2:1 Vreau, in adevar, sa stiti cat de mare lupta duc pentru voi, pentru cei din Laodicea si pentru toti cei ce nu mi-au vazut fata in trup;
Vreau … sa stiti. [,,As vrea sa stiti”, KJV]. Sau ,,doresc ca voi sa stiti”. Compara cu 1 Corinteni 11,3. Compara cu propozitia ,,nu voim sa fiti in necunostinta” (1 Tesaloniceni 4,13; compara cu Romani 11,25; 1 Corinteni 10,1).
Lupta. Gr. agon, ,,intrecere”, ,,lupta”, ,,incercare”, aici o lupta mintala, ,,solicitudine”, ,,neliniste”. In ce priveste verbul inrudit agonizo, vezi comentariul de la cap. 1:29. Ingrijorarea sa, lacrimile pe care le varsa, lupta agonizanta impotriva puterii dusmanului era lucruri de care Pavel dorea ca cei din Colose sa ia cunostinta. Colosenii nu stiau de ceasurile pe care Pavel le petrecuse in rugaciune de mijlocire pentru ei.
Laodicea. Orasul acesta era situat cam la 10 mile departare de cetatea Colose. Starea acestei biserici era evident asemanatoare cu cea a credinciosilor din Colose. De aceea, Pavel ii includea si pe ei in rugaciunile lui.
Nu mi-au vazut fata. Din propozitia aceasta multi comentatori au tras concluzia ca nu Pavel era fondatorul bisericii din Colose si chiar mai mult, ca el nu vizitase niciodata aceasta biserica. Ei cred ca relatarea calatoriilor misionare ale lui Pavel nu dau raspunsul la intrebarea daca Pavel a vizitat vreo parte a Vaii Lycus, in care era situata cetatea Colose. Ei nu cred ca referintele la Frigia implica in mod necesar o vizita in Valea Lycus, deoarece Frigia este formata dintr-o regiune mare si vag delimitata. Se considera ca acest teritoriu cuprinde o mare parte din nordul si estul Vaii Lycus. Probabil ca in prima sa calatorie misionara Pavel nu s-a apropiat mai mult de 150 de mile de Colose. In a doua si a treia calatorie misionara apostolul nici n-a fost nevoit sa se apropie de regiunea dimprejurul cetatii Colose. Lasand Galatia departe in nord si est, el ar fi putut calatori catre Efes prin Sardes, pe soseaua romana. Iar ruta aceasta l-ar fi tinut mult mai la nord de Valea Lycus. In plus, in aceste calatorii el s-a marginit la vizitarea din nou a bisericilor pe care deja le infiintase si nu avem nici un indiciu de nici un fel ca la acea data timpurie Colose ar fi fost una din ele. Astfel, conform cartii Faptele Apostolilor, vizita lui Pavel la Colose este extrem de improbabila.
Altii sustin ca versetul din Coloseni 2,1 nu implica in mod necesar faptul ca Pavel nu a vizitat niciodata Colose. Ei sustin ca e cat se poate de improbabil ca in cele doua vizite ale lui in Frigia (vezi Faptele Apostolilor 16,6; 18,23) Pavel sa fi trecut cu totul cu vederea orasul Colose. Ei de asemenea sustin ca deoarece in epistola lui catre coloseni exista o legatura atat de personala cu multi membri ai biserici, e cat se poate de probabil ca el sa fi fost acolo. Ei interpreteaza versetul din Coloseni 2,1 astfel: ,,Sunt foarte ingrijorat nu doar pentru voi, dar chiar si pentru cei care nu m-au vazut niciodata.” Prin aceasta interpretare colosenii sunt plasati intr-o grupa, in contrast cu cei din alta grupa pe care Pavel nu i-a vazut la fata.
Exista si alte elemente care arunca lumina asupra acestei probleme. In scrisoarea lui catre coloseni apostolul vorbeste ca si cum n-ar fi vizitat niciodata cetatea lor. El le spune ca a auzit despre credinta lor in Hristos si despre iubirea lor pentru sfinti (cap. 1,4). Le reaminteste ca fusese incurajat de relatarea cu privire la marturisirea lor de credinta si cu privire la ravna lor pentru principiile Evangheliei (v. 9, compara cu v. 6). De-a lungul epistolei Pavel ar fi avut de multe ori ocazia sa faca vreo referire la legaturile lui personale cu credinciosii coloseni, dar nu face lucrul acesta. El spune ca ei invatasera unul de la altul principiile Evangheliei, si le aminteste de asemenea de propria lui predicare. Dar niciodata nu leaga aceste doua afirmatii, desi sunt una langa alta (vezi si cap. 1,5–8.21–23.25.28.29; 2,5.6). Daca Pavel ar fi vizitat Colose si ar fi lucrat in cetatea aceasta, ar fi de asteptat ca in epistola sa se aminteasca vreun incident legat de vizita. Dar epistola nu cuprinde nici macar o singura aluzie de acest fel. Desi argumentul tacerii nu poate fi concludent, cei mai multi comentatori sunt de acord ca e foarte improbabil ca Pavel sa fi fost fondatorul bisericii din Colose. Desi poate exista putina certitudine cu privire la posibilitatea unei vizite acolo, si lucrul este improbabil.