3:19 si sa cunoasteti dragostea lui Hristos, care intrece orice cunostinta, ca sa ajungeti plini de toata plinatatea lui Dumnezeu.
Dragostea lui Hristos. Aici, se pare, nu iubirea noastra pentru Hristos, ci iubirea Lui pentru noi.
Care intrece orice cunostinta. [,,Care depaseste cunostinta”, KJV; ,,cea mai presus de cunostinta”, G. Gal.]. Iubirea lui Hristos e dincolo de cunostinta omeneasca, deoarece este nemarginita si libera, niciodata istovita si pururea prezentand domenii noi de intelegere. Ea este izvorul iubirii noastre mereu in crestere (1 4,19). Oamenii de abia au atins cu varful degetelor lor puterea de vietuire care se gaseste in experimentarea pe deplin a iubirii lui Hristos.
Plinatatea lui Dumnezeu. Vezi la cap. 1,23. Aceasta este incheierea glorioasa a lucrarii lui Hristos locuind in viata. Biserica, asemenea unui vas, urmeaza sa fie umpluta pana la refuz cu har ceresc, asa incat membrii in parte care alcatuiesc trupul lui Hristos sa dea pe fata sau sa reflecte franturi din ,,plinatatea lui Dumnezeu”. Pavel prezinta aici o parere inalta despre natura omului si despre posibilitatile lui de crestere in har. Omul a fost facut dupa chipul lui Dumnezeu. Lui i-au fost date capacitati de dezvoltare si inaltul privilegiu de a deveni partas de ,,natura divina” [fire dumnezeiasca] (2 Petru 1,4). Binecuvantarile lui Dumnezeu nu sunt date cu economie. Ele conduc la o intelegere tot mai cuprinzatoare a gandului lui Dumnezeu, pana la umplerea deplina a locurilor lipsite si goale din viata oamenilor. Intrucat Hristos este Cel in care se gaseste faptic plinatatea lui Dumnezeu (Col. 2,9), ,,plinatatea” divina o dobandeste omul prin salasluirea lui Hristos in inima (vezi Ef. 3,17).