1:16 Pentru ca prin El au fost facute toate lucrurile care sunt in ceruri si pe pamant, cele vazute si cele nevazute: fie scaune de domnii, fie dregatorii, fie domnii, fie stapaniri. Toate au fost facute prin El si pentru El.
Pentru ca prin El. Gr. hoti en auto, literal, ,,pentru ca in El”, probabil ca aici nu se face referire la calitatea Sa de agent, deoarece aceasta este exprimata la sfarsitul versetului prin di’autou, ,,prin El”. En auto probabil accentueaza ideea ca Hristos este centrul, sursa, sfera in care si-a avut obarsia creatiunea.
Au fost facute toate lucrurile. Literal, ,,toate lucrurile au fost create”. In ce priveste o discutie a calitatii lui Hristos de Creator, vezi comentariul de la Ioan 1,3. Exercitarea puterii creatoare a fost
o dovada a divinitatii lui Hristos. Ceruri … pamant. Se pare ca prin aceste doua cuvinte se intelege aici intregul univers. Prin acest termen sunt desemnate toate lucrurile, atat materiale cat si imateriale. Nevazute. Fara indoiala ca este o referire la fiinte si puteri spirituale (vezi mai jos, la ,,scaune de domnii … stapaniri”).
Scaune de domnii … stapaniri. Vezi comentariul de la Romani 8,38; Efeseni 1,2. Acesti termeni erau fara indoiala folositi de invatatorii mincinosi din Colose pentru a descrie rangurile angelice. Probabil ca acesti invatatori eretici Il plasau pe Hristos la acelasi nivel cu aceste ranguri. Daca asa stateau lucrurile, Pavel a infruntat doctrina aceasta declarand ca indiferent daca existau sau nu astfel de ranguri, Hristos le crease pe toate si prin urmare El era mai presus de ele.
Au fost facute. In original forma verbului tradus astfel e diferita de aceea tradusa la fel, la inceputul acestui verset. Cuvantul de aici inseamna ,,stau create”, cu accentul pus asupra efectelor creatiunii, in timp ce prima forma de la inceputul acestui verset se refera la creatiunea propriu-zisa ca un act specific care a avut loc intr-un moment din istorie.
Prin El. Gr. di’autou (vezi mai sus, la ,,pentru ca prin El”). Cuvantul acesta exprima calitatea de agent. Vezi comentariul de la Ioan 1,3.
Pentru El. Literal, ,,spre El”. Hristos este tinta catre care se misca toata creatiunea, in El isi gaseste justificarea si insasi existenta. El este ,,Cel dintai si Cel de pe urma, Inceputul si Sfarsitul” (Apocalipsa 22,13).