Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / Efeseni

Efeseni 3:9


3:9 si sa pun in lumina inaintea tuturor care este ispravnicia acestei taine, ascunse din veacuri in Dumnezeu, care a facut toate lucrurile;

Sa pun in lumina inaintea tuturor. [,,Sa fac pe toti oamenii sa vada” KJV; ,,Sa invederez tuturor”, G. Gal.]. Literal, ,,sa lumineze [sau iluminez] pe toti [oamenii]”. Evanghelia aduce la lumina tainele care erau ascunse (vers. 3-5). Prin Evanghelie, intreaga familie omeneasca, neamuri, si iudei, urma sa vada scopurile lui Dumnezeu. Orice biserica sau orice actiune de predicare care nu realizeaza lucrul acesta da gres in lucrarea ei. Comparati cap. 1,18 (marginal, KJV) ,,ochii inimii voastre fiind iluminati”.

Ispravnicia. [,,Comuniunea”, KJV]. Dovezile textuale atesta (cf. p. 10) exprimarea ,,dispensatiunea”, insemnand ,,plan”, ,,administratie”, sau ,,ispravnicie” (vezi la cap. 1,10; cf. Cap. 3,2). Intelepciunea lui Dumnezeu urmeaza sa fie aratata de biserica, in calitate de administratoroare a tainei. Planul ascuns este dat acum la iveala.

Din veacuri. [,,De la inceputul lumii”, KJV]. Literal, ,,din veacuri”. Planul rascumpararii a fost facut inainte de intemeierea lumii (vezi la cap. 1,4). Aducerea istorica la indeplinire a planului a fost

o exprimare a bunatatii vesnice a lui Dumnezeu. In Dumnezeu. Sau ,,prin Dumnezeu”. E o usoara dovada textuala (cf. p. 10) care sa sustina exprimarea ,,prin Dumnezeu”.

A facut toate. [,,A creat toate lucrurile”, KJV]. Probabil Pavel adauga ideea puterii creatoare pentru a impresiona pe ascultatorii sai cu marimea temei. Creatiunea si creatiunea din nou sunt totdeauna strans legate in Evanghelie si ambele sunt realizate in si prin Fiul (vezi Ioan 1,3; Col. 1,20; Evrei 1,2). Dumnezeul care a creat toate lucrurile e la fel de puternic pentru a aduce la indeplinire scopurile Sale in rascumparare.

[,,Prin Isus Hristos”, KJV]. Dovezi textuale atesta (cf. p. 10) omiterea acestei expresii. Totusi adevarul acesta e din plin scos in evidenta in alta parte (Ioan 1,3; Col. 1,20 etc.).