1:11 si au zis: Barbati Galileeni, de ce stati si va uitati spre cer? Acest Isus, care S-a inaltat la cer din mijlocul vostru, va veni in acelasi fel cum L-ati vazut mergand la cer.
Barbati Galileeni. Literal: ,,barbati, galileeni”. Toti ucenicii, cu exceptia poate a lui Iuda (vezi Mar.3;19), erau de nastere din Galileea si erau distinsi pentru graiul lor galileean (cf. Matei 26,73; vezi Fapte.4,13). Dar ingerii cunosteau pe oamenii acestia fara referire la graiul lor, chiar asa cum cunosteau si viata altor oameni (cf. cap.10,3-6).
De ce stati si va uitati? Ucenicii plini de uimire pareau sa nu fie in stare sa-si ia ochii de la punctul unde iubitul lor Domn disparuse din vedere. Cei doi ingeri au rupt vraja cu o intrebare: Cel inaltat este Dumnezeu Fiul; El v-a facut cunoscut planurile Lui, El va veni iarasi – ,,De ce stati si va uitati?” El v-a dat o lucrare de facut in asteptarea si pregatirea revenirii Lui. Comparati intrebarea aceasta cu aceea a ingerului la inviere: ,,Pentru ce cautati pe Cel viu intre cei morti?” (Luca 24,5). Acesta este sensul in care crestinii ar trebui sa priveasca pururea spre cer (vezi Filipeni 3,20).
Acest Isus. [,,Acelasi Isus”, KJV; ,,Acest Isus”, Nitz]. Acest Isus este Cel pe care ucenicii Il cunoscusera intim in decurs de trei ani si jumatate. Desi inviase dintre morti si Se inaltase la cer, ca Fiu al lui Dumnezeu, El inca pastra natura Sa omeneasca (vezi DA 23-25).
Va veni. A doua venire a lui Hristos este indisolubil legata de invierea si inaltarea la cer. Scriptura descopera pe 1) Hristos Creatorul (Coloseni 1,16; Evrei 1,2; vezi Ioan 1,1-3); 2) Hristos cel Intrupat (Filipeni 2,7; Evrei 2,14.15; vezi Ioan 1,14); 3) Hristos cel Crucificat (Fapte 17,3; 1 Corinteni 15,3.4; vezi Matei 27,31-56; Ioan 19,17-37); 4) Hristos cel Inviat (Romani 1,3.4; 1Corinteni15,3-22; vezi Matei 28,1,3.4; 1 Corinteni 15,9-22; vezi Matei 28,1-15; Ioan 20,1-18); 5) Hristos Imparatul care Vine (Matei 24,30; Apoc.11,15; 19,11-16; vezi Matei 25,31). Aceste revelatii, dintre care nu indraznim sa omitem nici una, constituie o prezentare unificata a Fiului lui Dumnezeu in faze succesive ale marii Sale lucrari de salvare a oamenilor pentru imparatia Sa. In toate aceste faze El este ,,acelasi Isus”, ,,acelasi ieri si azi si in veci” (Evrei 13,8).
In acelasi fel. Prin fagaduinta aceasta, revenirea Lui trebuie sa fie 1) personala ,,acelasi Isus” (vezi DA 832); 2) vizibila – ,,L-ati vazut mergand la cer”; 3) pe nori ,,un nor L-a ascuns”; 4) sigura – ,,va veni asa”. Aceasta garantie linistita dar solemna a sfetnicilor ingeresti aduc doctrinei celei de a doua veniri a lui Hristos o deplina certitudine, asigurata de realitatea inaltarii. Ori totul e adevarat, si evenimentul, si fagaduinta, ori nici una nici alta nu este adevarata. Fara a doua venire, toata lucrarea anterioara din planul de mantuire ar fi tot atat de zadarnica cum ar fi semanarea si cultivarea plantelor fara sa mai fie recoltate.