Printable ModeExod, 8
|
8:1 Domnul a zis lui Moise: Du-te la Faraon, si spune-i: Asa vorbeste Domnul: Lasa pe poporul Meu sa plece, ca sa-Mi slujeasca. Du-te la Faraon. Dupa un interval de timp nedeterminat, lui Moise i s-a poruncit sa anunte plaga a doua. Ca si plaga intai, aceasta a fost anuntata mai dinainte, ca sa nu fie considerata ca o coincidenta sau un fenomen natural. 8:2 Daca nu vrei sa-l lasi sa plece, am sa aduc broaste pe toata intinderea tarii tale. Broaste. Pentru egipteni, broastele erau animale sfinte. Una din zeitatile lor, Heqa, era o zeita cu cap de broasca considerata a avea putere creatore. Cu toate ca scopul principal al acestei plagi a fost ca sa pedepseasca pe asupritorii lui Israel, ea a mai fost destinata spre a arunca dispretul asupra numerosilor lor zei pagani. Marea inmultire de broaste a facut ca zeita Heqa sa apara nu numai ridicola, dar chiar uracioasa. Prin aceasta, ea ii chinuia chiar pe oamenii care marturiseau a fi cei mai inflacarati adepti ai ei. Superstitiile religioase i-au obligat pe egipteni sa respecte fiintele de care acum le era scarba si le urau si pe care altfel le-ar fi nimicit. 8:3 Raul va misuna de broaste; ele se vor sui, si vor intra in casa ta, in odaia ta de dormit si in patul tau, in casa slujitorilor tai si in casele poporului tau, in cuptoarele si in postavile de framantat painea. Raul va misuna. Este greu pentru noi sa intelegem asuprirea acestei plagi. Pentru ca tara intreaga sa fie plina cu aceste creaturi dezgustatoare, sa nu poti merge pe strada fara a calca pe ele, sa le gasesti nu numai ocupand pragul cuiva, ci si in casa cuiva, in camera de dormit a cuiva si in patul cuiva, sa auzi fara intrerupere oracaitul lor sumbru, sa nu vezi altceva decat formele lor uracioase peste tot, sa fii in vesnic contact cu ele si sa simti repulsivitatea pielii lor reci si moi ar fi fost poate indeajuns sa puna pe cineva la incercare. 8:4 Ba inca broastele se vor sui si pe tine, pe poporul tau, si pe toti slujitorii tai. Verset ce nu a fost comentat. 8:5 Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Intinde-ti mana cu toiagul peste rauri, peste paraie si peste iazuri, si scoate broaste din ele peste tara Egiptului! Verset ce nu a fost comentat. 8:6 Aaron si-a intins mana peste apele Egiptului; si au iesit broastele si au acoperit tara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:7 Dar si vrajitorii au facut la fel prin vrajitoriile lor: au scos si ei broaste peste toata tara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:8 Faraon a chemat pe Moise, si pe Aaron, si a zis: Rugati-va Domnului, sa departeze broastele de la mine si de la poporul meu; si am sa las pe popor sa plece sa aduca jertfe Domnului. Faraon a chemat pe Moise si pe Aaron. Desi au putut sa imite noua plaga, vrajitorii egipteni n-au fost in stare s-o inlature. Aceasta nu se spune in mod explicit, dar reiese clar din faptul ca Faraon a fost obligat sa trimita dupa Moise si Aaron spre a mijloci la Domnul pe care el pretinsese ca nu-L cunoaste. Astfel, impietritul rege, care indurase cu incapatanare plaga intai, pana cand Dumnezeu a hotarat s-o indeparteze, a fost fortat sa recunoasca neputinta zeilor lui si sa cheme in ajutor pe Dumnezeul evreilor. 8:9 Moise a zis lui Faraon: Hotaraste-mi, cand sa ma rog Domnului pentru tine, pentru slujitorii tai si pentru poporul tau, ca sa indeparteze broastele de la tine si din casele tale? Nu vor mai ramane decat in rau. Hotaraste-mi. (Engleza ,,Glory over me”). Aceasta este o expresie de reverenta, care inseamna: ,,sa ai onoarea supunerii mele”, sau ca in RSV, ,,fii binevoitor si porunceste-mi”. Rugandu-l pe Faraon sa stabileasca timpul pentru indepartarea broastelor, Moise i-a dat o alta ocazie sa fie martor la netagaduita putere a lui Dumnezeu. 8:10 El a raspuns: Maine. Si Moise a zis: Asa va fi, ca sa stii ca nimeni nu este ca Domnul, Dumnezeul nostru. Verset ce nu a fost comentat. 8:11 Broastele se vor departa de la tine si din casele tale, de la slujitorii tai si de la poporul tau; nu vor mai ramane decat in rau. Verset ce nu a fost comentat. 8:12 Moise si Aaron au iesit de la Faraon. Si Moise a strigat catre Domnul cu privire la broastele cu care lovise pe Faraon. Moise a strigat catre Domnul. Pana acum Moise a lucrat numai ca raspuns la instructiunile directe de la Dumnezeu. Totusi, acum a indraznit sa fixeze un timp hotarat pentru indepartarea plagii, dupa cum s-ar parea fara nici o porunca specifica. Potrivit cu acesta, el s-a intors spre a face cea mai serioasa rugaciune, ca propunerea sa sa poata primi aprobarea divina. Moise apare pentru prima oara in rolul unuia care a facut cunostinta cu puterea nemarginita a rugaciunii, la care el a revenit adesea si cu succes deplin in timpul greilor ani de conducere care au urmat (vezi Exod 32,31.32; Numeri 12,13). 8:13 Domnul a facut cum cerea Moise; si broastele au pierit in case, in curti si in ogoare. Verset ce nu a fost comentat. 8:14 Le-au strans gramezi, si tara s-a imputit. Verset ce nu a fost comentat. 8:15 Faraon, vazand ca are ragaz sa rasufle in voie, si-a impietrit inima, si n-a ascultat de Moise si de Aaron, dupa cum spusese Domnul. Faraon vazand. De indata ce s-a dat un ragaz spiritului lui rebel, Faraon s-a impietrit din nou. Crezand ca pericolul recent a trecut si, fara indoiala, speculand cu o usoara incapatanare ca nu mai sunt de asteptat alti vizitatori, el si-a calcat cuvantul. El a ajuns sa dispretuiasca ,,bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungii Lui rabdari”, nestiind ca ,,bunatatea lui Dumnezeu” avea de scop sa-l duca la ,,pocainta”. Prin ,,impietrirea inimii” sale ,,care nu vrea sa se pocaiasca”, el isi adunase ,,o comoara de manie pentru ziua maniei si a aratarii dreptei judecati a lui Dumnezeu” (Romani 2,4.5). Dupa cum spusese Domnul. Vezi comentariul pentru cap. 3,19; compara cu cap. 4,21; 7,4. 8:16 Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron: Intinde-ti toiagul, si loveste tarana pamantului, si se va preface in paduchi, in toata tara Egiptului. Paduchi. Kinnam, derivat probabil din egipteanul chenemes, ,,musculite” sau ,,tantari”. Redarea ,,paduchi” este conform parerii istoricului ebraic Iosephus si a scriitorilor talmudici, dar n-are temei lingvistic. Musculitele egiptene erau asa de mici, incat abia se vedeau cu ochiul, dar aveau o intepatura care, dupa Philo si Origen, pricinuiau cea mai dureroasa iritare a pielii. 8:17 Asa au facut. Aaron si-a intins mana cu toiagul, si a lovit tarana pamantului; si s-a prefacut in paduchi pe toti oamenii si pe toate dobitoacele. Toata tarana pamantului s-a prefacut in paduchi, in toata tara Egiptului. Verset ce nu a fost comentat. 8:18 Vrajitorii au cautat sa faca si ei paduchi prin vrajitoriile lor; dar n-au putut. Paduchii erau pe oameni si pe dobitoace. N-au putut. Multi comentatori au sugerat ca vrajitorii au renuntat la intrecerea inegala din proprie alegere, intelegand ca nu vor fi in stare sa concureze cu Moise si Aaron. Textul indreptateste cu greu o astfel de explicare, deoarece se afirma ca ei au incercat sa faca ce facusera trimisii Dumnezeului evreilor, dar fara sa produca nici o musculita. Dumnezeu le-a ingaduit sa continue lucrarea de impotrivire pana la un anumit punct, si apoi a hotarat o oprire, impiedicand pentru viitor o imitare aparent reusita a puterii Sale miraculoase. 8:19 Si vrajitorii au zis lui Faraon: Aici este degetul lui Dumnezeu! Dar inima lui Faraon s-a impietrit, si n-a ascultat de Moise si de Aaron, dupa cum spusese Domnul. Aici este degetul. Vrajitorii au recunoscut propria neputinta mai mult decat o fac comentatorii moderni, care considera ca vrajitorii ar fi putut imita plaga a treia tot asa de usor cum le-au facut pe cele doua de mai inainte, daca ar fi dorit sa faca astfel. Atribuind plaga aceasta puterii Aceluia ale carui lucrari nu le puteau egala, vrajitorii si-au unit fortele in mod neintentionat cu Moise si Aaron. Cat de adesea impotrivitorii lui Hristos dintre Farisei, si chiar cei posedati de demoni au marturisit despre puterea Lui supranaturala (Ioan 11,47.48; Luca 8,28). Cat de des este scos adevarul, fara voie, de la aceia ale caror inclinatii firesti ii fac sa i se impotriveasca! Inima lui Faraon s-a impietrit. Vrajitorii au recunoscut zadarnicia unei impotriviri mai departe fata de Dumnezeu, dar Faraon a rezistat. Mandria l-a impiedicat a recunoaste infrangerea. Inima sa era de granit (vezi comentariul pentru Exod 4,21). 8:20 Domnul a zis lui Moise: Scoala-te dis-de-dimineata, si du-te inaintea lui Faraon, cand are sa iasa sa se duca la apa. Sa-i spui: Asa vorbeste Domnul: Lasa pe poporul Meu sa plece, ca sa-Mi slujeasca. Du-te inaintea lui Faraon. Primele noua plagi au cazut in mod logic in trei grupe fiecare a cate trei plagi, dintre care primele doua au fost precedate de o avertizare, iar a treia n-a fost. In alte privinte, nu este aparenta nici ordinea deosebita, in afara de faptul ca fiecare plaga care urma intrecea in general severitatea sau puterea de atac a celei dinaintea ei. 8:21 Daca nu vei lasa pe poporul Meu sa plece, am sa trimit muste cainesti impotriva ta, impotriva slujitorilor tai, impotriva poporului tau si impotriva caselor tale; casele Egiptenilor vor fi pline de muste, si pamantul va fi acoperit de ele. Muste. De la ‘arob, un cuvant cu inteles nesigur. El poate fi inrudit cu asirianul urubatu, ,,amestecat, insecte vatamatoare”. Traducatorii LXX-ei, care au trait ei insisi in Egipt, au luat-o drept musca caineasca. Aceasta insecta mare si veninoasa este descrisa de scriitorii antici si moderni ca o nenorocire serioasa, pentru ca atunci cand era furioasa se agata de corpul omenesc, mai ales de marginea pleoapelor. Aceasta explica, in parte, faptul ca bolile de ochi erau atat de obisnuite in Egipt (vezi si v.24). 8:22 Dar, in ziua aceea voi deosebi tinutul Gosen, unde locuieste poporul Meu, si acolo nu vor fi muste, pentru ca sa cunosti ca Eu, Domnul, sunt in mijlocul tinutului acestuia. Voi deosebi. Este introdus un termen nou, care deosebeste ultima plaga de cele de mai inainte, cu o singura exceptie posibila (vezi comentariul pentru cap. 7,24). Aceasta a constituit o dovada in plus a caracteristicii miraculoase a vizitatorilor, bine calculata spre a imprima in mintile sincere si cu judecata, faptul ca Dumnezeu nu era o zeitate locala, sau chiar nationala, ci unul a carui putere se intindea asupra tuturor popoarelor. Egiptenii care au studiat cursul evenimentelor in timpul acelor saptamani sau luni fatale trebuie ca au recunoscut autenticitatea suprema a Dumnezeului lui Israel asupra Egiptului, ca si asupra evreilor insisi. 8:23 Voi face o deosebire intre poporul Meu si poporul tau. Semnul acesta va fi maine. O deosebire. Literal ,,mantuire”. Dumnezeu avea sa stabileasca un semn prin care oricine putea sa vada ca evreii erau deja ,,salvati” de sclavie, cu toate ca nominal erau inca in robie. 8:24 Domnul a facut asa. A venit un roi de muste cainesti in casa lui Faraon si a slujitorilor lui, si toata tara Egiptului a fost pustiita de muste cainesti. Tara a fost pustiita. Plaga aceasta trebuie ca a fost extrem de aspra spre ,,a pustii”, sau literal ,,a nimici” tara. Nu este clar cum putea fi aceasta adevarat, chiar despre muste cainesti, oricat de numeroase ar fi putut fi. Noi acceptam pur si simplu declaratia Sfintei Scripturi. 8:25 Faraon a chemat pe Moise si pe Aaron, si le-a zis: Duceti-va de aduceti jertfe Dumnezeului vostru aici in tara. Duceti-va. Plaga a patra l-a impresionat pe Faraon mai mult decat acelea care au precedat-o. Cu toate acestea, el nu era inca pregatit sa accepte cererea lui Moise, ci in locul acesteia a oferit un compromis. Acordand izraelitilor o pauza de la munca lor cea grea, el era acum dispus ca ei sa praznuiasca propusa lor sarbatoare – in limitele granitelor Egiptului. 8:26 Moise a raspuns: Nu este deloc potrivit sa facem asa; caci am aduce Domnului, Dumnezeului nostru, jertfe, care sunt o uraciune pentru Egipteni. Si daca am aduce, sub ochii lor, jertfe care sunt o uraciune pentru Egipteni, nu ne vor ucide ei oare cu pietre? Nu este potrivit. ,,N-ar fi bine sa facem asa” ca si in RSV. Multe animale erau considerate de egipteni ca sfinte, unele pe tot cuprinsul, altele numai local. Prin praznuirea marii sarbatori oriunde in Egipt, izraelitii ar fi ofensat in mod inevitabil sensibilitatile religioase ale vecinilor lor. Faptul acesta era atat de evident, incat nici chiar Faraon n-a incercat sa respinga argumentele lui Moise. Chiar el insusi ar fi privit ritualurile ceremoniale indeplinite de izraeliti ca pe o insulta injurioasa adusa zeilor lui. 8:27 Vom face mai bine un drum de trei zile in pustie, si acolo vom aduce jertfe Domnului, Dumnezeului nostru, dupa cum ne va spune. Verset ce nu a fost comentat. 8:28 Faraon a zis: Va voi lasa sa plecati, ca sa aduceti jertfe Domnului, Dumnezeului vostru, in pustie; numai, sa nu va departati prea mult, daca plecati. Rugati-va pentru mine. Sa nu va departati prea mult. Motivele prezentate de Moise pentru a merge in pustie s-au recomandat insele regelui pagan din punct de vedere religios. Drept rezultat, el a fagaduit sa lase poporul sa mearga in pustie sa aduca jertfe, daca ei se vor multumi sa nu mearga prea departe si cu conditia, desigur, ca Moise si Aaron sa-l scape pe el si poporul sau de plaga. Faraon a dat aici pe fata, pentru prima data, ca adevaratul lui motiv pentru care a refuzat lui Israel sa plece a fost teama de a nu-i pierde de tot. Avand acest lucru in minte, el a propus compromisul ca ei sa intre in pustie in partea de rasarit a tarii, sa ramana aproape de granita, ca astfel sa fie usor ajunsi de oastea lui. Se pare ca Moise n-a facut nici o obiectie fata de sugestia aceasta, deoarece el ceruse ingaduinta sa plece numai pentru trei zile si aceasta nu i-ar fi dus pe evrei prea departe, dincolo de frontiera egipteana. 8:29 Moise a raspuns: Am sa ies de la tine, si am sa ma rog Domnului. Maine, mustele se vor departa de la Faraon, de la slujitorii lui, si de la poporul lui. Dar, sa nu ne mai insele Faraon, ne vrand sa lase pe popor sa plece, ca sa aduca jertfe Domnului. Maine. Pentru ridicarea plagii a doua, Faraon fixase ziua urmatoare (v.10). Tot asa, Moise anunta acum timpul pentru indepartarea celei de-a patra. Totusi, el a adaugat o avertizare solemna regelui cu privire la o noua inselaciune. Indrazneala lui este, desigur, surprinzatore, dar dupa cat sar parea, Faraon a acceptat propunerea sa fara obiectie. 8:30 Moise a iesit de la Faraon, si s-a rugat Domnului. Verset ce nu a fost comentat. 8:31 Domnul a facut cum cerea Moise; si mustele s-au departat de la Faraon, de la slujitorii lui, si de la poporul lui. N-a mai ramas una. N-a mai ramas una. Mana lui Dumnezeu s-a aratat nu mai putin in indepartarea plagilor, decat in aducerea lor. Completa disparitie a mustelor a fost tot atat de supranaturala, cum fusese si neasteptata lor venire. Comentariile lui Ellen G. White 1-32 PP 265-267 3-8 PP 265 5-14 SR 116 9, 10 PP 265 13-15 PP 266 15 5T 119 17, 18 PP 266 18,19 SR 116 19 DA 262; PP 266; SR 116; 1T 292 24 SR 116 24-30 PP 266 31,32 PP 267 8:32 Dar Faraon, si de data aceasta, si-a impietrit inima, si n-a lasat pe popor sa plece. Verset ce nu a fost comentat. |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: