5:3 Curvia, sau orice altfel de necuratie, sau lacomia de avere, nici sa nu fie pomenite intre voi, asa cum se cuvine unor sfinti.
[,,Dar”, KJV; ,,iar”, G. Gal.]. Unul din contrastele izbitoare pe care Pavel adesea le foloseste pentru a spori efectul soliei sale. Ceea ce el prezinta acum este in contrastul cel mai odios cu ,,mirosul cu buna mireasma” al jertfei lui Hristos (vers. 2).
Curvia. [,,desfrinarea”, KJV]. Gr. porneia, un termen general pentru legaturi sexuale nelegitime de toate felurile (vezi la 1 Cor. 6,18).
Necuratie. Sau ,,impuritate”. Curvia si necuratia sunt adesea mentionate impreuna ca in 2 Cor. 12,21; Gal. 5,19; Col. 3,5. Apostolul trecuse de la considerarea iubirii sfinte la aceea a iubirii nesfinte, pentru a arata cum sentimentele cele mai sacre pot fi corupte.
Lacomia. Gr. pleonexia, ,,dorinta de a avea mai mult”. Asocierea acestui pacat cu acela al curviei si al necuratiei este plina de insemnatate (cf. 1 Cor. 5,11; Ef. 5,5; Col. 3,5). Lacomia este a fi ahtiat dupa mai mult, si acesta este si semnul tuturor pacatelor senzuale. Lacomia atat in patima, cat si in zgarcenie, trebuie sa fie considerata printre pacatele cele mai josnice si sa fie detestata de toti cei care poarta numele de crestin. Cat de multi crestini sunt gata sa puna pacatul avaritei in aceeasi categorie rea cu curvia? Lacomia este un pacat omorator care adesea e trecut neobservat in cele mai respectabile cercuri; intr-adevar, el e ascuns adesea sub termeni ca ,,competitie” si ,,succes”.
Sa nu se pomeneasca. Atat de inspaimantatoare si aducatoare de spaima erau pacatele amintite incat nu erau nici corespunzatoare pentru discutie intre sfinti. Ele trebuie sa fie numite pentru scopul de a fi mustrate, dar nu ar trebui sa fie necesar de a le discuta, deoarece ele nu ar trebui sa existe printre sfinti.
Sfinti. Gr. hagioi, ,,cei sfinti” (vezi la Rom. 1,7).