3:4 si vor zice: Unde este fagaduinta venirii Lui? Caci de cand au adormit parintii nostri, toate raman asa cum erau de la inceputul zidirii!
Si vor zice. Este clar ca biserica fusese bine instruita cu privire la revenirea lui Hristos si ca batjocorii ridiculizau fatis invatatura apostolilor cu privire la acest evenimentul.
Unde este fagaduinta? Nu este o referire la o anumita fagaduinta, ci la declaratiile profetilor si ale apostolilor cu privire la certitudinea celei de-a doua veniri. Intrebarea batjocorilor le demasca scepticismul, ei nu se asteptau ca fagaduintele sa fie implinite.
Venirii. Gr. parousia, un cuvant frecvent folosit in Noul Testament pentru revenirea lui Hristos (vezi comentariul de la Matei 24,3).
Adormit. Gr. koimaomai, ,,a adormi”. Din cele 18 aparitii ale lui koimaomai in Noul Testament, 14 se refera la somnul mortii (vezi comentariul de la Ioan 11,11; 1 Tesaloniceni 4,13; etc.).
Parintii. Acest cuvant se poate referi: (1) la patriarhi (vezi comentariul de la Romani 9,5; 1 Corinteni 10,1; Evrei 1,1) sau (2) la generatia precedenta de crestini, care ii auzisera personal pe Isus si pe apostoli vestind fagaduinta revenirii Domnului.
Toate. [,,Toate lucrurile”, KJV]. Este curios faptul ca argumentul are o rezonanta moderna. Tonul lui lumesc, sceptic pare sa reproduca gandirea oamenilor din timpul nostru. Facand apel la perioada atat de lunga scursa intre creatiune si timpul in care traiau ei, batjocoritorii par sa aiba un argument cat se poate de plauzibil. De fapt ei spun: legile naturii continua sa functioneze constant, anotimp dupa anotimp, cu o uimitoare regularitate si asa s-a intamplat in tot decursul istoriei; de ce nu ar continua sa fie asa? In v. 5 Petru raspunde la rationamentul acesta.