14:26 Acolo, sa cumperi cu argintul acela tot ce vei dori: boi, oi, vin si bauturi tari, tot ce-ti va placea, sa le mananci inaintea Domnului, Dumnezeului tau, si sa te bucuri tu si familia ta.
Ce vei dori. Mai bine, ,,dori”. Acelasi cuvant ebraic mai este tradus ,,dorit” sau ,,doreste” (Iov. 23,13; Psalmi 132,13.14; Isaia 26,9; Mica 7,1). Necesitatea de a-i aproviziona pe inchinatorii care venisera de la departare cu diferite articole pentru ospat a dus pana la urma la infiintarea unui targ in zona Templului din Ierusalim. O astfel de situatie avea sa corupa in curand o preotie inclinata spre cele lumesti si sa dea nastere la un izvor de castig personal (vezi Ieremia 6,13; 23,11).
Bauturi tari. ,,Vinul” si ,,bauturile tari” la care se face referire aici erau ambele fermentate. In timpurile trecute, adesea Dumnezeu a ,,trecut cu vederea” marea ,,ignoranta” raspunzatoare de practici pe care El niciodata nu le putea aproba. Dar pana la urma vine timpul cand, in privinta fiecarui punct, Dumnezeu ,,porunceste acum tuturor oamenilor de pretutindeni sa se pocaiasca” (Fapte 17,30). Atunci cei care persista in practicile lor, in ciuda sfatului si avertizarii, nu mai au ,,nici
o dezvinovatire pentru pacatele lor” (Ioan 15,22). Inainte de timpul acesta, ,,ei nu avusesera pacat”, iar Dumnezeu nu-i tragea intru totul la raspundere, chiar daca faptele lor erau departe de ideal. Indelunga lui rabdare este extinsa asupra tuturor celor care ,,nu stiu ce fac” (Luca 23,34). Asemenea lui Pavel, care a prigonit biserica ,,din nestiinta, in necredinta” (1 Timotei 1,13), ei pot obtine indurare.
In vremurile cele vechi, Dumnezeu a ingaduit izraelitilor sa aiba sclavi, dar a ocrotit pe sclavi impotriva nedreptatii (Exod 21,16.20). Nici chiar in biserica crestina, sclavia n-a fost desfiintata imediat, dar stapanii erau indemnati sa se poarte amabil cu sclavii lor (Efeseni 6,9; Coloseni 4,1).
Tot asa, Dumnezeu n-a aprobat niciodata practicarea divortului sau pastrarea mai multor sotii. ,,De la inceput n-a fost asa” (Matei 19,8). Dar, pentru un timp, Dumnezeu a indurat aceasta si a dat instructiuni destinate sa ocroteasca drepturile femeilor pentru a indulci suferinta care rezulta din aceste practici si spre a ocroti legatura de casatorie de abuzuri mai mari (Exod 21,7-11; Deutronom 21,10-17). In timp ce, pe de o parte, Dumnezeu n-a interzis lui Avraam, de exemplu, sa ia o a doua sotie, pe Agar, El nu l-a ocrotit de relele care au rezultat dintr-o astfel de procedare.
Dumnezeu a dat lui Moise legi destinate nu sa desfiinteze direct poligamia, ci pentru a o descuraja (Levitic 18,18; Deutronom 17,17), pentru a pune restrictii la divort (Deutronom 22,19.29; 24,1) si pentru a ridica nivelul vietii de casatorie (Exod 20,14.17; Levitic 20,10; Deutronom 22,22). Hristos a aratat clar ca prevederile Vechiului Testament pentru mai multe sotii si pentru divort nu erau ideale, ci mai degraba un mijloc vremelnic ingaduit de Dumnezeu, ,,din pricina impietririi inimilor voastre” (Matei 19,4-8). Hristos a aratat idealul lui Dumnezeu pentru caminele crestine (Matei 19,9), care intotdeauna a fost monogamia (Matei 19,4-6; 1 Timotei 3,2; Tit 1,6). Crestinul nu trebuie sa fie in indoiala cat priveste voia lui Dumnezeu in aceasta privinta si, de aceea, nu are nici cea mai mica scuza avuta de barbatii vremurilor Vechiului Testament..
Astfel a fost si cu ,,vinul” si cu ,,bauturile tari”. Nici unul nici altul n-au fost strict oprite, cu exceptia celor angajati in insarcinari religioase, si probabil si in administrarea dreptatii (Levitic 10,9; Proverbe 31,4.5). Relele ,,vinului” si ale ,,bauturilor tari” au fost aratate in mod clar, poporul a fost sfatuit sa se abtina de la ele (Proverbe 20,1; 23,29-33), si un blestem a fost pronuntat asupra acelora care aveau sa ademeneasca pe altii sa se dedea la bautura (Habacuc 2,15). Dar Pavel pune in fata noastra idealul, declarand ,,Deci fie ca mancati, fie ca beti, fie ca faceti altceva, sa faceti totul spre slava lui Dumnezeu” (1 Corinteni 10,31) si ne avertizeaza ca Dumnezeu va nimici pe cei care pangaresc trupurile lor (1 Corinteni 3,16.17). Bauturile alcoolice ,,manjesc templul lui Dumnezeu”, iar folosirea lor nu poate fi considerata ca mijloc de preamarire a Lui (1 Corinteni 6,19.20; 10,31). Pavel a parasit folosirea oricarui lucru vatamator pentru corp (1 Corinteni 9,27). Nu exista astazi nici
o scuza pentru argumentul ca nu este nimic rau in folosirea bauturilor imbatatoare, pe temeiul ca Dumnezeu le-a ingaduit candva. Dupa cum s-a vazut deja, El a ingaduit pe vremuri si sclavia si poligamia. Biblia avertizeaza ca ,,betivii” nu vor ,,mosteni imparatia lui Dumnezeu” (1 Corinteni 6,10).
Placea. De la un verb ebraic diferit decat ,,placea”. ,,A dori” este dintr-un cuvant care inseamna ,,a solicita”, ,,a cere”. Sa le mananci. Un ospat sacru pentru intreaga familie ,,inaintea Domnului”, adica inaintea sanctuarului. Familia ta. Aceasta avea sa cuprinda nu numai membrii apropiati ai familiei, ci si slujitorii (cap. 12,18).