Printable Mode2 Samuel, 7
|
7:1 Cand a locuit imparatul in casa lui, si cand i-a dat odihna Domnul, dupa ce l-a izbavit de toti vrajmasii care-l inconjurau, A locuit... in casa lui (engl. ,,sat in his house”). Cuvantul tradus aici ,,a stat” mai inseamna ,,a locui” si este adesea redat in felul acesta (vezi v. 2). Contextul pare sa ceara aici o astfel de redare. Ideea este ca ,,in timp ce imparatul locuia in casa lui”, adica, dupa ce aceasta fusese cladita. David a inceput sa cugete cat de nepotrivit era ca el sa aiba o casa frumoasa si sa nu existe nici un loc care sa poata fi numit casa lui Dumnezeu. Vezi raportul paralel al evenimentelor acestui capitol din 1 Cronici 17. Cand i-a dat odihna. Perioada de pace i-a ingaduit lui David sa consacre timp si energie altor probleme. In aceste imprejurari, el a inceput sa se gandeasca la construirea unui templu pentru inchinare lui Dumnezeu. 7:2 a zis prorocului Natan: Iata! Eu locuiesc intr-o casa de cedru, si chivotul lui Dumnezeu locuieste intr-un cort. A zis proorocului Natan. Aceasta este prima mentionare a proorocului Natan, dar desigur ca el era deja sfetnicul confidential al imparatului, care era consultat pentru problemele importante cu privire la care David dorea sa aiba instructiuni speciale de la Dumnezeu (vezi 2 Samuel 12; 1 Regi 1,10-12.34.38). Intr-un cort. (engl. ,,within curtains”). Cuvantul pentru ,,perdele” este cel folosit in Exod 26 si 36 pentru acoperirea cortului intalnirii. Cortul in care era adapostit chivotul era o constructie temporara, probabil asemanatoare cu aceea a tabernacolului mozaic. Tabernacolul original si altarul arderii de tot erau la Gabaon (1 Cronici 21,29; 2 Cronici 1,3-6). Avand chivotul intr-un cort la Ierusalim, existau acum doua locuri sfinte nationale. Planul lui Dumnezeu era, totusi, ca sa fie numai un singur loc central de inchinare (Deuteronom 12,13.14) si planul lui David era sa statorniceasca un mare loc de inchinare la Ierusalim. 7:3 Natan a raspuns imparatului: Du-te si fa tot ce ai in inima, caci Domnul este cu tine. Natan a raspuns. Natan era un profet, dar ,de data aceasta ,este clar ca si-a exprimat propria parere. Un profet poate sa dea oamenilor o solie inspirata numai daca Dumnezeu ii da lui o astfel de solie. Este un privilegiu al profetului ca, atunci cand este confruntat cu o problema grea sa se roage pentru un raspuns inspirat, dar hotararea Ii apartine Domnului. Sunt timpuri cand Dumnezeu vede ca este mai bine ca oamenii sa ia propriile lor hotarari si sa-si dezvolte, astfel, capacitatea unei judecati intelepte. In alte ocazii, El are placere sa trimita o solie divina. Astfel de comunicari divine sunt adesea calificate prin afirmatia speciala: ,,Asa vorbeste Domnul” (vezi v. 5). Du-te si fa tot. Tinta prezentata de David i s-a parut buna lui Natan si, natural, ca i s-a parut ca era numai drept ca imparatul sa-si aduca la indeplinire planul. Totusi, profetul nu primise nici o solie de confirmare. El a vorbit asa cum a considerat el de cuviinta ca e drept si nu ca raspuns al revelatiei divine. 7:4 In noaptea urmatoare, cuvantul Domnului a vorbit lui Natan: Cuvantul Domnului a vorbit. Comunicarea a fost subliniata in mod deosebit ca venind de la Dumnezeu (vezi despre v. 3) si era in directa contradictie cu punctul de vedere al lui Natan, exprimat deja. Nu exista insa nici o dovada a existentei vreunui spirit de razvratire din partea lui Natan, cand i s-a cerut sa se intoarca la imparat si sa-si recunoasca greseala. Este nevoie de har divin sa admiti ca ai facut o greseala si sa fii dispus sa o indrepti. 7:5 Du-te si spune robului meu David: Asa vorbeste Domnul: Oare tu Imi vei zidi o casa ca sa locuiesc in ea? Robului Meu David. David era un rob al lui Dumnezeu si el insusi vorbise prin inspiratie, cum ar fi in compunerea psalmilor lui. Si lui i se aplica denumirea de ,,profet” (Fapte 2,30). Cu aceasta ocazie, Dumnezeu a ales sa nu-i vorbeasca direct, ci printr-un alt profet. Dumnezeu lucreaza prin persoane diferite si lumina divina vine pe cai diferite. Asa este si astazi. Dumnezeu lucreaza prin organizatia bisericii Sale si cheama la iubire si incredere reciproca intre frati , avertizand impotriva pericolului independentei individuale. Daca David ar fi fost mandru de parerea lui, el ar fi putut deveni foarte iritat vazandu-si ideile contrazise. In schimb, el a primit mustrarea divina, chiar daca ea era contrara atat propriei lui tinte, cat si judecatii profetului. ,,Asa vorbeste Domnul.” Cand soliile care vin, contin aceasta calificare, oamenii au datoria morala sa ia seama la ele. Daca exista banuieli privind autenticitatea soliei (vezi 1 Ioan 4,1), in Cuvantul lui Dumnezeu au fost aratate probele prin care se poate verifica valabilitatea pretentiilor (Numeri 12,6; Deuteronom 13,1-3; 18,22, Matei 7,15-20; 1 Ioan 4,1-3). Raspunderea de a descoperi izvorul comunicarii ne revine noua si, daca aceasta este de la Dumnezeu, sa o urmam. Tu imi vei zidi o casa? Intrebarea cere un raspuns negativ. Textul paralel spune: ,,Nu tu Imi vei zidi o casa...” (1 Cronici 17,4). 7:6 Dar Eu n-am locuit intr-o casa, din ziua cand am scos pe copiii lui Israel din Egipt pana in ziua aceasta; ci am calatorit intr-un cort drept locuinta. Dar. Sau ,,pentru ca” sau ,,din cauza ca”. Aici este redat motivul pentru care David nu trebuia sa zideasca o casa pentru Dumnezeu. Din ziua cand. De la Exod trecusera cam 450 de ani (vezi 1 Regi 6,1). Pe durata acestui timp, lacasul lui Dumnezeu fusese cortul intalnirii. El fusese adesea mutat din loc in loc si nici chiar acum nu sosise inca timpul pentru un loc permanent de inchinare pentru copiii lui Israel. Acest aranjament temporar prelungindu-se atata timp, cortul mai putea fi folosit inca putin timp, pana cand s-au facut pregatirile pentru cladirea templului. 7:7 Pretutindeni pe unde am mers cu toti copiii lui Israel, am spus Eu oare vreo vorba vreuneia din semintiile lui Israel, careia ii poruncisem sa pasca pe poporul Meu Israel, zicand: Pentru ce nu-Mi ziditi o casa de cedru? Semintiile lui Israel. Textul paralel este ,,judecatorii lui Israel” (1 Cronici 17,6). In ebraica, este diferenta numai de o litera. Septuaginta reda ,,semintii” in ambele referinte. 7:8 Acum sa spui robului Meu David: Asa vorbeste Domnul ostirilor: Te-am luat de la pasune, de la oi, ca sa fii capetenie peste poporul Meu, peste Israel; De la pasune (engl. ,,sheepcote”). In mod literal, ,,o locuinta”, aici, evident, pentru oi. 7:9 am fost cu tine pretutindeni pe unde ai mers, am nimicit pe toti vrajmasii tai dinaintea ta, si ti-am facut numele mare ca numele celor mari de pe pamant; Ti-am facut. Aceasta se poate traduce la viitor, ,,iti voi face”, cu toate ca invatatii iudei, care au introdus forma de punctuatie in textul ebraic in sec. VI-IX d.Hr. au inserat un semn care – daca este valabil – cere ca verbul sa fie tradus la timpul trecut. 7:10 am dat un loc poporului Meu, lui Israel, si l-am sadit ca sa locuiasca in el, si sa nu mai fie tulburat, ca sa nu-l mai apese cei rai ca mai inainte. Sa nu-l mai apese. In toata perioada judecatorilor, israelitii suferisera oprimare din partea vrajmasilor lor. Aceasta nu era in armonie cu planurile lui Dumnezeu, iar Domnul le-a fagaduit o perioada de incetare a opresiunii. Un destin glorios avea sa fie partea lor, numai daca ei aveau sa lucreze in armonie cu planurile si obiectivele cerului. Dar din cauza unui refuz permanent de a accepta inaltul lor privilegiu, poporului numit al Domnului i s-a ingaduit sa cada de repetate ori in mainile vrajmasilor, pana cand a fost nimicit ca natiune si lepadat ca popor ales al lui Dumnezeu. 7:11 si ca pe vremea cand pusesem judecatori peste poporul Meu Israel. Ti-am dat odihna izbavindu-te de toti vrajmasii tai. Si Domnul iti vesteste ca-ti va zidi o casa. o casa. Ti-am dat odihna. Printr-o schimbare de punctuatie (vezi despre v. 9), aceasta se poate traduce la viitor. Daca evenimentele din versetul 8 urmeaza cronologic, David mai avea sa cunoasca multe razboaie. Cu toate acestea, cuvintele pot fi traduse ca referindu-se la incetarea vremelnica a razboiului amintit in cap. 7,1. In acest caz, traducerea din KJV trebuie retinuta. O casa. Dumnezeu avea sa consolideze familia lui David, asigurand succesiunea la tron pentru urmasii lui. 7:12 Cand ti se vor implini zilele si vei fi culcat cu parintii tai, Eu iti voi ridica un urmas dupa tine, care va iesi din trupul tau, si-i voi intari imparatia. Voi ridica un urmas. Aceasta se refera, in primul rand la Solomon, urmasul lui David si constructorul templului. Dar lui David i s-a aratat si ca, din neamul lui avea sa vina Mesia (vezi Fapte 2,30). 7:13 El va zidi Numelui Meu o casa, si voi intari pe vecie scaunul de domnie al imparatiei lui. Pe vecie. Daca ar fi fost credincios lui Dumnezeu, Israel ar fi continuat sa existe pe vecie si maretul templu nu ar fi fost nimicit niciodata (vezi PK 46.564). Ceea ce Si-a propus sa faca pentru lume prin evrei, Dumnezeu implineste astazi prin biserica (PK 713.714). Fara sa tina seama de greseala omului, pana la urma scopul lui Dumnezeu va fi realizat in intemeierea unei imparatii vesnice prin Hristos (Luca 1,31-33; compara cu Psalmul 89,29.36.37; Daniel 2,44; 7,14.27; Obadia 21; Mica 4,7; Evrei 1,8). 7:14 Eu ii voi fi Tata si el Imi va fi fiu. Daca va face raul, il voi pedepsi cu o nuia omeneasca si cu lovituri omenesti; Eu ii voi fi Tata. Vezi 1 Cronici 22,9.10; 28,6. In aceasta fagaduinta, Dumnezeu S-a identificat cu David si samanta lui. Cei care au urmat lui David la tronul lui Israel trebuia sa domneasca in numele Domnului, ca fii ai lui Dumnezeu si ca reprezentanti ai cerului. Cand descendentii literali au gresit, fagaduintele au fost implinite in Hristos (vezi Evrei 1,5). Il voi pedepsi. Pedepsele lui Dumnezeu sunt fapte de iubire. Judecatile Lui sunt trimise pentru a-i face pe oameni sa-si vina in fire si sa se intoarca la dreptate. Un tata intelept si iubitor isi va pedepsi copilul pe care-l iubeste (Proverbe 3,12; Evrei 12,5-10). In 1 Cronici 17,13 clauza este omisa. Nuia omeneasca. Adesea Dumnezeu foloseste pe oameni ca sa pedepseasca pe oameni. Judecatile Lui asupra popoarelor sunt trimise adesea prin intermediul popoarelor (vezi Isaia 10,5.6; Ieremia 51,20). Asiria si Babilonul au fost trimise sa pedepseasca pe Israel si pe Iuda. 7:15 dar harul Meu nu se va departa de la el, cum l-am departat de la Saul, pe care l-am indepartat dinaintea ta. Nu se va departa. O fagaduinta conditionala, care n-a putut fi implinita din cauza greselii omenesti. Privilegiile apartin acum Israelului spiritual. De la Saul. Si lui Saul i-a fost fagaduita imparatia ,,pe vecie” (vezi 1Samuel 13,13). 7:16 Ci casa ta si imparatia ta vor dainui vesnic inaintea Mea, si scaunul tau de domnie va fi intarit pe vecie. Vor dainui. Din cauza greselilor urmasilor lui David, aceste fagaduinte vor fi implinite, in cele din urma, numai prin Hristos si biserica Sa (vezi Isaia 9,6.7; Ieremia 23,5.6; 33,14-21). 7:17 Natan a spus lui David toate aceste cuvinte si toata vedenia aceasta. Natan a spus. Pana in acest punct, raportul a fost despre mandatul pe care Natan l-a primit de la Domnul pentru David (v. 5-16). Versetul acesta declara ca el l-a dus la indeplinire. 7:18 Si imparatul David s-a dus si s-a infatisat inaintea Domnului, si a zis: Cine sunt eu, Doamne Dumnezeule, si ce este casa mea, de m-ai facut sa ajung unde sunt? S-a infatisat inaintea Domnului. Probabil ca, in cortul intalnirii in care se afla chivotul. David a fost coplesit de descoperirea care ii fusese facuta. Lui nu avea sa i se ingaduie sa cladeasca templul, dar fagaduintele ce i-au fost facute au compensat pe deplin dezamagirea de la inceput. Cine sunt eu, Doamne, Dumnezeule? Asa cum statea David in meditatie, probabil ca a trecut in revista anii pe care ii traise, gandindu-se mai intai la sine insusi, ca tanar cioban umil, ratacind pe dealuri si facand cunostinta cu caile lui Dumnezeu; apoi cum fusese ales pentru imparatie, dar alergase pe dealurile lui Iuda ca fugar, stiind prea putin astazi ce putea aduce ziua de maine. Acum, in fine, se bucura de pace si, odata cu ea venise fagaduinta de la Dumnezeu cu privire la viitorul imparatiei lui. David era coplesit de acest gand. Cu adanca umilinta si deplina lepadare de sine, el a strigat: ,,Cine sunt eu, Doamne, Dumnezeule?” Dupa masura omeneasca, David avea sa fie considerat un barbat al faptelor extraordinare, un conducator neobisnuit, un barbat deosebit de pios si curajos, un om al cinstei si al curajului, unul dintre cei mai mari poeti ai lumii si unul dintre cei mai de seama imparati ai istoriei. Dar el s-a simtit adanc umilit inaintea Facatorului lui si cu totul nevrednic de inalta cinste pe care le-a acordat-o Dumnezeu lui si casei lui. Cuvantul ,,Dumnezeu” este scris aici cu majuscule si mici majuscule – ,,DUMNEZEU”. Aceasta s-a facut (engl.) spre a arata ca el este o transliterare a lui Iahweh. Cand Iahweh se afla singur sau in combinatie cu ’Elohim, el este tradus ,,DOMNUL”. Cand este precedat de ’Adonai, ,,Domnul”, ca aici, el este redat ,,DUMNEZEU” (vezi vol. I, pag. 35, 173). 7:19 Si inca atat este putin inaintea Ta, Doamne Dumnezeule! Tu vorbesti despre casa robului Tau si in viitor. Si binevoiesti sa inveti pe un om cu privire la aceste lucruri, Doamne Dumnezeule! Pe un om. In mod literal (engl. ,,the manner of man”), ,,legea omului”, adica legea omeneasca. Sensul acestei expresii este obscur. Textul paralel spune: ,,si m-ai privit dupa starea unui om de rang mare”. 7:20 Ce Ti-ar putea spune David mai mult? Tu cunosti pe robul Tau, Doamne Dumnezeule! Ce ti-ar putea spune David mai mult. David a fost coplesit de cinstea aratata fata de el si nu a mai gasit cuvinte sa-si exprime recunostinta. Tu cunosti pe robul Tau. David stia ca Domnul il cunostea si ii citea gandurile de lauda si de multumire care ii umplusera inima. 7:21 Dupa cuvantul Tau, si dupa inima Ta, Tu ai facut toate aceste lucruri mari, ca sa le descoperi robului Tau! Dupa Cuvantul Tau. ,,Din pricina robului Tau” (1 Cronici 17,19). Pentru expresia de la urma, vezi Psalmul 132,10 compara cu 2 Cronici 6,42. 7:22 Ce mare esti Tu, Doamne Dumnezeule! Caci nimeni nu este ca Tine, si nu este alt Dumnezeu afara de Tine, dupa tot ce am auzit cu urechile noastre. Ce mare esti Tu! Vezi Psalmul 86,8-10; 71,19; 89,6-8. 7:23 Este oare pe pamant un singur neam care sa fie ca poporul Tau, ca Israel, pe care a venit sa-l rascumpere Dumnezeu, ca sa faca din el poporul Lui, ca sa-Si faca un Nume si ca sa faca pentru el, pentru tara Ta, minuni si semne, izgonind dinaintea poporului Tau, pe care l-ai rascumparat din Egipt, neamuri si pe dumnezeii lor? Sa fie ca poporul Tau. David a considerat ca este privilegiul cel mai mare sa faci parte din poporul lui Dumnezeu. Ce neam putea fi mai mare sau mai onorat decat cel ales de Domnul ca sa fie al Lui (vezi Deuteronom 4,7.32.34)? Sa-l rascumpere... ca sa faca din el poporul Lui. Referirea este cu privire la Exod. Dumnezeu Si-a aratat interesul deosebit pentru Israel, rascumparandu-l din starea lui de robie din Egipt. Sa-si faca un nume. Exodul a facut ca Numele lui Dumnezeu sa fie mare printre neamurile pamantului, facand dovada incomparabilei Lui puteri peste cele mai mari popoare ale pamantului. Minuni si semne. Compara cu Deuteronom 10,21. Gandurile care treceau atunci prin mintea lui David, cand contempla lucrarile minunate ale Domnului pentru Israel pe timpul Exodului, sunt asemanatoare cu cele ale lui Moise, exprimate in Deuteronom 4,7.32-34. Pe dumnezeii lor. Zeii Egiptului erau multi, renumiti si considerati puternici. Exoddul a fost recunoscut ca fiind un triumf nu numai asupra tarii Egiptului, ci si asupra zeilor Egiptului. Cand Israel a parasit triumfator Egiptul, nici un egiptean nu mai avea indoieli cu privire la cine este Dumnezeul cel adevarat. Zeii egipteni nu aveau nici o putere in ei insisi, ci Satana isi manifestase puterea in folosul lor. Exodul a fost astfel o alta biruinta a lui Dumnezeu asupra lui Satana in mare controversa a veacurilor. 7:24 Tu ai intarit pe poporul Tau Israel, ca sa fie poporul Tau pe vecie; si Tu, Doamne, Te-ai facut Dumnezeul lui. Ca sa fie poporul Tau. Dumnezeu fagaduise sa aseze pe urmasii lui Avraam in tara Canaanului si sa fie Dumnezeul lor (Geneza 17,7.8). Prin Moise El fagaduise sa rascumpere samanta lui Avraam din robia egipteana si sa fie Dumnezeul lor (Exod 6,7.8). Fagaduintele acelea erau acum aduse la indeplinire. 7:25 Acum, Doamne Dumnezeule, fa sa ramana in veci cuvantul pe care l-ai rostit asupra robului Tau si asupra casei lui, si lucreaza dupa cuvantul Tau. Verset ce nu a fost comentat. 7:26 Slavit sa fie Numele Tau pe vecie, si sa se zica: Domnul ostirilor este Dumnezeul lui Israel. Si casa robului Tau David, sa ramana inaintea Ta! Slavit sa fie Numele Tau. Bogatia de sugestii din rugaciunea lui David consta in aceea ca marirea putea sa fie partea Numelui lui Dumnezeu. Cei care cauta sa-si mareasca propriul nume reflecta atitudinea lui Lucifer, care a dorit sa-si inalte ,,tronul mai presus de stelele lui Dumnezeu” (Isaia 14,13). Prin contrast, cantarea ingerilor necazuti este: ,,slava lui Dumnezeu in locurile prea inalte” (Luca 2,14) si ,,lauda, cinstea, slava si stapanirea” sunt ,,ale Celui ce sade pe scaunul de domnie” (Apocalipsa 5,13). Secretul maretiei lui David a fost smerenia lui. Cel care este gata sa se umileasca asemenea unui copil este ,,cel mai mare in imparatia cerurilor” (Matei 18,4). 7:27 Caci Tu insuti, Doamne al ostirilor, Dumnezeul lui Israel, Te-ai descoperit robului Tau, zicand: Eu iti voi intemeia o casa! De aceea a indraznit robul Tau sa-Ti faca aceasta rugaciune. Verset ce nu a fost comentat. 7:28 Acum, Doamne Dumnezeule, Tu esti Dumnezeu, si cuvintele Tale sunt adevar, si Tu ai vestit harul acesta robului Tau. Cuvintele Tale sunt adevar. David avea incredere ca Domnul avea sa ramana credincios fagaduintelor Sale. El avea credinta ca rugaciunea lui va primi raspuns. De fapt, rugaciunea lui a fost acceptarea minunatelor si induratoarelor fagaduinte ale lui Dumnezeu. 7:29 Binecuvanteaza dar casa robului Tau, ca sa dainuiasca pe vecie inaintea Ta! Caci Tu, Doamne Dumnezeule, ai vorbit, si, prin binecuvantarea Ta, casa robului Tau va fi binecuvantata pe vecie. Va fi binecuvantata pe vecie. Textul paralel este: ,,Caci ce binecuvantezi Tu, Doamne, este binecuvantat pentru vesnicie” (1 Cronici 17,27). Cand Dumnezeu fagaduieste o binecuvantare unui om, nu exista putere pe pamant care s-o revoce, in afara de vointa omeneasca perversa, care refuza sa tina cont de conditiile puse (vezi Numeri 23,20). Oamenii dezonoreaza pe Dumnezeu cand se indoiesc de fagaduintele Sale sau neglijeaza sa ceara binecuvantarile Sale. Viata crestina ar fi mult mai fericita si nadejdea ar fi mai puternica daca toti ar avea mai multa incredere in siguranta fagaduintelor lui Dumnezeu. Viata lui David a fost si fericita si rodnica atunci cand s-a supus cu placere vointei lui Dumnezeu. El avea nadejdea si planul sa cladeasca templul, dar i s-a spus ca sarcina aceasta nu era a lui. El s-a supus smerit vointei divine, acceptand acele sarcini pe care le avea Dumnezeu pentru el si neingaduindu-si sa devina ursuz si posomorat pentru ca nu i-a fost ingaduit sa-si realizeze planul. Multi se considera injositi si lepadati daca nu li se ingaduie sa procedeze conform cu dorintele lor. Altii sunt hotarati sa indeplineasca sarcini pentru care nu sunt potriviti si pentru care Domnul nu i-a chemat. Ei se straduiesc zadarnic sa aduca la indeplinire o lucrare pentru care nu corespund, neglijand in acelasi timp sa faca acele lucrari care le stau in putere si pentru care au fost chemati de Domnul. Capitolul acesta este un uimitor exemplu de resemnare in fata vointei lui Dumnezeu. ELLEN G. WHITE COMENTEAZA: 1-29 PP 711-713 2.3 PP 750 2-5.8-10 PP 711 4-13 MH 473 11-13.18.19 PP 712 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: