4:8 De acum ma asteapta cununa neprihanirii, pe care mi-o va da, in ziua aceea, Domnul, Judecatorul cel drept. Si nu numai mie, ci si tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui.
De acum Gr. loipon, fie ,,in viitor”, sau ,,cu privire la celelalte lucruri”. Lui Pavel nu ii mai ramasese nimic in afara de slava rasplatirii ceresti. Autoritatile romane il privasera de alte ocazii de a predica Evanghelia; executarea lui iminenta contramandase orice asteptare a odihnei binemeritate si a partasiei cu prietenii. Dar rasplata pe care avea sa o primeasca din mana lui Dumnezeu eclipsa orice dorinta pamanteasca.
Ma asteapta. [,,Este pusa deoparte”, KJV]. Sau ,,este pastrata”. Pavel foloseste timpul prezent pentru a scoate in evidenta siguranta rasplatirii vesnice. Compara cu Ioan 3:16. In decursul ceasurilor intunecate ale nobilei sale lupte pentru credinta, stralucirea fagaduintei lui Dumnezeu ii daduse curaj si speranta (vezi Coloseni 1:5).
Pavel nu se asteapta ca la moarte sa-i fie data ,,cununa” biruintei; ea il ,,asteapta” in ziua de apoi, ziua aratarii lui Hristos.
Cununa. [,,Coroana”, KJV]. Gr. stephanos, ,,diadema” (vezi Apocalipsa 2:10), un simbol al biruintei.
Neprihanirii. [,,Dreptatii”, KJV]. Gr. dikaiosune, ,,caracter neprihanit” (vezi Matei 5:6). Datorita vietii sale neprihanite, Pavel va fi rasplatit cu tot ce a pregatit Dumnezeu pentru cei rascumparati. El a fagaduit viata vesnica tuturor celor care lupta ,,lupta cea buna” si care isi sfarsesc ,,alergarea”.
Mi-o va da. Gr. apodidomi, ,,a da inapoi”, ,,a rasplati”, ,,a recompensa”. Compara cu Romani 2:6; Apocalipsa 22:12.
In ,,ziua aceea”. Adica in ziua celei de-a doua veniri a lui Hristos, ,,la aratarea” Sa (vezi 1 Timotei 6:14; 2 Timotei 1:12, 18). Atunci mortii cei drepti vor fi inviati pentru viata vesnica (vezi 1 Tesaloniceni 4:16, 17; Apocalipsa 20:2). Pavel nu stie nimic despre mergerea in cer direct dupa moarte; a doua venire este ,,ziua aceea” cand cei mantuiti vor fi rasplatiti cu viata vesnica.
Judecatorul cel drept. Adica Isus Hristos, care ,,va judeca vii si motii la aratarea lui” (vezi 1 Timotei 6:14). Compara cu Ioan 5:22, 27, 30; 2 Corinteni 5:10. Planul mantuirii a fost facut atat pentru a-i mantui pe pacatosi cat si pentru a indreptati caracterul si intelepciunea lui Dumnezeu. Cand ultimul verdict al lui Dumnezeu impotriva pacatului si a pacatosilor va fi in cele din urma pronuntat, despre planul mantuirii si caracterul lui Dumnezeu se va afirma ca sunt ,,neprihanite” [,,drepte”] (vezi Romani 3:26; Filipeni 2:10, 11). Desi Pavel era acuzat pe nedrept de catre judecatorii pamantesti, el avea incredere ca Dumnezeu nu va fi partinitor in judecata Sa.
Nu numai mie. Pavel arata din nou ca nu se astepta ca dupa moarte sa mearga direct in cer. Cei drepti, atat cei morti cat si cei vii, vor primi viata vesnica in acelasi timp, in ,,ziua aceea” (vezi 1 Corinteni 15:51, 54).
Iubit. [,,Iubire”, KJV]. Gr. agapao (vezi Matei 5:43; Ioan 21:15). Cuvantul sugereaza mult mai mult decat un simplu impuls, el cere ca intreaga viata, fiecare gand si fiecare fapta sa manifeste respect fata de persoana iubita. Astfel, perspectiva celei de-a doua veniri il influenteaza pe crestin in folosirea timpului si a banilor sai, in alegerea prietenilor si il motiveaza sa-si biruie defectele de caracter si sa devina tot mai asemenea lui Hristos (vezi 1 Ioan 3:3).
Venirea. [,,Aratarea”, KJV]. Gr. epiphaneia, ,,manifestare vizibila” (vezi 1 Timotei 6:14).