9:11 Si Domnul i-a zis: Scoala-te, du-te pe ulita care se cheama Dreapta, si cauta in casa lui Iuda pe unul zis Saul, un om din Tars. Caci iata, el se roaga;
Ulita. (,,La strada”, KJV; Nitz) Gr. rhume, o trecere stramta de la doua siruri de case. Numele era aplicat uneori la cai mai largi. Chiar si asa, ,,ulita” trebuie sa fi fost ingusta fata standardele apusene.
Dreapta. O ulita lunga si dreapta, acum cunoscuta sub numele de Sultaniyeh, inca mai trece prin Damasc de la rasarit la apus, si poate e aceeasi pe care a mers Anania pentru a intalni pe Saul in casa lui Iuda. Nivelul actual al ulitei este cu vreo 90 de trepte deasupra celui de pe vremea lui Saul, asa ca nu este cu putinta de a identifica casa unde a locuit Saul.
Iuda. Raportul nu da nici o informatie cu privire la acest Iuda sau pentru ce Saul fusese condus la casa aceasta. Acest raport intreg arata cat de amanuntite erau atat cunostinta Domnului, cat si planuirea Lui.
Saul un om din Tars. ,,Saul din Tars”, KJV; ,,Saul, cu numele Tarsean”, Nitz). Pasajul acesta indica pentru prima data in Scriptura locul de nastere a apostolului (cf. Nota Aditionala nr. 2, de la cap. 7; vezi harta de la pagina 226). Pozitia lui fizica garanta importanta Tars-ului. Desi se gasea la 10 mile spre interior de la tarm, un port sigur se afla intre cetate si mare si mici ambarcatiuni puteau sa ajunga pana la oras. Dincolo de marginile orasului se inaltau muntii Taurus, care prin cheile lor inguste, numite Portile Ciliciene, ofereau un acces spre interiorul Asiei Mici. Dar vechea cetate era vestita pentru mai mult decat pozitia ei strategica. Era vestita ca o cetate universitara si era uneori cunoscuta ca Atena Asiei Mici. Savantii ei erau respectati pentru maiestria lor in stiinte, si intre filozofii ei se gaseau multi istorici vestiti, care s-ar fi putut sa aiba vreo influenta asupra propriei perspective a lui Saul. In domeniul industriei, un loc important il ocupa fabricarea corturilor
– meseria lui Saul (cap. 18,3) detinea un loc de frunte.
Se roaga (,,Face rugaciune”, KJV). Mai degraba, ,,se roaga”, denotand continuitatea in rugaciune (conform 1 Tesaloniceni 5,17). Aici este intr-adevar un contrast intre amenintarea si uciderea pe care persecutorul o sufla cand se apropia de Damasc si dedarea la rugaciune si umilinta in care traia acum. Rugaciunile lui Saul vor fi cuprins o cerere de iertare pentru trecut, lumina si intelepciune pentru viitor, putere pentru lucrarea la care era chemat acum si mijlocire pentru aceia pe care ii persecutase mai inainte.