18:19 Voi insa ziceti: Pentru ce nu poarta fiul pedeapsa pentru nelegiuirea tatalui sau? Pentru ca fiul a lucrat dupa neprihanire si dreptate, a pazit si a implinit toate legile Mele; el va trai negresit!
Pentru ce nu poarta fiul faradelegea? Sau ,,Pentru ce? Nu poarta fiul?” . Intrebarea poate isi are obarsia in faptul ca parabola aparent contrazice invatatura legii, lucrarile naturii, si parerea populara. Ezechiel nu intra la discutie pe chestiunea obiectiei omului, ci repeta legea raspunderii individuale. In conceptia iudaica, individul era privit ca o parte a unei natiuni sau familii. Invatatura noua a lui Ezechiel era un precursor al uneia din conceptiile de baza ale noului legamant. Sub vechiul legamant (vezi comentariul la cap. 16,60) oamenii credeau ca mantuirea era bazata pe o legatura din afara cu sistemul central al cultului. Preotul era interpretul legii divine si persoana, in loc de a cerceta ea insasi Scripturile, depindea de interpretarea conducatorilor religiosi. In noul legamant se spune lamurit: ,,Si nu vor mai invata fiecare pe vecinul sau pe fratele sau zicand cunoaste pe Domnul! Caci toti Ma vor cunoaste, de la cel mai mic pana la cel mai mare dintre ei” (Evrei 8,11; comp. Ieremia 31,34). Toti urmau sa aiba intrare directa la Dumnezeu. Ei nu aveau sa se mai inchine la Ierusalim, prin ceremonie externa, ci sa I se inchine in duh si adevar (Ioan 4,21-24). Dumnezeu cere dreptate si indurare fata de oameni si smerenie fata de El (Mica 6,8).