4:16 Inima lui de om i se va preface intr-o inima de fiara, si vor trece sapte vremuri peste el.
Inima lui. Tranzitia de la imaginea copacului la obiectul real simbolizat de acesta a devenit acum clara (vezi comentariul la v. 15). Termenul ,,inima” pare aici sa indice natura. Imparatul va lua asupra sa natura sau firea de fiara.
Sapte timpuri. Majoritatea comentatorilor vechi si moderni explica aramaicul ’iddan, ,,timp”, de aici (precum si din v. 23.25.32; cap. 7,25; 12,7) ca insemnand ,,an”. LXX spune literal ,,sapte ani”. Printre comentatorii timpurii care sustin parerea aceasta sunt Iosif Flavius (Antichitati, x. 10. 6), Ieronim, Rashi, Ibn Ezra si Iefet. Cei mai multi comentatori moderni sunt si ei de acord cu conceptia aceasta.