4:6 cu marele preot Ana, Caiafa, Ioan, Alexandru, si toti cei ce se trageau din neamul marilor preoti.
Ana. Omul acesta (numit Ananus de Iosif), fiu al lui Set, a devenit mare preot pe la anul 6 d.Hr., prin numirea lui de catre guvernatorul roman Quirinus (Cireniu), si a fost demis cam pe la anul 14 d.Hr. (Iosef, Antiquities xviii.2.1,2). Hristos fusese adus mai intai inaintea lui Ana (Ioan 18,13) si a fost dupa aceea trimis la marele preot actual, Caiafa. Lucrul acesta arata ca, desi pe atunci nu era de fapt mare preot, Ana detinea un loc de mare influenta printre iudei. Lucrul acesta e de inteles, avand in vedere faptul ca marele preot Caiafa era ginerele lui Ana. E imposibil sa se precizeze acum exact functiile celor doi barbati: Ana si Caiafa. Aparent era ceva obisnuit ca aceia care odata detinusera functia de mare preot sa continue sa mai aiba titlul dupa ce incetasera de a sluji. La data mortii lui Ana cinci din fiii sai fusesera mari preoti (ibid., xx.9.1). Dar varsta lui inaintata a fost intunecata de atrocitatile savarsite in templu in timpul razboiului din anii 66-78 d.Hr. (vezi Iosif, War, IV.3.78 [151-157].
Caiafa. Caiafa fusese numit cam prin anul 18 sau 19 d.Hr., si a fost demis prin anul 36 d.Hr. El este descris in Evanghelii ca un om diplomat si oportunist (Ioan 18,14. Vezi mai sus la ,,Ana”).
Ioan. Acesta s-ar putea sa fie Johanan (adica Ioan) ben Zakkai, un conducator iudeu despre care se spune ca ar fi fost la culmea influentei sale cu 40 de ani inainte de distrugerea templului in anul 70 d.Hr. Dupa razboiul iudeo-roman a fost fondatorul si presedintele Consiliului din Iamnia (vezi Vol. V, p.78). Totusi identificarea este foarte incerta. O alta posibilitate este sugerata de un manuscris vechi care zice: ,,Ionatan” era fiul lui Ana, Ionatan care a devenit mare preot pentru un scurt timp dupa Caiafa, si din nou in zilele lui Felia (c. anii 52 – c. 60 d.Hr.).
Alexandru. Nu e cu putinta nici o identificare sigura a acestui om.
Se tragea din neamul marilor preoti. [,,Inruditi cu marele preot”, KJV]. Talmudul (Pesahim 57a, ed. Soncio, p.285) mentioneaza mai multe familii proeminente din care erau de obicei luati marii preoti pe vremea aceea. Marele preot curent, Caiafa, avea mai multe rude care erau sus puse (vezi mai sus la ,,Ana”) si probabil unii din barbatii acestia erau prezenti la judecarea lui Petru si a lui Ioan relatata aici. Vezi Matei 2,4.