8:5 Filip s-a coborat in cetatea Samariei, si le-a propovaduit pe Hristos.
Filip. Acesta nu se poate referi la apostolul Filip, intrucat vers.1 afirma precis ca apostolii au ramas in Ierusalim. Referirea trebuie deci sa fie la diaconul cu acest nume (vezi cap. 6,5). Deoarece era distins in aceasta evanghelizare timpurie, el a fost dupa aceea cunoscut ca Filip evanghelistul (cap. 21,8).
Cetatea Samariei. Parerea este impartita in ce priveste daca aceasta se refera la Sebaste (cunoscuta mai inainte de Samaria) sau capitala Samariei sau la o cetate neidentificata (cf. cele de la v. 9). Indiferent de asezarea precisa pe care ar avea-o, samanta fusese deja semanata (vezi Ioan 4,42). Drept urmare campurile erau ,,albe pentru seceris” (Ioan 4,35).
Propovaduit. Gr. kerusso, un cuvant deosebit de acela folosit in v. 4, si insemnand ,,a proclama” [ca un crainic]”, implicand o predicare mai oficiala, mai deliberata decat ceea a credinciosilor nehirotoniti. Cuvantul este folosit atat cu privire la predica lui Ioan Botezatorul, cat si a lui Hristos (Matei 3,1; 4,17). Timpul verbului implica faptul ca Filip continua sa predice.
Hristos. Mai de graba, ,,Hristosul”, Cel Uns sau Mesia, Ioan 4,25 lasa a se intelege ca asteptarea lui Mesia era puternica printre samariteni, ca si printre iudei, si lucrarea lui Filip deci era de a proclama ca Cel mult asteptat sosise, ca Isus din Nazaret era Hristosul, Fiul lui Dumnezeu.