10:36 El a trimis Cuvantul Sau fiilor lui Israel, si le-a vestit Evanghelia pacii, prin Isus Hristos, care este Domnul tuturor.
Cuvantul. Adica, solia, vestea despre Mesia, care a adus pace pe pamant printr-un Mantuitor care este Hristos Domnul. (vezi Luca 2,14). Lucrul acesta a fost predicat lui Israel, ca popor ales al lui Dumnezeu, dar acum Petru recunoaste ca Dumnezeu este iertatorul de pacate al oricui crede in El. (vezi Fapte 10,43). Solia pacii urma sa fie nu numai intre Dumnezeu si neamul ales, dar si intre Dumnezeu si neamuri.
Vestit Evanghelia. (,,Predicand”, KJV). O forma a verbului grec euaggelizo ,,a declara vesti bune”, si intr-un sens tehnic crestin, ,,a predica Evanghelia”. (Vezi Isaia, 52,7).
Pacii. Despre Dumnezeu se spune ca aduce pace pentru acela care e departe ca si pentru acela care e aproape, atat pentru Neamuri cat si pentru iudei (vezi si la Isaia 57,19; cf. cap. 49,6). Hristos a predicat aceasta pace intre Dumnezeu si toate natiunile, fara deosebire (vezi Matei 8,11; Ioan 12,32; cf. Matei 28,19). Apostolii au dus aceasta veste buna lumii. Vorbind neamurilor, Pavel zice: ,,Voi care odinioara erati departati ati fost apropiati prin sangele lui Hristos” (Efeseni 2,13). Apostolii predicau totdeauna ca nu era alt nume sub cer prin care oamenii ar putea fi mantuiti decat Numele lui Hristos (Fapte 4,12) si ca indiferent daca oamenii ar fi iudei sau greci, Hristos este totul in tot. (Coloseni 3,11). Deci in doctrina aceasta a pacii prin Hristos este armonie intre profeti si apostoli. Hristos este domn al tuturor (Rom. 3, 29 ). Pacea fagaduita e o pace nu in primul rand intre oameni, ci intre Dumnezeu si fiecare om si este obtinuta cand ispasirea e primita prin Isus Hristos prin credinta ( Romani 3, 24-26; 5,1). Solul pacii este Isus Hristos; temelia pacii este lucrarea Lui de ispasire, conditiile pacii sunt credinta, binecuvantarea pacii este iertarea pacatelor, roada pacii este sfintenia.
Domnul tuturor. Intrucat Isus Hristos este Domn al tuturor, fiecare om trebuie sa stea pe picior de egalitate inaintea Lui. Spunand aceasta, Petru a ferit pe Corneliu de parerea ca Isus, pe care el Il considera ca e Mesia, era numai un profet si invatator.