17:34 Totusi unii au trecut de partea lui, si au crezut; intre acestia era Dionisie Areopagitul, o femeie numita Damaris, si altii impreuna cu ei.
Totusi. Adica, pe de alta parte, in fericit contrast cu aceia care respinsesera solia lui Pavel.
Au trecut de partea lui. [Alaturandu-se pe langa dansul, KJV.] Gr. kallao (vezi cap. 5,13; 9,26). Era o putere atragatoare in caracterul si cuvintele apostolului, care atrageau pe oameni la el. Unii au considerat cuvantarea lui Pavel din Atena un esec, dar o astfel de judecata nu e dreapta, vazand convertitii pe care i-a castigat.
Dionisie Areopagitul. Adica un membru al consiliului Areopagului (vezi v. 19). In primele timpuri, cel putin, constitutia consiliului cerea ca membrii ei sa fi implinit o functie de conducere superioara, ca aceea de arhon, si sa fie in varsta de peste 60 de ani. Probabil, deci, convertitul acesta era un om de oarecare insemnatate. Potrivit cu o traditie atribuita de Eusebiu (Istoria Bisericeasca iii. 4. 9, 10; iv. 4. 23) unui episcop din Corint, acest Dionysius a devenit primul episcop de Atena. Un tratat dezvoltat asupra Ierarhiei ceresti exista sub numele acestui om, dar e de o data mult mai tarzie, probabil din sec. al IV-lea sau al V-lea. Legenda celor Sapte aparatori ai crestinatatii a transformat pe Dionisie in Sfantul Denis al Frantei.
Damaris. Posibil, Damalis, ,,juncana”, un nume grec destul de obisnuit. Nu exista identificare a acestei convertite. Crisostom si altii credeau ca ea era sotia lui Dionisie, dar lucrul acesta nu are temei in nici un fapt cunoscut.
Altii impreuna cu ei. Contrastul dintre acestia si ,,marea multime” din Tesalonic (v. 4) si ,,multi” din Berea (v. 12) e semnificativ. Nu mai putin impresionanta este lipsa oricarei mentionari a Atenei in epistolele lui Pavel. Cea mai apropiata mentionare este includerea probabila a crestinilor atenieni printre ,,sfintii care sunt in toata Ahaia” (2 Corinteni 1,1). Cand Pavel a venit in Corint a gasit ascultatori de un nivel intelectual mai coborat si le-a putut predica pe masura lor. El n-a ,,avut de gand sa stie intre ei altceva decat pe Isus Hristos si pe El rastignit” (1 Corinteni 2,2). El a concentrat solia sa asupra lui Hristos si Spiritul lui Dumnezeu i-a dat un remarcabil succes. Dar la Atena, el a fost condus de acelasi Spirit pentru a vorbi filosofilor si si-a adaptat vorbirea la deprinderile lor mentale. El n-a castigat multi convertiti, asa cum s-a notat mai sus, dar s-a infiintat
o biserica, ramasa constanta si onorabila ca un monument aducator aminte cu privire la puterea Evangheliei de a salva pe oameni din sclavia pacatului si a ispitei si de a-i face liberi in Isus Hristos. Compara AA 240, 241.
COMENTARII ELLEN G. WHITE
1–52T 695
1–34AA 221–242
2–5AA 229
3 GC 405; SR 373
6, 7, 10 AA 230
11 CSW 84; 1T 49; 2T 343
11, 12 AA 231; 2T 696
13 AA 232
14, 15 AA 233
16 AA 234
16–31MH 214
17, 18 AA 235
19, 20 AA 236
21 6T 70
22, 23 AA 237
23 Ed 67; 8T 257
23–26SR 312
24–28AA 238; PK 49, 50
25 ML 137; PP 525; SR 312
26, 27 AA 20; DA 403; Ed 67, 174; SR 313
27 DA 69; FE 440; TM 460
28 CS 17; MH 417; MM 9; PP 115; 8T 260
29–32 AA 239
30 FE 111
31 DA 633; GC 548; 1T 54
32–346T 142
34 AA 240