18:26 A inceput a vorbi cu indrazneala in sinagoga. Acuila si Priscila, cand l-au auzit, l-au luat la ei, si i-au aratat mai cu de-amanuntul Calea lui Dumnezeu.
Vorbi cu indrazneala. Se cerea indrazneala, deoarece iudeii nu erau in nici un caz cu totii gata sa asculte predicarea cu privire la venirea lui Mesia. Oratorul trebuia sa fie pregatit cu invatatura si elocventa, ca si curaj, pentru a trata tema aceasta, cu privire la care iudeii fusesera inselati iarasi si iarasi de impostori.
Acuila si Priscila. Dovezi textuale favorizeaza (cf. p. 10) exprimarea ,,Priscila si Acuila”, ca in v.
18 (cf. Romani 16,3; 2 Timotei 4,19). Ea evident a luat parte activa la instruirea lui Apolo, dovedind ca era o femeie cu multa putere si ravna printre crestini. Acuila si Priscila aparent continuasera sa ia parte la serviciile sinagogii. Cand Apolo a aparut acolo in rolul de rabi si a predat solia sa (cf. Fapte 13,14,15), ei l-au ascultat si au fost atrasi catre el.
L-au luat. Intrucat mersese atat de departe in solia lui Ioan, Apolo ar fi fost mult mai mult in simpatie cu Acuila si Priscila, in pozitia lor cu privire la Hristos, decat cu iudeii care nu mersesera atat de departe. El era pregatit sa primeasca pe Mesia, dar nu intelegea in ce fel implinise Isus conditiile acelui titlu.
I-au aratat. [I-au expus, KJV.] Mai bine ,,mai exact.”
Calea lui Dumnezeu. Ceea ce i-au ,,aratat” ei lui Apolo era ceea ce ei aflasera de la Pavel si poate prin contacte mai timpurii cu crestinatatea din Roma (vezi v. 2). Aceasta ar fi cuprins doctrinele mantuirii prin har, indreptatirii prin credinta, darul Duhului Sfant, dupa convertire si botez si intelesul si necesitatea Sfintei Cine. Ar fi urmat fara indoiala, ca in cazul celor doisprezece oameni din cap. 19,1-7, ca Apolo, care mai inainte cunoscuse numai botezul lui Ioan, sa fie rebotezat ,,in numele Domnului Isus”.