1:17 Dumnezeu a dat acestor patru tineri stiinta si pricepere pentru tot felul de scrieri, si intelepciune; mai ales insa a facut pe Daniel priceput in toate vedeniile si in toate visele.
Acesti patru tineri. Vezi comentariul la v. 4.
Stiinta si pricepere. Educatia pe care au primit-o Daniel si cei trei prieteni ai lui a fost pentru ei si o incercare a credintei. Intelepciunea haldeilor era insotita de idolatrie si practici paganesti, amestecand vrajitoria cu stiinta si invatatura cu superstitia. De lucrurile acestea invataceii evrei s-au tinut departe. Nu ni se spune cum au evitat conflictele, dar in ciuda influentelor stricacioase ei s-au tinut puternic de credinta parintilor lor, lucru pe care punerea la proba de mai tarziu il dovedeste cu prisosinta. Cei patru tineri au invatat arta si stiinta haldeilor fara sa-si insuseasca elementele pagane amestecate cu acestea.
Printre motivele pentru care acesti evrei si-au pastrat credinta nepatata se pot nota urmatoarele: 1) Hotararea lor nestramutata de a ramane credinciosi lui Dumnezeu. Ei aveau mai mult decat o dorinta sau o speranta de a fi oameni de treaba. Ei voiau sa faca ce este drept si sa evite ce este rau. Biruinta este posibila numai prin dreapta exercitare a vointei (vezi SC 48). 2) Dependenta lor de puterea lui Dumnezeu. Cu toate ca pretuiau puterile omenesti si recunosteau necesitatea eforturilor omenesti, ei stiau ca doar acestea nu vor garanta succesul. Si recunosteau ca pe langa acestea trebuia sa fie si o umila dependenta de Dumnezeu si o deplina incredere in puterea Lui (vezi CD 154). 3) Refuzul lor de a-si slabi natura lor spirituala si morala prin satisfacerea apetitului. Ei si-au dat seama ca o singura abatere de la principii le-ar fi slabit simtul care deosebeste binele de rau, lucru care la randul lui probabil i-ar fi dus la alte fapte rele, si in cele din urma la apostazie (vezi CD 155). 4) Staruitoarea lor viata de rugaciune. Daniel si tinerii sai tovarasi si-au dat seama ca rugaciunea este o necesitate, mai ales ca erau in permanenta inconjurati de o atmosfera viciata (vezi SL 20).
Vedenii si vise. In timp ce cei trei prieteni ai lui Daniel erau ca si el, inzestrati cu calitati intelectuale exceptionale, si-l egalau in loialitatea fata de Dumnezeul lor, el a fost cel ales ca sol special al lui Dumnezeu. Unii din comentatorii moderni care tagaduiesc existenta unui dar al profetiei autentic au avansat conceptia ca versetul acesta afirma ca Daniel avea un dar special de a invata modul specific haldeu de interpretare a viselor si vedeniilor, si ca in intrecerile scolare cu privire la subiectul acesta el isi intrecea colegii. Daniel nu apartinea acestei categorii de interpreti de vise. Darul lui profetic nu era produsul unei pregatiri reusite in scoala descantatorilor, vrajitorilor si magilor imperiali. El a fost chemat de Dumnezeu sa faca o lucrare speciala, devenind primitorul unora dintre cele mai importante profetii ale tuturor timpurilor (vezi cap. 7-12).