4:16 si au zis: Ce vom face oamenilor acestora? Caci este stiut de toti locuitorii Ierusalimului ca prin ei s-a facut o minune vadita, pe care n-o putem tagadui.
Ce vom face? [,,Ce sa facem”?, KJV]. Intrebarea n-ar fi trebuit sa fie dezbatuta. Sinedriul tinea sedinta ca o curte de justitie si verdictul ar fi trebuit sa fie dat fie pentru, fie contra acuzatiilor, potrivit cu probele. Ologul fusese vindecat. Ei il vazusera. Cei doi barbati care fusesera uneltele omenesti la vindecare statusera inaintea lor si asteptau decizia. Membrii sinedriului si-au parasit slujba lor judecatoreasca si au inceput sa discute ce era de facut in aceasta situatie. Procedura aceasta este caracteristica pentru Caiafa (vezi Ioan 11,49.50).
Minune. Gr. semeion, ,,semn”, si prin extindere, ,,minune” (vezi Vol. V, p. 208; vezi Isaia 7,14). Autoritatile iudaice admiteau ca un semn remarcabil aparuse in mijlocul lor.
Vadita. [,,Manifesta pentru toti”, KJV; ,,Cunoscuta”, Nitz]. Deoarece schilodul de la poarta templului era foarte cunoscut, ar fi putut fi numai doua motive pe care apostolii ar fi putut fi socotiti vrednici de a fi pedepsiti: 1) daca minunea ar fi fost o inselatorie, dar lucrul acesta nu-l credeau sau nu indrazneau sa-l insinueze; sau 2) daca minunea ar fi fost savarsita prin vreun fel de magie sau prin alte mijloace nelegale (Deuteronom 13,1-5). Intrebarea sinedriului: ,,Cu ce putere… ati facut lucrul acesta”? ar fi putut sugera ultimul. Dar chiar de la inceput (Fapte 3,13) Petru atribuise ceea ce se petrecuse Dumnezeului ,,lui Avraam, Isac si Iacov” si insistasera ca Dumnezeu prin Isus Hristos vindecase pe acest om. In consecinta, nu putea fi adusa impotriva lor nici o acuzatie.
N-o putem tagadui. Chiar forma afirmatiei tradeaza nu numai dorinta de a tagadui, dar si admiterea lipsei oricarei puteri din imprejurarile de fata de a face asa ceva. Ei aveau dovada, dar refuzau de a o duce pana la concluzia ei logica si sa accepte pe Hristosul care manifestase puterea. Un atare refuz e mai rau decat de a nu fi cunoscut niciodata adevarul.