care aproape lipsea pe timpul lui Ezechiel. Pe masura ce ziua lui Dumnezeu se apropie, Satana isi va intari sfortarile de a insela. Din ce in ce mai mult, pe masura ce ingerii ceresti slabesc tinerea in frau, el va lua in stapanire lumea. Sub masca religiei si cu ajutorul miracolelor, el isi va intari tinerea in gheare din partea sa a locuitorilor lumii acesteia. ,,Toti locuitorii pamantului i se vor inchina, toti aceia al caror nume n-a fost scris, de la intemeierea lumii, in cartea vietii Mielului, care a fost junghiat” (Apocalips 13,8 ). Deci, avem nevoie de o deplina cunoastere a Scripturilor pentru a face deosebire intre ceea ce este contrafacut si adevar. (GC 593, 594 ). 22:26 Preotii lui calca Legea Mea si Imi pangaresc lucrurile Mele sfinte, nu fac nici o deosebire intre ce este sfant si ce nu este sfant, nici nu invata pe oameni sa faca deosebire intre ce este necurat si ce este curat, isi intorc ochii de la Sabatele Mele, si sunt pangarit in mijlocul lor. Calca legea Mea. Era lucrarea speciala a preotilor de a da instructiune cu privire la cerintele divine si de a observa si a invata deosebirea dintre ce e sfant si ce e nesfant. (Levitic 10,10), si de a instrui poporul cu privire la buna observare a Sabatului. In toate acestea ei fusesera necredinciosi. Isi intorc ochii. Aceasta invinuire are o izbitoare paralela in timpul nostru. Profetiile din cartea Apocalipsului (cap. 12-14) declara ca Dumnezeu cere o reforma in chestiunea intoarcerii la adevaratul Sabat al Domnului, ziua a saptea a saptamanii. Reforma aceasta are de scop sa pregateasca lumea pentru a doua venire a lui Hristos. Solia a fost proclamata. Reactia a fost aceeasi ca si pe timpul lui Ezechiel. Oamenii isi intorc ochii de la obligatia de a pazi adevaratul Sabat. Ei isi inchid ochii fata de dovezile biblice clare si declara: ,,Nu pot sa vad lucrul acesta.” 22:27 Capeteniile lui sunt in mijlocul lui ca niste lupi care isi sfasie prada; varsa sange, pierd sufletele, numai ca sa-si potoleasca lacomia de bani. Capeteniile. Ebr. sarim, membri ai clasei conducatoare si conducatori ai unor familii importante. 22:28 Prorocii lui au pentru ei tencuieli de ipsos, vedenii inselatoare, prorocii mincinoase. Ei zic: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeu! Si Domnul nu le-a vorbit! Ipsos. Lapte de var (vezi cap. 13,10). Exista glasuri in lumea religioasa pentru a sprijini aproape orice fel de credinta. Mai multe reguli importante ii vor ajuta pe oamenii de azi sa faca deosebire intre ceea ce este ipsos si ceea ce este autentic. Regulile acestea ar trebui sa fie folosite pentru a pune la proba orice pretentie care zice ca are sprijin biblic. Ele servesc si ca un sistem de calauzire pentru a indruma pe cineva la cercetare biblica originala, pentru a nu fi trase concluzii neintemeiate. 1) Biblia ar trebui intotdeauna studiata in cadrul rugaciunii. Numai Duhul Sfant ne poate ajuta sa vedem insemnatatea acelor lucruri usor de inteles, si ne poate feri de rastalmacirea acelor adevaruri care sunt greu de inteles (vezi GC 599, 600). Mai departe, cele spirituale sunt intelese spiritual (vezi 1Corinteni 2,14), asa ca un om fara Duhul lui Dumnezeu nu poate intelege cele ceresti. Rugaciunea, bine intrebuintata, il va face pe om in stare sa primeasca adevarul ceresc. 2) Trebuie sa fie bunavointa de a urma lumina descoperita (Ioan 7,17). Adevarurile lui Dumnezeu nu sunt aruncate gramada pentru ca oamenii sa le calce in picioare. Dumnezeu rezerva o intelegere a soliilor Sale pentru aceia care sunt gata sa umble in lumina care le lumineaza mintea. O refuzare incapatanata de a umbla in lumina aceasta incuie poarta in fata unei mai departe intelegeri a adevarului ceresc. 3) Biblia trebuie interpretata in acord cu analogia restului Scripturii. Biblia, corect inteleasa, nu se contrazice pe ea insasi. Daca o concluzie trasa dintr-un pasaj biblic e contrazisa intr-o alta parte a Cartii, concluzia aceea trebuie sa fie declarata ca falsa. Adesea un verset sau un pasaj luat singur, poate fi prezentat ca avand mai multe interpretari posibile. Intr-un astfel de caz trebuie adoptata acea interpretare care e in completa armonie cu intreaga Biblie. 4) Biblia trebuie sa fie interpretata in lumina contextului ei. Cercetatorul trebuie sa noteze cu grija cadrul pasajului luat in considerare pentru a afla despre ce vorbeste scriitorul. Cercetatorul trebuie sa-si limiteze aplicatia la granitele fixate de autor. De pilda cand Pavel a spus: ,,Toate lucrurile imi sunt ingaduite” (1Corinteni 6,12), cuvintele lui, luate aparte ar putea fi interpretate ca insemnand ca Pavel se declara ca e un libertin. Dar contextul arata ca el vorbeste despre permisiunea de a consuma carnuri jertfite idolilor. Nimeni nu are dreptul de a aplica ,,toate lucrurile” la orice altceva decat ceea ce era in mintea lui Pavel cand a facut aceasta declaratie. 5) Bibliei trebuie sa i se ingaduie sa fie propriul ei interpret. Adesea Duhul Sfant nu interpreteaza imediat simbolul pe care-l foloseste, dar se asteapta ca acelasi Duh sa explice in alta parte limbajul neclar, in cazul in care se asteapta ca oamenii sa-i priceapa intelesul. Aceasta se intampla. Se poate adauga ca daca o astfel de elucidare lipseste, orice incercare din partea oamenilor de a interpreta aceste simboluri poate fi in cel mai bun caz doar ipotetica. Ca rezumat, procedura cea mai buna pentru a descoperi ceea ce Biblia invata asupra vreunui subiect e aceea de a lua tot ceea ce Biblia spune asupra acelui subiect aparte inainte de a trage orice concluzii. Privirea tabloului in intregimea lui impiedica posibilitatea de a construi eronat, le linia unei interpretari tangente a Scripturii. 22:29 Poporul din tara se deda la silnicie, fura, asupreste pe cel nenorocit si pe cel lipsit, calca in picioare pe strain, impotriva oricarei dreptati! Poporul din tara. Acum e invinuit poporul de rand. 22:30 Caut printre ei un om care sa inalte un zid, si sa stea in mijlocul sparturii inaintea Mea pentru tara, ca sa n-o nimicesc; dar nu gasesc nici unul! Caut... un om. Compara cu Ieremia 5,1. Sa stea in mijlocul sparturii. Dumnezeu cheama pe oamenii de azi sa repare spartura din legea lui Dumnezeu. Multi au raspuns, dar altii inca isi fac socoteala din punct de vedere al omului lumesc si nu vad nici o nevoie de reforma. Despre aceia care se apuca sa faca lucrarea aceasta e declarat: ,,Ai tai vor zidi iarasi pe daramaturile de mai inainte, vei ridica din nou temeliile strabune; vei fi numit, Dregator de sparturi, Cel ce drege drumurile, si face tara cu putinta de locuit.” (Isaia 58,12). 22:31 Imi voi varsa urgia peste ei, ii voi nimici cu focul maniei Mele, si le voi intoarce faptele asupra capului lor, zice Domnul, Dumnezeu. Focul maniei Mele. Aceasta este vadit o vorbire figurata, in care se face referire la judecatile lui Dumnezeu sub infatisarea de foc. Focul consuma, si efectul acestor judecati era sa consume pe aceia asupra carora ele erau revarsate. La sfarsitul timpului aceia care au lepadat harul ceresc vor experimenta focul literal (Apocalips 20,9).COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 8 PK 182 28 TM 43; 1T 247 31 PK 182 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: