Printable Mode2 Samuel, 10
|
10:1 Dupa aceea, imparatul fiilor lui Amon a murit, si in locul lui a domnit fiul sau Hanun. Imparatul. Textul paralel reda numele lui ca Nahas (1Cronici 19,1). Cam cu 50 de ani in urma, un domnitor amonit cu numele de Nahas a fost angajat intr-o lupta cu Saul pentru cucerirea Iabesului din Galaad” (1 Samuel 11,1-11). Este posibil ca Nahas din zilele lui Saul sa fie acelasi cu cel din vremea lui David. O domnie de 50 de ani ar fi fost mai putin obisnuita, dar posibila. Incidentele raportate aici ar fi putut avea loc cu greu mai tarziu de mijlocul domniei lui David, deoarece Solomon, care se nascuse cam la doi ani dupa adulterul lui David si razboiul amonit (2Samuel 12,24), avea un fiu in varsta de un an cand s-a urcat pe tron (1 Regi 11,42; 14,21). 10:2 David a zis: Voi arata bunavointa lui Hanun, fiul lui Nahas, cum a aratat si tatal lui fata de mine. Si David a trimis pe slujitorii sai sa-l mangaie pentru moartea tatalui sau. Cand au ajuns slujitorii lui David in tara fiilor lui Amon, Voi arata bunavointa. Daca Nahas care a aratat bunavointa fata de David a fost acel Nahas care fusese invins de Saul (1 Samuel 11,1-11), dupa cat s-ar parea probabil (2 Samuel 10,1.2), prietenia lui Nahas fata de David care fugea de Saul poate fi usor inteleasa (vezi PP 714). 10:3 capeteniile fiilor lui Amon au zis stapanului lor Hanun: Crezi ca David iti trimite oameni sa te mangaie, ca sa cinsteasca pe tatal tau? Ori ca sa cunoasca si sa cerceteze cetatea, ca s-o nimiceasca isi trimite el slujitorii la tine? Iti trimite oameni sa te mangaie. David isi trimisese solii sai la Amon cu intentii prietenesti, dar motivul lui a fost gresit judecat. Nahas n-a fost niciodata un prieten adevarat al lui David, ci i-a aratat bunavointa numai pentru ca si el era un vrajmas al lui Saul. Amonitii urau pe evrei si dispretuiau inchinarea la adevaratul Dumnezeu. Acum ei n-au putut sa inteleaga sentimentul de bunatate care l-a indemnat pe David sa-i trimita pe robii sai. Cele mai bune intentii ale lui au fost gresit interpretate si totul a fost vazut intr-o lumina falsa. Cuvintele capeteniilor amonite nu au fost adevarate si au fost menite sa dea nastere la tulburare. 10:4 Atunci Hanun a luat pe slujitorii lui David, le-a ras barba pe jumatate, si le-a taiat hainele pe jumatate pana la coapse. Apoi le-a dat drumul. Le-a ras barba... O astfel de insulta n-a putut fi primita usor de Israel. Printre natiuni exista un principiu universal ca un ambasador nu trebuie sa fie batjocorit. Ingramadind astfel de ofense grosolane asupra trimisilor lui David, amonitii cereau razboi pe fata. De catva timp ei se alarmasera din cauza puterii crescande a lui David si probabil ca acum au hotarat ca sosise ziua socotelilor. Dar in loc sa inceapa ei ostilitatile, poate ca au incercat, prin acest incident, sa urmeze o cale care ar fi facut sa para ca fusesera atacati si intristati, astfel ca puteau sa ceara simpatia vecinilor lor. Le-au taiat hainele. In Orient, se obisnuia purtarea de haine lungi. A taia jumatatea partii de jos a acestor haine exterioare, care facea pe purtator de rusine si ridicol, era o insulta tot atat de mare ca si taierea barbii. Ofensa adusa ambasadorilor a fost o insulta adusa natiunii pe care o reprezentau. 10:5 David, instiintat de lucrul acesta, a trimis niste oameni inaintea lor, caci oamenii aceia erau foarte batjocoriti; si imparatul a spus sa le spuna: Ramaneti la Ierihon pana va va creste barba, si pe urma sa va intoarceti. Ramaneti la Ierihon. Barbile erau considerate ca necesare pentru demnitate; altfel o fata barbierita curat ar fi putut rezolva problema. Oamenii aveau sa ajunga la Ierihon imediat dupa trecerea Iordanului dinspre rasarit. Cu toate ca Ierihonul fusese distrus de Iosua, este probabil ca se ridicase iar o mica asezare (vezi Iosua 6,26). Cam un secol mai tarziu, in timpul domniei lui Ahab, Ierihonul a fost recladit de Hiel din Betel (1Regi 16,34). 10:6 Fiii lui Amon, vazand ca se facusera urati lui David, au tocmit douazeci de mii de pedestri de la Sirienii din Bet-Rehob si de la Sirienii din Toba, o mie de oameni de la imparatul din Maaca, si douasprezece mii de oameni de la oamenii din Tob. Au tocmit. In conformitate cu 1 Cronici 19,6, Hanun a platit 1.000 de talanti de argint ca sa tocmeasca calareti si care. Cheltuirea unei sume atat de mari pentru a asigura forte care sa ajute pe Amon arata cat de grava era criza. Pentru Amon, aceasta insemna razboi total impotriva lui Israel intr-o incercare de a zdrobi fortele lui David si a indeparta o data pentru totdeauna amenintarea dominatiei evreiesti din Asia de rasarit. Bet-Rehob. In mod literal, ,,casa ulitei”. In v. 8 este numit ,,Rehob”. Textul paralel reda ,,Mesopotamia” (1Cronici 19,6). Asezarea ei exacta este necunoscuta. Toba. Vezi cele despre cap. 8,3. Imparatul Maaca. Aceasta ar trebui tradus ,,imparatul din Maaca” (vezi 1Cronici 19,7). Textul ebraic este acelasi in amandoua locurile. Pentru localizarea ei, vezi Deuteronom 3,14; Iosua 12,5. Acesta trebuie sa fi fost unul din statele siriene mai mici, pentru ca el a procurat doar 1000 de oameni. Tob. In mod literal (engl. Is-Tob), om (sau oameni) din Tob. Localitatea aceasta nu este amintita in raportul paralel din Cronici. Iefta a fugit la Tob cand a fost obligat sa paraseasca Galaadul (Judecatori 11,3). Asezarea lui este nesigura; este posibil sa fie la nord-est de Ramot din Galaad. Douasprezece mii de oameni. Cei 12.000 de oameni tocmiti din Tob, cei 20.000 din Bet-Rehob si Toba fac in total 32.000. Cronicile redau aceasta cifra ca numar total al carelor, insemnand poate calareti (1Cronici 19,7). Pe langa acestia, Cronicile amintesc si de ,,poporul” din Maaca, dar nu precizeaza un numar. Evident ca oastea tocmita de 32.000 a fost impartita in ostasi pe care, cavalerie si infanterie. 10:7 La auzul acestei vesti, David a trimis impotriva lor pe Ioab si toata ostirea, numai oameni viteji. La auzul acestei vesti, David. Amonitii au adunat o armata formidabila, hotarata sa zdrobeasca pe David. Din rasarit si din nord veneau vesti despre forte imense care se apropiau de hotarele israelite, amenintand sa puna capat regatului lui Israel. David n-a asteptat ca tara sa fie invadata, ci a trimis pe Ioab sa infrunte ostile care veneau. 10:8 Fiii lui Amon au iesit, si s-au asezat in siruri de bataie la intrarea portii; Sirienii din Toba si din Rehob, si oamenii din Tob si din Maaca, erau deoparte in campie. La intrarea portii. Numele cetatii unde s-a dat aceasta lupta nu este dat. Probabil ca a fost Raba (sau Raba-Amon), capitala amonita (vezi despre cap. 12,26-29). Raba era aproape de izvoarele Iabocului, la 37 km est de Iordan. Localitatea este numita acum Amman si a devenit capitala regatului Iordaniei. Ostile tocmite au marsaluit spre Medeba (1 Cronici 19,7), cam la 32 km sud-vest de Raba si aceeasi distanta sud-est de Ierihon. Amonitii au ocupat pozitie in imediata apropiere a cetatii, in timp ce aliatii lor, impartiti in osti separate, au ocupat pozitie la o oarecare distanta de cetate, unde terenul era mai favorabil pentru manevrarea carelor si a cavaleriei. 10:9 Ioab a vazut ca avea sa lupte si inainte si inapoi. A ales atunci din toti alesii lui Israel o ceata, pe care a asezat-o impotriva Sirienilor; Avea sa lupte si inainte. Cand a analizat situatia, Ioab a vazut ca se afla intre amoniti, randuiti in fata capitalei lor, si aliatii lor aflat la sud-vest. Pe oricare din forte ar fi ales sa o atace, el s-ar fi gasit cu cealalta forta in spatele lui. In acest dispozitiv al fortelor inamice existau si avantaje si pericole, iar ochiul ager al experimentatului Ioab a cuprins intreaga situatie. El a inceput lupta cu fortele vrajmase impartite deja in doua. Ca masura de prevedere ca sa nu fie atacat pe la spate, el a impartit fortele lui in doua parti, una care sa atace pe amoniti, cealalta pe aliatii lor. Din toti alesii. Cei mai buni din trupele israelite au fost alesi sa atace pe sirieni, deoarece folosind carele si cavaleria lor au format cea mai puternica parte a fortelor inamicului. Comanda acestor trupe a luat-o chiar Ioab. 10:10 si a pus sub porunca fratelui sau Abisai ce mai ramasese din popor, ca sa tina piept fiilor lui Amon. Verset ce nu a fost comentat. 10:11 El a zis: Daca Sirienii vor fi mai tari decat mine, sa vii in ajutorul meu; si daca fiii lui Amon vor fi mai tari decat tine, voi veni eu sa te ajut. Sa vii in ajutorul meu. Luptand cot la cot, fortele lui Ioab si Abisai au fost in situatia convenabila de a se ajuta unul pe altul, ceea ce nu era cazul la inamic. Cei doi frati stiau ca puteau depinde unul de altul, iar daca situatia devenea prea grea, fiecare stia ca ajutorul era imediat la dispozitie. 10:12 Fii tare, si sa ne aratam plini de barbatie pentru poporul nostru si pentru cetatile Dumnezeului nostru; si Domnul sa faca ce va crede! Fii tare. Situatia era de asa natura, ca se cerea curaj. Era in joc existenta regatului lui Israel. Un vrajmas hotarat si puternic se afla aranjat in randuri de bataie impotriva lui. I-a trebuit mult curaj lui Ioab sa conduca pe oamenii lui, printre cele doua osti ale vrajmasului, unde putea fi usor incercuit, iar apoi, supus simultan la doua atacuri. Dumnezeul nostru. Aceasta era cauza Domnului. Israel era poporul lui Dumnezeu, iar Palestina era tara Lui. Aceasta era tara pe care o fagaduise Dumnezeu ca le-o va da. Israel ducea lupta Domnului. 10:13 Ioab cu poporul lui a inaintat la lupta impotriva Sirienilor, si ei au luat-o la fuga dinaintea lui. Verset ce nu a fost comentat. 10:14 Si cand au vazut fiii lui Amon, ca Sirienii o luasera la fuga, au fugit si ei dinaintea lui Abisai, si au intrat in cetate. Ioab a plecat de la fiii lui Amon, si s-a intors la Ierusalim. Au fugit si ei. Curajul lui Amon n-a fost mai mare decat taria aliatilor lui. Daca sirienii s-ar fi dovedit victoriosi, atunci amonitii ar fi inaintat impotriva lui Abisai. Dar cand sirienii au fugit, a disparut si curajul si odata cu el si sperantele lor in victorie. In cetate. Motivul stationarii inaintea portii cetatii a fost probabil acela de a avea la dispozitie acest loc de retragere in caz de infrangere. In astfel de conditii si cu un astfel de spirit, ei nu puteau spera sa faca tot ce pot face. Ioab a plecat. Nu era posibil ca Ioab sa duca la capat victoria Samuel Sirienii, cu carele si calaretii lor, au putut sa scape usor, in timp ce amonitii s-au refugiat intre zidurile cetatii lor. Numai un asediu lung si costisitor le-ar fi putut pune capat. Se pare ca David nu era pregatit pentru asa ceva. 10:15 Sirienii, vazand ca fusesera batuti de Israel, si-au strans puterile. Si-au strans puterile. Victoria lui Ioab n-a pus capat conflictului. Retragerea fortelor lui Israel la Ierusalim a dat inamicului posibilitatea sa porneasca din nou razboi. 10:16 Hadarezer a trimis dupa Sirienii, care erau de cealalta parte a Raului; si au venit la Helam, in frunte cu Sobac, capetenia ostirii lui Hadarezer. Hadarezer. Sau Hadadezer (vezi cele despre cap. 8,3), imparat din Toba (cap. 8,3). Raului. Eufrat. Imparatul sirian era suparat din cauza infrangerii suferite de trupele lui si acum s-a angajat in lupta pe cont propriu. Sirienii intrasera in conflict numai ca auxiliari tocmiti, dar acum ei erau hotarati sa lupte pentru a-si recapata prestigiul pierdut. Influenta lui Hadarezer s-a intins pana dincolo de Eufrat, in teritoriul care mai tarziu a fost in mod distinct asirian, si de acolo el a adunat forte suplimentare pentru ca sa-si masoare puterea cu Israel. 10:17 Au dat de veste lui David care a strans tot Israelul, a trecut Iordanul, si a venit la Helam: Sirienii s-au pregatit de au iesit inaintea lui David, si au inceput lupta cu el. A strans tot Israelul. Aceasta a fost cea mai serioasa criza a domniei lui David. Israel era amenintat cu nimicirea. Satana influenta natiunile din jur sa dea acest atac pentru ca Israel sa fie nimicit. Pentru a face fata situatiei, David a luat personal comanda fortelor sale si a adunat toata puterea natiunii. 10:18 Dar Sirienii au fugit dinaintea lui Israel. Si David le-a taiat sapte sute de cai de trasura si patruzeci de mii de calareti; a lovit si pe capetenia ostirii lor Sobac, care a murit pe loc. Patruzeci de mii de calareti. 1 Cronici 19,18 spune: ,,patruzeci de mii de pedestrasi”. Aici nu este o contractie esentiala, pentru ca, atat calaretii cat si pedestrasii au fost inclusi in numarul celor ucisi. Scriitorul cartii lui Samuel pune accentul pe cavalerie, iar Cronicile il pun pe infanterie. Amandoua erau prezente si importante. Aceasta a fost o infrangere zdrobitoare, una din care vrajmasii lui David nu si-au mai revenit in restul domniei lui, nici in timpul domniei lui Solomon. A lovit... pe Sobac. In acele zile, comandantii se luptau alaturi de oamenii lor, expunandu-se acelorasi pericole si suferind adesea aceeasi soarta. Astfel a fost ucis Ahab in lupta cu sirienii (1 Regi 22,34-37), iar Iosia la Meghido de Neco al Egiptului (2 Regi 23,29). 10:19 Toti imparatii supusi lui Hadarezer, vazandu-se batuti de Israel, au facut pace cu Israel, si i s-au supus. Si Sirienii n-au mai indraznit sa ajute pe fiii lui Amon. Supusi lui Hadarezer. Din aceasta declaratie se poate face o idee despre puterea mare a lui Hadarezer (Hadadezer). Acesti regi vasali care fusese tributari fata de Hadarezer devin loiali lui David si-i platesc tribut. Dumnezeu prezisese prin Abraam (Geneza 15,18) si Moise (Deuteronom 11,24) ca stapanirea lui Israel avea sa se intinda pana la Eufrat, iar acum aceste profetii erau implinite. Israel ajunsese o mare putere care trebuia recunoscuta si de natiunile din jur. Tarile care se asezasera in linie de bataie impotriva lui Israel depusesera armele, iar efortul de a zdrobi pe David n-a servit decat sa-i mareasca puterea si prestigiul. Nici o arma indreptata impotriva lui Dumnezeu sau a poporului Sau nu poate avea succes. Pot fi perioade de incercare si greutati, dar din orice incercare cauza lui Dumnezeu va iesi biruitoare. Sirienii n-au mai indraznit. David a avut succes pentru ca nu s-a increzut in puterea omeneasca. Amon a cautat ajutor la Siria, dar David a cautat ajutor la Dumnezeu. Poporul Sau poate sa gandeasca uneori ca trebuie sa se bizuiasca pe influenta si puterea lumeasca pentru ca sa-si aduca la indeplinire cu succes sarcina. Dar adesea el anuleaza propriile lui planuri prin legaturi nesfinte cu lumea. Cand Israel s-a confruntat de prima data cu marea coalitie a puterii asezate in linie de bataie impotriva lui, multe inimi au fost cuprinse de teama, dar cand lupta a trecut, cei care aveau motive sa se teama au fost vrajmasii lui Israel. Sirienii au descoperit ca, incercand sa-l ajute pe Amon impotriva lui Israel, se angajasera intr-o batalie fara speranta, luptandu-se impotriva lui Dumnezeu. ELLEN G. WHITE COMENTEAZA: 1-19 PP 714-716 2.3 PP 714 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: