3:20 Iar a Celui ce, prin puterea care lucreaza in noi, poate sa faca nespus mai mult decat cerem sau gandim noi,
Celui. Intreaga chestiune pe care Pavel a prezentat-o pana acum in epistola e rezumata intr
o mareata doxologie (vers. 20, 21). Lauda lui Dumnezeu izbucneste spontan din inima convertita. Sunt multe doxologii in Scriptura (Rom. 16,25-27; 1 Tim. 6,15.16; Apoc. 1,6), fiecare cu aspectul ei distinctiv. La acest punct apostolul este coplesit de un nou inteles al puterii indescriptibile a lui Dumnezeu, si al iubirii Lui nemarginite fata de oameni.
Poate. Pavel scoate adesea in evidenta capacitatea lui Dumnezeu de a savarsi ceea ce El a pornit sa indeplineasca (Rom. 4,21; 11,23; 2 Cor. 9,8). El vede lucrul acesta ca o mare incurajare pentru credinciosul obosit, care este asigurat ca nu-si sprijineste credinta pe vreun obiect slab si defectuos.
Nespus mai mult. Gr. huperekperissou, ,,cu totul deasupra tuturor legaturilor”. Lui Pavel ii place cuvintele compuse. Aici el atrage atentia la o supraabundenta, mai pe sus de plinatate si care da pe deasupra (cf. 1 Tes. 3,10; 5,13). Aceasta abundenta este deosebit de manifesta la data celei mai adanci nevoi (cf. Rom. 5,20) si credinciosul nu are decat sa si-o insuseasca.
Puterea. Vezi la ef. 3,16; cf. Ef. 1,19.20; Col. 1,29).
Cerem. Mai degraba, ,,cerem pentru noi”. Intreaga expresie fara indoiala se refera in deosebi la virtutile spirituale ,,plinatatea lui Dumnezeu” (vers. 19). Pavel da un accent in plus gandului supraabundentei harului si daruirii lui Dumnezeu. Sunt izvoare de putere spirituala ce ne sunt la indemana dincolo de gandul nostru cel mai extrem. Noi nu le folosim asa cum am putea. Comparati indemnul Domnului (vezi la Mat. 7,7).