Printable Mode2 Samuel, 11
|
11:1 In anul urmator, pe vremea cand porneau imparatii la razboi, David a trimis pe Ioab, cu slujitorii lui si tot Israelul, sa pustiasca tara lui Amon si sa impresoare Raba. Dar David a ramas la Ierusalim. In anul urmator. In mod literal, ,,la intoarcerea anului” (vezi 1Regi 20,22.26). La evrei, anul civil incepea cu luna Tisri, toamna, desi anul religios incepea cu Nisan, primavara. Deoarece toamna era vremea cand ,,porneau”, primavara avea sa fie ,,intoarcerea” (vezi pag. 109). Aici se face referire la primavara, cum dovedeste afirmatia urmatoare. Cand porneau imparatii. In general, domnitorii Asiei de rasarit plecau in campaniile lor militare primavara. Iarna nu era potrivita pentru lupta din cauza frigului si a ploii. De asemenea drumurile erau aproape impracticabile, iar aprovizionarea cu hrana nu se putea face. Analele asiriene arata ca, aproape invariabil, primavara era aleasa pentru ca ostile sa fie duse in campaniile lor. La asirieni acestea erau expeditii anuale. David a trimis pe Ioab. Ioab a petrecut iarna sau sezonul ploios la Ierusalim. De indata ce a trecut iarna, David a reinceput lupta. In timpul sezonului anterior, sirienii suferisera o infrangere zdrobitoare, dar amonitii isi pastrau inca puterea. Cand au fost atacati de fortele lui Ioab, ei s-au retras pur si simplu intre zidurile cetatii lor, dupa care Ioab s-a intors la Ierusalim (cap. 10,14). Principalii raspunzatori pentru acest conflict erau amonitii, iar pe sirieni i-au tocmit sa-i ajute (cap. 10,6). De aceea a fost necesar ca David sa se ocupe de ei si sa elimine in felul acesta amenintarea amonita pentru siguranta lui Israel. Fara ajutorul aliatilor lor sirieni, amonitii singuri nu constituiau nici o amenintare pentru fortele lui Israel. Deoarece sirienii fusesera deja infranti, era doar o chestiune de timp pana cand amonitii aveau sa fie si ei supusi De aceea, David n-a socotit ca esential sa conduca el personal campania impotriva lui Amon, ci a incredintat lui Ioab conducerea razboiului. Sa impresoare Raba. Amonitii au cazut ca o prada usoara in mainile ostirii israelite. Tara, ca intreg, a fost repede devastata cu exceptia Rabei, capitala amonita (cap. 12,26). Cand oamenii lui Ioab devastau tara lui Amon, multi din popor si-au gasit refugiul intre zidurile cetatii-capitala. Numai o blocada indelungata putea finaliza supunerea. Impresurand cetatea, Ioab a inceput operatiunile de asediu. Caderea cetatii era sigura, pentru ca nu exista nici o speranta ca ostile din jurul cetatii sa se disperseze. David a ramas. In timp ce Ioab continua sa asedieze Raba, David a ramas in urma, la Ierusalim. El era acum in culmea puterii sale. Vrajmasii lui din toate partile au fost invinsi. Mai era doar o ramasita a amonitilor si, in scurt timp, si ei aveau sa fie adusi la supunere completa. Inconjurat de roadele victoriei, primind onoare si aclamatii din partea poporului sau si a natiunilor din jur, tezaurele lui David au fost umplute din belsug cu tributul strans de la vrajmasii lui. David traia o viata de tihna si multumire. Succesul sau deosebit l-a expus celui mai mare pericol. Satana a ales acest moment ca sa abata asupra lui David o ispita care avea sa-i produca o umilire si o rusine profunde. David a uitat, din pacate, ca exista un vrajmas mai mare decat oamenii. Simtindu-se tare si sigur fata de vrajmasii lui pamantesti, in timp ce primea ovatiile oamenilor, eroul si sfantul onorat al lui Israel a devenit vulnerabil. In mod imperceptibil, protectia launtrica a sufletului sau a slabit, pana cand el a cedat unei ispite care l-a transformat intr-un pacatos nerusinat. 11:2 Intr-o dupa amiaza spre seara, David s-a sculat de pe pat; si pe cand se plimba pe acoperisul casei imparatesti, a zarit de acolo o femeie care se scalda si care era foarte frumoasa la chip. Dupa amiaza spre seara. Seara incepea de la mijlocul dupa amiezii. Probabil ca David se sculase dupa siesta de amiaza. Acoperisul palatului fiind, probabil, mai inalt decat locuintele vecine, se putea privi in curtile acestora. 11:3 David a intrebat cine este femeia aceasta, si i-au spus: Este Bat-Seba, fata lui Eliam, nevasta lui Urie, Hetitul. A intrebat cine este femeia. Cand a aparut ispita, David nu i-a rezistat, ci a coborat din palat cu hotararea de a pune in practica gandurile rele ale inimii lui. Ispititorul a fost cel care a sugerat pacatul, si David ar fi trebuit sa-l dea la o parte cu un ,,inapoia mea, Satano” (Marcu 8,33). In schimb, el a ascultat de amagitor si a respins glasul lui Dumnezeu. Daca s-ar fi oprit pentru un moment, daca si-ar fi indreptat gandurile in sus, spre cer, in rugaciune, daca ar fi ingaduit mintii sa se ocupe cu raspunderile slujbei lui regale sau daca s-ar fi preocupat de conducerea treburilor de stat, vraja vrajmasului ar fi fost risipita. Purtarea lui David in acest caz este un exemplu trist de ceea ce poate deveni cel mai evlavios om atunci cand Il paraseste pe Domnul, chiar si numai pentru un moment. Experienta este raportata ca o lectie pentru altii, care pot si ei sa fie ispititi. Nu este planul lui Dumnezeu sa acopere sau sa scuze pacatul, fie el chiar si al celor mai mari eroi sau sfinti. Pacatul lui David a fost urmat de o adanca pocainta si iertare divina. Cu toate acestea, roadele raului lui au umbrit toti anii care au mai ramas din viata lui. Eliam. Redat Amiel in 1 Cronici 3,5. Eliam si Amiel sunt in realitate unul si acelasi nume, cu cele doua parti ale numelui transpuse, asa cum este frecvent cazul in Scriptura. Compara Hanania (1 Cronici 3,19) si Ioan (Luca 3,27), Ioahaz si Ahazia (2 Cronici 21,27, compara cu 2 Cronici 22,1). Daca acest Eliam este acelasi cu cel amintit in 2 Samuel 23,34, atunci tatal lui Bat-Seba a fost unul dintre vitejii lui David, iar Bat-Seba a fost nepoata lui Ahitofel, binecunoscutul sfetnic al lui David si Absalom (2 Samuel 15,12.31). Urie, Hititul. Numele lui Urie, ca si acela al lui Eliam, apare in lista celor mai mari eroi ai lui David (cap. 23,39). Totul indica faptul ca Urie a fost un soldat viteaz si un om cinstit. Hititii erau curajosi si iubeau razboiul. Crima lui David a fost deosebit de grava, deoarece Bat-Seba era o femeie maritata si sotul ei era unul dintre cei mai speciali si mai credinciosi slujbasi, un om de neam strain care cunoscuse religia adevaratului Dumnezeu. 11:4 Si David a trimis niste oameni s-o aduca. Ea a venit la el, si el s-a culcat cu ea. Dupa ce s-a curatit de necuratia ei, ea s-a intors acasa. S-i aduca. Nu exista nici o indicatie ca trimisii lui David au luat-o pe Bat-Seba cu forta. Bat-Seba era frumoasa si era incercata de ispita. Este posibil ca ea sa fi fost magulita de propunerile facute de imparat si sa se fi oferit lui David fara sa opuna rezistenta. Dupa ce s-a curatit. Vezi Leviticul 15,19.28. 11:5 Femeia a ramas insarcinata si a trimis vorba lui David, zicand: Sunt insarcinata. A trimis vorba lui David. Informatia era necesara atat pentru ea insasi, cat si pentru siguranta lui David si onoarea imparatului. In caz de adulter, amandoua partile trebuiau pedepsite cu moartea (Levitic 20,10). De aceea, pentru a scapa de pedeapsa, vinovatii au cautat sa ascunda pacatul. Bat-Seba a apelat la David pentru ajutor. Daca ar fi descoperit ca sotia lui era insarcinata de la David, Urie ar fi putut sa se razbune, luand viata atat lui David, cat si Bat-Sebei sau atatand poporul la revolta din cauza unei fapte atat de dezgustatoare facute de imparat. 11:6 Atunci David a trimis urmatoarea porunca lui Ioab: Trimite-mi pe Urie, Hetitul. Si Ioab a trimis pe Urie la David. Trimite-mi pe Urie. Pacatul lui David l-a adus intr-o situatie incurcata si disperata. Tainuirea prin inselaciune se parea ca ofera o sansa de scapare. In loc sa-si marturiseasca smerit pacatul si sa-si puna increderea in indurarea si calauzirea divina, David a luat chestiunea in propriile lui maini numai pentru a afla ca adaugase pacat la pacat si se intrase in greutati tot mai mari. 11:7 Urie a venit la David, care l-a intrebat despre starea lui Ioab, despre starea poporului, si despre mersul razboiului. Despre lui Ioab. Ca slujbas insemnat si de incredere, Urie cunostea bine mersul razboiului. David a trimis dupa el ca si cand urma sa se informeze in mod amanuntit cu privire la mersul asediului si in mod deosebit cu privire la purtarea lui Ioab, ca si cand dorea un raport confidential cu privire la capetenia armatei. Degradatoarea minciuna si disimulare la care s-a dedat David in speranta ascunderii pacatului sau descopera rezultatele unei cai rele. 11:8 Apoi David a zis lui Urie: Pogoara-te acasa, si spala-ti picioarele. Urie a iesit din casa imparateasca, si a fost urmat de un dar din partea imparatului. Pogoara-te acasa. Du-te acum acasa, odihneste-te dupa calatorie, destinde-te si desfata-te (vezi Geneza 18,4; 19,2). Trimitandu-l pe Urie la sotia lui, evident ca David a planuit sa-l insele pe Urie ca baiatul nascut din adulter era al lui. Un dar. (engl. ,,a mess of meat”). Ebraicul mas’eth, in mod literal, ,, o portie”, probabil aici de hrana. Acelasi termen este folosit pentru ,,bucatele” pe care le-a pus Iosif inaintea fratilor lui (Geneza 32,23). Desigur ca darul trimis de David a fost menit sa-l faca pe Urie sa se simta fericit si multumit si sa implineasca scopul lui David. 11:9 Dar Urie s-a culcat la poarta casei imparatesti, cu toti slujitorii stapanului sau, si nu s-a pogorat acasa la el. S-a culcat la poarta casei. Probabil in camera corpului de garda de la intrarea palatului, cu ostasii care se aflau acolo (vezi 1 Regi 14,27.28). Nu exista dovada ca Urie isi banuia sotia de relatie infidela cu David. El a explicat ca se poarta asa pentru ca este un ostean loial, constiincios si cinstit, care dorea sa faca ceea ce era numai drept in imprejurarile date. 11:10 Au dat de stire lui David despre aceasta, si i-au spus: Urie nu s-a pogorat la el casa. Si David a zis lui Urie: Nu vii tu oare din calatorie? Pentru ce nu te-ai pogorat acasa? Verset ce nu a fost comentat. 11:11 Urie a raspuns lui David: Chivotul si Israel si Iuda locuiesc in corturi, domnul meu Ioab si slujitorii domnului meu sunt tabarati in camp, si eu sa intru in casa sa mananc si sa beau si sa ma culc cu nevasta mea! Viu esti tu si viu este sufletul tau ca nu voi face lucrul acesta. Chivotul. Unii comentatori cred ca declaratia de aici arata ca, in acea vreme, chivotul era cu ostirea la asediul Rabei. Totusi, dupa toate probabilitatile, Urie s-a referit pur si simplu la faptul ca acesta era intr-un cort (cap. 7,2.6) si nu intr-un locas permanent. Israel si Iuda. Aceste doua parti ale natiunii erau deja, intr-o masura oarecare, recunoscute si au fost ostile una alteia in timpul primei parti a domniei lui David. Si eu sa intru? Urie tocmai venise de pe campul de lupta, unde conditiile erau mult diferite de cele de acasa. In fata Rabei, barbatii lui Israel erau tabarati in camp deschis, suferind privatiunile razboiului, ducand o viata aspra si avand o alimentatie saraca, de ostasi. Parasindu-si de curand prietenii, care erau obligati sa traiasca in conditii aspre, evident ca Urie n-a vrut sa se bucure de confortul si placerile vietii, in timp ce compatriotii lui sufereau si mureau. Viu esti tu. Urie s-a jurat sa nu mearga acasa. Pare ciudat ca el a facut o problema dintr-o astfel de chestiune, opunandu-se chiar imparatului. A fost fie vorba de loialitate si patriotism, fie de o suspectare a adevarului. 11:12 David a zis lui Urie: Mai ramai si astazi aici, si maine iti voi da drumul. Si Urie a ramas la Ierusalim in ziua aceea si a doua zi. Mai ramai. David a crezut ca, dupa catva timp, scrupulele lui Urie nu aveau sa-l mai retina si avea sa fie dispus sa se intoarca la confortul caminului sau. 11:13 David l-a poftit sa manance si sa bea cu el, si l-a imbatat; si seara. Urie a iesit si s-a culcat cu slujitorii stapanului sau, dar nu s-a pogorat acasa. L-a imbatat. David a intrat intr-o situatie incurcata si disperata cand a recurs la aceste mijloace spre a-l face pe Urie sa mearga acasa. Dar hotararea lui Urie a fost atat de puternica incat, asa beat cum era, n-a vrut sa se intoarca acasa, ci a dormit impreuna cu ostasii. 11:14 A doua zi dimineata, David a scris o scrisoare lui Ioab, si a trimis-o prin Urie. A scris o scrisoare. Orice efort al lui David de a-si acoperi pacatul s-a dovedit zadarnic. In cele din urma, disperat, el a hotarat sa recurga la crima ca Urie sa fie adus la tacere si el sa nu fie dat in vileag. David s-a asezat singur in mainile lui Satana, care era acum hotarat sa-l aduca pe noul imparat al lui Israel la ruina si nimicire, cum facuse si cu Saul. Dupa cat s-ar parea, singura dorinta a lui David era sa evite dizgratia natiunii. El nu s-a oprit sa comita crima cu scopul de a-si ascunde vina. Odata Urie mort, Bat-Seba putea sa fie adusa la palat ca sotie a lui David, iar adulterul imparatul nu avea sa fie cunoscut. Prin Urie. David ajunsese intr-o stare atat de jalnica, incat a facut din credinciosul sau slujbas purtatorul poruncii propriei lui morti. Vitejia lui Urie trebuia sa plateasca pretul pacatului imparatului. 11:15 In scrisoarea aceasta scria: Puneti pe Urie in locul cel mai greu al luptei, si trageti-va inapoi de la el, ca sa fie lovit si sa moara. Verset ce nu a fost comentat. 11:16 Ioab, impresurand cetatea, a pus pe Urie in locul pe care-l stia aparat de ostasi viteji. Verset ce nu a fost comentat. 11:17 Oamenii din cetate au facut o iesire si s-au batut impotriva lui Ioab; au cazut multi din popor, din slujitorii lui David, si a fost ucis si Urie, Hetitul. A fost ucis. Urie s-a apropiat de una din portile cetatii (v. 23), de unde aparatorii au facut o iesire neasteptata, omorand nu numai pe Urie, ci si un numar de oameni impreuna cu el. 11:18 Ioab a trimis un sol sa istoriseasca lui David tot ce se petrecuse in lupta. Ioab a trimis. Desigur ca scopul principal a fost sa informeze pe David ca porunca lui fusese adusa la indeplinire si ca Urie era mort. 11:19 Si a dat solului urmatoarea porunca: Cand vei ispravi de istorisit imparatului toate amanuntele luptei, Verset ce nu a fost comentat. 11:20 poate ca se va mania si va zice: Pentru ce v-ati apropiat de cetate sa luptati impotriva ei? Nu stiati ca se arunca sageti din varful zidului? Se va mania. Ioab cunostea pe David si stia ca imparatului nu-i placea cand i se spunea despre vreo infrangere. David, comandant intelept, cerea prudenta de la subalternii sai care purtau raspunderi si ii facea raspunzatori pentru orice greseala sau judecata eronata. Numai in felul acesta putea sa continue cu succes sa-si aduca la indeplinire raspunderile sale de imparat si sa asigure cea mai mare eficienta la oamenii sai. 11:21 Cine a omorat pe Abimelec, fiul lui Ierubeset? Nu o femeie, care a aruncat peste el din varful zidului o piatra de moara, si n-a murit el la Tebet? Pentru ce v-ati apropiat de zid? Atunci sa-i spui: A murit si robul tau Urie, Hetitul. Cine a omorat pe Abimelec? Abimelec fusese lipsit de precautie si se apropiase prea mult de turn, incat a fost omorat de o piatra de rasnita aruncata de o femeie (Judecatori 9,53). Ioab a anticipat ca si el putea sa fie invinuit de prostie, pentru ca permisese oamenilor lui sa se apropie atat de mult de zid incat aparatorii sa poata ajunge la ei. Ierubeset. Ierubaal sau Ghedeon (Judecatori 6,32; vezi cele despre 2Samuel 2,8; 9,6). 11:22 Solul a plecat; si, la sosire, a istorisit lui David tot ce-i poruncise Ioab. Verset ce nu a fost comentat. 11:23 Solul a zis lui David: Oamenii aceia au fost mai tari decat noi; facusera o iesire impotriva noastra in camp, si i-am dat inapoi noastra in camp, si i-am dat inapoi pana la intrarea portii, Oamenii aceia au fost mai tari. Aceasta infrangere a fost una care nu avea nici o scuza. Ea era pur si simplu o crima, atribuita mai intai imparatului si apoi lui Ioab, care a adus la indeplinire porunca lui David. Ascultarea fara rezerve de poruncile superiorilor nu este o virtute cand duce la neascultare de legile lui Dumnezeu. Daca Ioab ar fi fost intr-adevar un barbat cinstit, fiind dispus sa protesteze, atunci cand i s-a poruncit sa comita o crima atat de josnica, Urie si oamenii lui n-ar fi fost omorati inainte de vreme. Dar David avea, dupa cat se pare, in capetenia ostirii sale un om fara scrupule, gata sa participe la o crima odioasa ca sa placa imparatului. La intrarea portii. Amanuntul acesta arunca o oarecare lumina asupra naturii incidentului care a pricinuit moartea lui Urie. Fiind un punct deosebit de important si de vulnerabil, poarta cetatii era cel mai bine aparata. Cand Urie si oamenii lui s-au apropiat de poarta, amonitii au trimis o unitate de lupta impotriva lor. 11:24 dar arcasii au tras de pe varful zidului asupra slujitorilor tai, si multi din slujitorii imparatului au fost ucisi, si a murit si robul tau Urie, Hetitul. Au tras de pe varful zidului. Probabil ca Urie si oamenii lui s-au apropiat atat de mult de zid incat au ajuns o tinta nu numai pentru sagetile arcasilor, ci si pentru orice fel de proiectil care putea fi aruncat asupra lor (vezi v. 21). Apropiindu-se in felul acesta, desigur ca israelitii aveau sa stie exact la ce sa se astepte si astfel expunandu-se la pericol ei puteau sa fie acuzati, pe drept, de neglijenta. 11:25 David a zis solului: Iata ce sa spui lui Ioab: Nu te munci pentru intamplarea aceasta, caci sabia doboara cand pe unul, cand pe altul; bate cetatea cu putere, daram-o. Si tu, imbarbateaza-l! Nu te munci. In imprejurari normale, pierderea unui barbat de seama si curajos ca Urie ar fi fost amarnic simtita atat de David, cat si de Ioab. Aranjand ca Urie sa fie ucis, Ioab n-a facut altceva decat sa aduca la indeplinire porunca lui David si el stia ca are sa primeasca aprobarea imparatului. David ii facea acum cunoscut ca era satisfacut de actiunea lui si-i transmitea multumirile sale. Bate... cu putere. David lasa sa reiasa ca se temea ca Ioab avea sa fie descurajat de pierderea lui Urie si in loc sa continue asediul cu putere si vigoare, putea sa devina prea precaut si astfel sa prelungeasca ostilitatile. La intoarcerea sa, solul trebuia sa-l incurajeze pe Ioab, facandu-l sa inteleaga ca David a aprobat riscurile pe care si le luase. Toata afacerea era numai o prefacatorie pentru a acoperi partea lui David in uciderea lui Urie. 11:26 Nevasta lui Urie a aflat ca barbatul ei murise, si a plans pe barbatul ei. A plans. Cuvintele acestea se refera la jelirea formala, obisnuita, care are loc in tarile orientale. Perioada obisnuita era de sapte zile (Geneza 50,10; 1 Samuel 31,13). 11:27 Dupa ce au trecut zilele de jale, David a trimis s-o ia, si a primit-o in casa lui. Ea i-a fost nevasta, si i-a nascut un fiu. Fapta lui David n-a placut Domnului. A trimis s-o ia. De indata ce perioada de jelire a trecut, David a trimis dupa Bat-Seba ca ea sa poata deveni sotia lui. Nu exista nici o dovada de impotrivire din partea ei de a se alatura haremului imparatului. N-a placut Domnului. David se schimbase dramatic. Nu mai era acelasi David care, fugar fiind, a refuzat sa ridice mana impotriva ,,unsului Domnului” (1 Samuel 24,6.10). Pacatul i-a impietrit constiinta, cand a continuat sa mearga de la adulter la inselaciune si crima, iar acum apare ca el chiar a sperat sa-i fie ingaduit sa primeasca rasplata nedreptatilor lui fara mustrare din partea lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu vazuse totul. Satana se straduieste sa ascunda de oameni teribilele rezultate ale faradelegii, facandu-i sa creada ca pacatul va aduce fericire si rasplatiri mai mari. In felul acesta a ademenit-o el pe Eva, si astfel i-a amagit pe oameni de-a lungul tuturor veacurilor. Dar Domnul ingaduie in bunatatea Lui, ca oamenii sa vada ca rezultatele pacatului nu sunt prosperitate si fericire mai mare, ci mizerie, vai si moarte. Mana Lui care-l tinea in frau, avea sa fie retrasa de la David, si imparatului avea sa i se permita sa guste fructele amare ale pacatului. El avea sa invete ca drumul spre adevarata fericire nu se putea gasi in neascultare. Cei care-si cauta placerea mergand pe o cale care nu place Domnului pot fi siguri ca, in cele din urma, vor culege deznadejde, amaraciune si nenorocire. ELLEN G. WHITE COMENTEAZA: 1-27 PP 717-720; Ed 48.49 2-5 PP 718 1. 14.15 1T 255 15.19-21 PP 719 2. 25.27 PP 720 27 PP 723 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: