2:21 Atunci oricine va chema Numele Domnului, va fi mantuit.
Oricine. Acest cuvant s-ar aplica in primul rand la ascultatorii lui Petru, dar in sensul lui mai larg cuprinde toata omenirea si accentueaza universalitatea apelului Evangheliei.
Va chema. A ,,chema numele Domnului” era o expresie ebraica obisnuita legata de aceia care se inchinau lui Dumnezeu (vezi Gen.12,8; vezi cap.4,26). Si Luca si Pavel folosesc aceasta constructie (Fapte 7,59; 9,14; 22,16; Rom.10,12; 1 Cor. 1,2). In Fapte aceasta este folosita in sensul actiunii de apel de la un tribunal inferior la unul superior (cap. 25,11,12.21.25).
Rugaciunea credintei va avea ca rezultat o siguranta calma in mijlocul teroarei zilei Domnului. Mai e adevarat si faptul ca aceia care, oricand cheama cu inima sincera numele Domnului, gasesc calea mantuirii (cap. 4,12).
Petru apoi trage concluzia ca Isus este Domn si Hristos (cap.2,36). El a luat o profetie din VT care vorbeste de Yahweh, Iehova (vezi Vol. I, p.172,173) si a aplicat-o la Isus. Titlul Kurios, ,,Domn”, folosit in LXX pentru Yahweh, e dat Domnului inaltat la cer. E un pas indraznet. El arata cum convingerea despre dumnezeirea lui Hristos era piatra de bolta in gandirea si doctrina lui Petru.
Atat de adesea apare cuvantul ,,nume” in legatura cu Domnul in cartea Faptele Apostolilor, incat aceasta constituie o tema in sine. Numele Domnului a devenit un simbol pentru discipoli in ce priveste caracterul glorios si puterea nemarginita a Aceluia cu care ei umblasera prin Palestina.
Va fi mantuit. Acesta are o dubla aplicatie – mantuit de pacat si de judecatile lui Dumnezeu pe pamant. Cu privire la aceste judecati, crestinii din secolul 1 care au ascultat sfatul lui Isus din Matei 24,15-20, au fost salvati de la distrugerea Ierusalimului si de furia romanilor. (Eusebius Ekklesiastical History iii 5.3 vezi Matei 24,16) In mod similar, la sfarsit cei care L-au primit pe Hristos ca Mantuitor si ca Imparat care vine, vor fi mantuii din catastrofele zilelor de pe urma. Totusi, aplicatiile principale ale cuvintelor acestui verset sunt privitoare la izbavirea de pacat.