16:22 Norodul s-a ridicat si el impotriva lor, si dregatorii au pus sa le smulga hainele de pe ei, si au poruncit sa-i bata cu nuiele.
Norodul era ridicat. [Multimea s-a ridicat, KJV.] Simpatizand cu oamenii ale caror venituri erau amenintate de vindecarea tinerei.
Sa le smulga hainele. Adica le-au rupt hainele de pe ei, lui Pavel si lui Sila, ca pregatire pentru biciuire.
Sa-i bata. Gr. rhabdizo ,,a bate cu nuiele”, de la rhabdos, ,,o nuia”, referindu-se la o forma particular romana de pedeapsa. Stretegoi (vezi v. 20) aveau ajutoare oficiale, cunoscute ca lictori, care fiecare purta manunchiuri de nuiele ca simboluri ale slujbei lor. Nuiele de felul acesta au fost folosite pentru biciuirea misionarilor. E cu putinta ca Luca sa fi vazut cruda pedeapsa aplicata. Pavel a indurat suferinta similara in alte doua ocazii (vezi 2 Corinteni 11,25). Se pune intrebarea: Pentru ce nu a cerut el scutirea de o astfel de pedeapsa injositoare si dureroasa, pe temeiul cetateniei lui romane, asa cum a facut-o mai tarziu la Ierusalim (Fapte 22,25)? Unii au pus la indoiala fara temei, veracitatea pretentiei lui la cetatenie. Altii au sugerat ca el ar fi putut asigura scutirea numai pentru sine, lasand pe Sila sa sufere pedeapsa de care el personal ar fi scapat. Dar e probabil ca si Sila era cetatean roman (vezi cap. 16,37). Poate ca violenta gloatei a facut cu neputinta ca sustinerile sale sa fie auzite (vezi v. 37).