1:11 De aceea ne rugam necurmat pentru voi, ca Dumnezeul nostru sa va gaseasca vrednici de chemarea Lui, si sa implineasca in voi, cu putere, orice dorinta de bunatate, si orice lucrare izvorata din credinta,
Ne rugam necurmat. Compara cu1 Tesaloniceni 1:2; 2 Tesaloniceni 1:3; vezi Filipeni 1:4.
Gaseasca vrednici. [,,Sa se socoteasca vrednici”, KJV]. Vezi v. 5, unde Pavel sugereaza ca felul tesalonicenilor de a indura prigonirile ii recomanda inaintea lui Dumnezeu. Aici el se roaga ca Dumnezeu sa-i socoteasca sau sa-i ,,faca” (RSV, traducerea lui G. Galaction) vrednici de chemarea Lui.
Chemarea Lui. [,,Chemarea aceasta”, KJV]. Mai degraba ,,chemarea”. Vezi Romani 8:28, 30; 2 Timotei 1:9. Este chemarea de a trai o viata sfanta, de a iesi din lume, de a fi despartit de ea (2 Corinteni 6:17, 18) si de a fi cetateni ai imparatiei ceresti (Filipeni 3:20, RSV). Putem pe buna dreptate sa ne intrebam: ,,Se conformeaza viata mea scopului divin al Aceluia care ma cheama cu atata indurare? Ma va socoti Judecatorul vrednic?”
Cu putere. Sau ,,in putere”, cuvintele fiind legate de verbul ,,sa implineasca”: ,,Dumnezeu… sa implineasca cu putere”.
Orice dorinta de bunatate. [,,Buna dorinta pentru bunatatea Sa”, KJV]. Gr. eudokia agathosunes, literal, ,,buna placere a bunatatii”, in textul grecesc neexistand cuvantul ,,Sa”. Eudokia inseamna ,,buna vointa”, ,,vointa”, ,,dorinta”. Agathosune, un cuvant folosit numai de scriitorii biblici si ecleziastici, denota cinstea inimii si a vietii. Nu este vorba despre bunatatea lui Dumnezeu, ci despre orice ,,dorinta buna” din partea poporului Sau. Pavel se ruga ca Dumnezeu sa ,,implineasca”, adica sa umple pe deplin, sau sa implineasca in intregime orice aspiratie spre bine simtita de convertitii sai. Dumnezeu este Cel care prin Duhul Sau pune in inimile noastre aceasta ,,dorinta (eudokia)” si prin acelasi Duh ne da puterea de a o indeplini (vezi Filipeni 2:13; 1 Tesaloniceni 5;24). Bunatatea este una din roadele Duhului (Galateni 5:22).
Orice lucrare izvorata din credinta. [,,Lucrarea credintei”, KJV]. Pasajul acesta poate fi tradus astfel: ,,orice hotarare buna si orice lucrare izvorata din credinta.” Credinta pe care Pavel doreste sa
o vada in viata poporului lui Dumnezeu nu este doar una teoretica, ci un principiu activ, lucrator (compara cu Iacov 2:17). El recunoaste ca o astfel de credinta, vie, aducatoare de putere, vine de la Dumnezeu si de la Duhul Sfant (vezi 1 Tesaloniceni 1:3, 5). In consecinta, el se ruga insistent ca Dumnezeu sa-L faca pe poporul Lui in stare sa biruie piedicile omenesti si sa desavarseasca lucrarea credintei in vietile lor (compara cu Romani 4:20, 21).