4:27 In adevar, impotriva Robului Tau celui sfant, Isus, pe care L-ai uns Tu, s-au insotit in cetatea aceasta Irod si Pilat din Pont cu Neamurile si cu noroadele lui Israel,
In adevar. Dovezi textuale atesta (cf. p.10) adaugarea cuvintelor ,,in cetatea aceasta”. O atare afirmare ar fi cat se poate de naturala, intrucat apostolul aplica aici vorbirea psalmistului la evenimentele precedand crucificarea.
Robului. [,,Copil”, KJV]. Gr. pais, un cuvant care poate insemna ,,copil” sau ,,servitor” (vezi cap. 3,13). Cuvantul este acelasi cu cel folosit de David in v. 25 si are fara indoiala sensul de serv, care pare a fi cel mai adecvat in acest loc. Astfel ca acest cuvant ne aduce aminte de Robul Domnului din Isaia 52,13.
Irod. Cei doi carmuitori civili in fata carora a fost judecat Isus, regele Irod si guvernatorul Pilat, sunt pomeniti ca exemple vrednice de notat de ,,regi” si ,,domnitorii” din v. 26 (din Psalmi 2,2). In ce priveste o tratare mai departe a lui Irod Antipa vezi Vol. V, p. 64,65. E interesant de notat ca Luca, autorul relatarii prezente, este si singurul scriitor evanghelist care sa relateze rolul lui Irod in judecarea lui Isus (Luca 23,7-15).
Pontiu Pilat. Pentru o discutare a acestui guvernator roman vezi Vol. V, p.67,68. Neamurile. Aceasta fara indoiala se refera la romani cari au impartit cu iudeii povara vinovatiei, prin crima crucificarii.
Noroadele lui Israel. Succesiunea Irod, Pontiu Pilat, neamurile, Israel, completeaza un paralelism cu succesiunea anterioara de neamuri, noroade, imparati si domnitori (v. 25,26). Acesta este un paralelism inversat, o forma ebraica poetica caracteristica (vezi Vol. III, p.23-27).