17:24 Dumnezeu, care a facut lumea si tot ce este in ea, este Domnul cerului si al pamantului, si nu locuieste in temple facute de maini.
Dumnezeu. Acum, cand Pavel vorbeste despre adevaratul Dumnezeu, renunta la forma neutra a v. 23 si foloseste genul masculin. Aceasta aseaza pe Acela caruia el I se inchina pe un plan mai inalt decat dumnezeii atenienilor.
Care a facut lumea. Aici apostolul da ultima identificare a Dumnezeului la care se refera – El este Creatorul. Aceasta Il distinge de toti dumnezeii mincinosi (vezi Ieremia 10,10-12). Creatiunea de catre un Dumnezeu personal era o invatatura opusa atat filosofiei epicuriene, cat si celei stoice, totusi Pavel o exprima in asa fel incat trezeste uimirea si interesul ascultatorilor sai si i se ingaduie sa continue. Cuvantul tradus ,,lumea” (kosmos) era folosit de greci cu referire la universul organizat si putea cuprinde atat ,,cerul, cat si pamantul” (cf. cele de la Matei 4,8).
Tot ce este in ea. Vorbitorul curajos nu lasa nici un loc pentru rastalmacirea cuvintelor sale sau pentru introducerea de idei sceptice – Dumnezeu nu numai ca a facut universul, ci a creat si toate lucrurile din el. Astfel de invataturi trageau clopotul de moarte pentru mitologia pagana.
Este Domnul. Mai degraba, ,,El fiind Domnul”. Aceasta pune pe Dumnezeul lui Pavel nemasurat mai presus de toti ceilalti presupusi dumnezei si-L face posesorul si carmuitorul intregului Univers.
Nu locuieste in temple. Vezi Fapte 7,48; cf. Ioan 4,21-24. In timp ce vorbea despre ,,temple”, Pavel probabil arata spre exemplele magnifice ale iscusintei arhitectonice grecesti de care era inconjurat in Atena. Invatatura lui cu privire la omniprezenta si transcendenta lui Dumnezeu a facut ca inchinarea pagana sa para zadarnica si lipsita de inaltele calitati spirituale pe care el le proclama acum.