10:14 Nicidecum, Doamne, a raspuns Petru. Caci niciodata n-am mancat ceva spurcat sau necurat.
Nicidecum, Doamne. Impotrivirea ferma a lui Petru chiar fata de un glas din cer e in deplina armonie cu caracterul lui (vezi Matei 10,22; Ioan 13,8) Exclamatia lui ne aduce aminte de cea a lui Ezechiel cand vedea pe Israel consumand o hrana necurata (cap. 4,14). Abtinerea de la folosirea carnii necurate era unul din semnele cele mai caracteristice ale iudeilor si una la care el tinea riguros. Fusese unul din litigiile fundamentale dintre iudei si sirieni in decursul Razboiului Macabeiilor (vezi 2 Macabei 6,18-31), un litigiu pentru care iudeii radicali isi dadeau bucuros viata.
Totusi, deosebirea dintre animale curate si necurate, facuta precis in Levitic 11, a precedat natiunea iudaica. Distinctia a fost facuta de Dumnezeu si respectata de Noe cand a supravegheat intrarea animalelor in corabie (Geneza 7,2; cf. cap. 8,20). Hrana originara a omului consta din fructe, cereale, nuci si alune diferite (Geneza 1,29). Inainte de a se fi adaugat alimentele carnate la dieta lui (Geneza 9,2.3) distinctia dintre animale curate si necurate fusese facuta clar. In felul acesta nu exista un bun temei pentru pozitia ca interdictia alimentelor necurate fusese inlaturata atunci cand s-a pus capat legii ceremoniale la cruce. In vedenia lui Petru, aceste restrictii aveau o referire simbolica la deosebirile iudaice intre oameni – ei si neamurile – si desfiintarea acestor deosebiri era punctul in litigiu (vezi Geneza 9,3; Levitic 11; Fapte 10,15; Nota aditionala la Levitic 11).
Spurcat. (,,Obisnuit”, KJV). Folosirea cuvantului ,,de rand” in sensul de ,,spurcat” potrivit cu ritualul mozaic, reflecta atitudinea iudaica fata de neamuri. Toti cei care nu erau iudei erau priviti ca gloata ,,de rand”, inlaturati de la legamantul lui Dumnezeu. Practicile acestor proscrisi spiritual, diferite de acelea ale poporului ales, erau numite lucruri ,,de rand” si, intrucat aceste lucruri ,,de rand” erau in general acelea interzise de lege, toate aceste lucruri sau actiuni interzise, ajungeau sa fie cunoscute ca ,,de rand”. La fel cand mainile oamenilor erau spurcate ceremonial, ele erau cunoscute ca ,,maini de rand” ( o traducere literala a expresiei redate ,,maini necurate” in Marcu 7,2).