34:6 Si Domnul a trecut pe dinaintea lui, si a strigat: Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de indurare si milostiv, incet la manie, plin de bunatate si credinciosie,
Domnul a trecut pe dinaintea lui. Asa cu i-a fagaduit in cap. 33,22.23. Numele Domnului exprima caracterul Sau, iar aici este descris ca fiind constituit din trei calitati fundamentale – mila, dreptate si adevar. Accentul este pus asupra milei, deoarece relatia lui Dumnezeu cu noi se intemeiaza pe mila (1 Ioan 4,7-12). Cu aceasta ocazie, cand favoarea lui Dumnezeu fusese retrasa, mila a fost deosebit de importanta, deoarece putea fi redata numai datorita milei Sale. Exista sase cai diferite prin care Domnul Isi manifesta iubirea fata de poporul Sau. ,,El este plin de indurare si milostiv, incet la manie, plin de bunatate si credinciosie care Isi tine dragostea pana in mii de neamuri de oameni, iarta faradelegea, razvratirea si pacatul”. Este greu de imaginat o declaratie mai cuprinzatoare cu privire la atentia si iubirea Sa fata de cei pacatosi. Cand Domnul i s-a descoperit lui Moise in rugul aprins, S-a declarat a fi ,,Eu sunt”, sau, ,,Cel care exista prin Sine Insusi”, accentuand in acest fel deosebirea distinctiva dintre El si alti zei.
In starea prezenta de intristarea si umilinta a lui Israel (Exod 33,4-6), era necesar sa li se descopere ceva in plus, care sa le ofere speranta si siguranta. In ea insasi, Legea nu putea sa fie ,,plina de indurare si milostiva”. Singurul ei accent este pus pe corectitudine. Era necesara o revelatie suplimentara cu privire la caracterul plin de bunatate a lui Dumnezeu. Prin descoperirea caracterului Sau fata de Moise, Muntele Sinai proclama nu numai Legea divina, ci si harul divin. Acest fapt dovedeste ca neintemeiata ideea populara ca Sinai reprezinta dreptatea, si nu harul. Inalta proclamatie a harului pe Sinai nu anuleaza in nici un fel Legea si nici nu denatureaza dreptatea divina, ci mai degraba clarifica relatia dintre cele doua. Intr-o situatie de criza ulterioara, Moise I-a amintit lui Dumnezeu despre echilibrul dintre dreptate si har, asa cum a fost proclamat cu aceasta ocazie (Numeri 14,11-19).
Acelasi caracter neschimbator al lui Dumnezeu ii da pacatosului neajutorat si sarman speranta vietii vesnice astazi (Psalmi 103,8-14; 145,8; Ieremia 29,11; 31,3). Avand in vedere ca in cineva care nu este credincios nu se poate avea incredere, Dumnezeu este indreptatit sa aiba increderea noastra, deoarece este plin de adevar. Adevarul sta la radacina caracterului moral. El este opusul categoric al ipocriziei (Psalmi 108,4; 117,2; Ioan 14,6; Iacov 3,14).