23:15 Acum dar, voi, impreuna cu Soborul, dati de stire capitanului, si rugati-l sa-l aduca maine jos inaintea voastra, ca si cum ati vrea sa-i cercetati pricina mai cu de-amanuntul; si pana sa ajunga el, noi suntem gata sa-l omoram.
Sinedriul. [Consiliul, KJV.] Adica Sinedriul. Parea necesar sa se recurga la un complot ca acesta, deoarece, (1) Sinedriul nu putea sa aplice pedeapsa cu moartea (vezi Ioan 18,31; Fapte 7,58); (2) chiar daca ar fi putut face aceasta, el ar fi avut o mica sau nici o jurisdictie asupra lui Pavel, ca cetatean roman; (3) chiar daca ar fi avut jurisdictie, influenta fariseilor acum ar fi facut cu neputinta asigurarea unui verdict impotriva lui Pavel.
Maine. Dovezi textuale atesta (cf. p. 10) omiterea cuvantului acestuia.
Ca si cum. expresia aceasta spune literal ,,ca si cum voi ati cerceta lucrurile cu privire la el, mai exact”.
Noi. Este emfatic in versiunea greaca.
Gata sa-l omoram. Ei urmeaza sa aiba grija ca Pavel sa nu mai ajunga niciodata la camera de consiliu si, astfel, presupus, nici o banuiala de complicitate nu urma sa cada asupra nici unui membru al consiliului. Asasinarea lui urma sa fie atribuita fanaticilor. Poate ca intr-adevar acesti 40 de complotisti erau ,,cutitari” fanatici sau sicari (vezi cap. 21,38). Aici, ca si in Evanghelia sa, Luca scotea in evidenta ca iudeii, si nu romanii, erau mai ales responsabili pentru dificultatile care apareau asupra proclamarii Evangheliei (vezi Luca 23,2, 4, 14, 22). Josephus relateaza un complot iudaic impotriva lui Irod (Antiquities xv. 8. 1-4) si au fost comploturi impotriva lui Isus (Ioan 7,19; 8,40; 10,39).
Philo justifica asasinarea apostatilor in cuvintele: ,,E bine ca tuturor celor care au ravna pentru virtute sa li se permita sa pretinda penalitatile pe loc si fara intarziere, fara de a mai aduce pe vinovat inaintea juriului sau consiliului sau oricarui fel de magistrat si sa dea deplina amploare sentimentelor care-i stapanesc, acea ura fata de rau si iubire fata de Dumnezeu care-i indeamna sa considere ca ocazia i-a facut consilieri, membri ai juriului, sefi superiori, membri ai adunarii, acuzatori, martori, acuzati, oameni, totul, de fapt, asa ca fara de teama sau piedica, sa poata apara religia in deplina siguranta (The Special Laws i. 9. 55; Loeb ed., vol. 7, p. 131).