5:17 Insa marele preot si toti cei ce erau impreuna cu el, adica partida Saducheilor, s-au sculat plini de pizma,
Insa. [,,Atunci”, KJV]. Mai bine, ,,insa”, scotand in evidenta contrastul dintre multimile care alergau la ucenici pentru vindecare si marele preot pregatindu-se sa supuna pe ucenici la a doua persecutie.
Marele Preot. Ana (vezi cap. 4,6)
Cei ce erau impreuna cu el. Poate o expresie mai cuprinzatoare deci aceea folosita in cap. 4,6: ,,cei ce se trageau din neamul marilor preoti” (vezi cap. 4,6). Opozitia avusese timp sa adune forte mai mari.
Partida. [,,Secta”, KJV; Nitz]. Gr. hainesis, ,,alegare”, ,,de unde”, ,,parea”, prin extensie, ,,partida”, sau ,,fractiune”. Cuvantul a ajuns la noi ca ,,erezie”, dar la inceput nu avea sensul negativ, atribuit astazi. In cap. 15,5; 26,5 hainesis e aplicat, intr-un sens neutru, la farisei. In cap. 24,5; 28,22 e aplicat la ,,nazarinieni” (crestini) in sens depreciativ.
Saducheilor. Vezi cap.1,1
Pizma. [,,Indignare”, KJV]. Gr. zelos, ,,zel”, si intr-un sens rau, ca aici, ,,gelozie”, sau ,,invidie”. Aici poate fi aplicat oricare din intelesuri. Aici era un puternic sentiment de partida. Era neliniste cu privire la ceea ce ar fi putut face urmasii Nazarineanului. S-ar putea ca atat fariseii, cat si saducheii sa fi avut acelasi sentiment. Era un anume resentiment ca apostolii nescoliti indrazneau sa invete norodul. Atat fariseii, cat si saducheii s-au impartasit de acest resentiment. Dar saducheii simteau o aversiune aparte, deoarece apostolii invatau despre o viata viitoare – o doctrina pe care saducheii o respingeau. Faptul ca fariseii erau de acord cu apostolii in punctul acesta nu placea saducheilor (vezi Vol. V, p.51-53).