10:9 M-am uitat, si iata ca langa heruvimi erau patru roti; o roata langa un heruvim si o roata langa celalalt heruvim; dar rotile acestea straluceau ca o piatra de hrisolit.
Patru roti, o roata langa un heruvim. Versetele 9-17 repeta descrierea data in viziunea din capitolul 1 (vezi comentariile de acolo). Exista si cateva diferente. Repetarea nu este intamplatoare, deoarece aici miscarile sunt date in legatura cu inaintarea naratiunii, si Dumnezeu este aratat ca direct legat cu evenimentele care conduc la caderea Ierusalimului. Viziunea cu fapturile vii de la Chebar era una generala, aratand mana lui Dumnezeu in toata istoria; cea de la Ierusalim, specifica, aratand mana Lui intr-un singur eveniment semnificativ. Printre diferente este si mentionarea abundentei de ochi (capitolul 10,12). Ei acopera intreg corpul heruvimilor ca si cercurile rotilor (capitolul 1,18). Acesti ochi, fara indoiala, simbolizeaza vigilenta si inteligenta. Ei arata ca nimic nu poate sa scape privirilor lui Dumnezeu, intrucat ,,totul este gol si descoperit inaintea ochilor Aceluia, cu care avem de a face” (Evrei 4,13). In Ezechiel 10,14, unde este data o descriere a celor patru fete, ,,o fata de heruv” ia locul la ,,o fata de bou” (capitolul 1,10). Literal, expresia zice ,,fata de heruvim”, de unde unii au tras concluzia ca un heruvim original insemna un bou (vezi comentariul la v. 1). Versetul 14 nu apare in LXX, un fapt care lasa in indoiala forma corecta a textului.