22:1 Iosia avea opt ani cand s-a facut imparat, si a domnit treizeci si unu de ani la Ierusalim. Mama sa se chema Iedida, fata lui Adaia, din Botcat.
Avea opt ani. Deoarece Amon avea numai 24 de ani la moartea lui, si Iosia era atunci deja de 8 ani, Amon trebuie sa se fi casatorit inca la varsta de 15 ani si a avut un fiu de 16 ani. Astfel ca este foarte improbabil ca sa fi avut un fiu mai in varsta decat Iosia.
Treizeci si una de ani. Vezi pag. 77 orig.
22:2 El a facut ce este bine inaintea Domnului, si a umblat in toata calea tatalui sau David; nu s-a abatut de la ea nici la dreapta, nici la stanga.
Ce este bine. Tanarul rege era de la natura adanc religios, si, in ciuda apostaziei existente, a rezistat impotriva oricarei ispite puse inaintea lui de a merge pe urmele tatalui lui. Inca in al optulea an al domniei lui, el a inceput sa caute pe Domnul (2 Cronici 34,3).
La dreapta sau la stanga. O expresie obisnuita pe timpul lui Moise si Iosua (Deuteronom 5,32; 1711.20; 28,14; Iosua 1,7; 23,6), dar rar folosita in Scripturile de mai tarziu.
22:3 In anul al optsprezecelea al imparatului Iosia, imparatul a trimis in Casa Domnului pe Safan, logofatul, fiul lui Atalia, fiul lui Mesulam. El i-a zis:
Al optsprezecelea an. Iosia a inceput lucrarea de reforma in al doisprezecea an al domniei lui, curatind Iuda de inaltimile, dumbravile si icoanele lui (2 Cronici 34,3). Ieremia a inceput slujirea lui profetica in al 13-lea an al lui Iosia (Ieremia 1,2). Cinci ani mai tarziu, Iosia a inceput lucrarea de reparare a templului.
Safan. Safan este adesea amintit in cartea lui Ieremia. Ahicam, fiul lui, a fost un prieten influent al lui Ieremia (Ieremia 26,24). Un alt fiu, Elasa, a fost trimis de Zedechia ca sol la Nebucadnetar (Ieremia 29,3). Si inca un fiu, Ghemaria, este amintit ca unul dintre printii care au incercat sa-l convinga pe Ioiachim sa nu arda sulul lui Ieremia (Ieremia 36,12.25). Iaazania inca un alt fiu, este amintit printre cei ,,saptezeci de barbati din batranii casei lui Israel (Ezechiel. 8,11). Ghedalia, care a fost facut guvernator al Iudeii de catre Nebucadnetar dupa nimicirea Ierusalimului, era nepotul lui (2 Regi 25,22; Ieremia 39,14; 40,5). Mica, un alt nepot, a auzit pe Baruc citind sulul lui Ieremia si a raportat printilor cuprinsul lui (Ieremia 36,10-13).
22:4 Suie-te la marele preot Hilchia, si spune-i sa stranga argintul adus in Casa Domnului, pe care l-au primit de la popor cei ce pazesc pragul.
Hilchia, marele preot. Hilchia era fiul lui Salum (1 Cornici 6,13) sau Mesulam (1 Cronici 9,11) si ,,fiul” sau nepotul lui (veziNeemia 11,11; 1 Cronici 6,13.14; vezi despre 1 Regi 19,16; 1 Cronici 2,7) era Seraia, mare preot cand a cazut Ierusalimul (1 Cronici 6,14.15; 2 Regi 25,18.21; Ieremia 52,24.27). Iosua, marele preot de pe vremea intoarcerii din robie pe timpul lui Cir, era fiul lui Iehosadac (Ezra 3,2.8; 5,2; 10,18; Neemia 12,26). Si Ezra a fost un descendent al lui Hilchia (Ezra 7,1).
L-au primit. Este vadit ca, pentru un timp, a fost in curs o colecta pentru repararea templului. In timpul lui Ioas, a fost stransa o colecta similara (2 Regi 12,9.10). Banii au fost adunati de la Efraim si Manase precum si de la Iuda si Beniamin (2 Cronici 34,9.
22:5 Sa se dea argintul acesta in mainile mesterilor insarcinati cu lucrarea in Casa Domnului. Si sa-l dea celor ce lucreaza la dregerea stricaciunilor Casei Domnului,
Verset ce nu a fost comentat.
22:6 anume: dulgherilor, zidarilor si pietrarilor, pentru cumparaturile de lemn si de pietre cioplite, trebuitoare pentru dregerea stricaciunilor casei.
Verset ce nu a fost comentat.
22:7 Dar sa nu li se ceara socoteala de argintul dat in mainile lor, caci ei lucreaza cinstit.
Lucreaza cinstit. Compara cu 2 Regi 12,15. Numele multora dintre acesti supraveghetori sunt date in 2 Cronici 34,12.
22:8 Atunci marele preot Hilchia a zis lui Safan, logofatul: Am gasit cartea legii in Casa Domnului. Si Hilchia a dat cartea lui Safan, si Safan a citit-o.
Cartea Legii. Vezi comentariul de la 2Cronici 34,12
22:9 Apoi logofatul Safan s-a dus sa dea socoteala imparatului, si a zis: Slujitorii tai au strans argintul care se afla in casa, si l-au dat in mainile mesterilor insarcinati cu facerea lucrarii in Casa Domnului.
Au strans. In mod literal ,,au varsat”. Adica din vistieria in care au fost pusi banii (2 Regi 12,1.11).
22:10 Safan, logofatul, a mai spus imparatului: Preotul Hilchia mi-a dat o carte. Si Safan a citit-o inaintea imparatului.
Verset ce nu a fost comentat.
22:11 Cand a auzit imparatul cuvintele din cartea legii, si-a sfasiat hainele.
Si-au sfasiat hainele. Iosia a fost adanc tulburat cand Safan i-a citit soliile Domnului din vechiul volum sacru. El a inteles ca drumul neascultarii avea sa aduca un blestem teribil asupra natiunii, dar ca ascultarea avea sa aduca binecuvantari, viata si prosperitate.
22:12 Si imparatul a dat porunca aceasta preotului Hilchia, lui Ahicam, fiul lui Safan, lui Acbor, fiul lui Mica, lui Safan, logofatul, si lui Asaia, slujitorul imparatului:
Ahicam. Prietenul si ocrotitorul lui Ieremia (Ieremia 26,24), tatal lui Ghedalia, guvernatorul Iudeii, dupa luarea Ierusalimului de catre Nebucadnetar (2 Regi 25,22).
22:13 Duceti-va si intrebati pe Domnul pentru mine, pentru popor si pentru Iuda, cu privire la cuvintele cartii acesteia care s-a gasit; caci mare este mania Domnului, care s-a aprins impotriva noastra, pentru ca parintii nostri n-au ascultat de cuvintele cartii acesteia, si n-au implinit tot ce ne este poruncit in ea.
Intrebati pe Domnul. Trimisii au alcatuit un numar din slujitorii cei mai de incredere ai lui Iosia. Regele si-a dat seama de seriozitatea subiectului in cauza. Cunoscand cat de mult s-a indepartat poporul de la caile dreptatii si in ce masura au parasit ei pe Domnul, el cunostea pericolele cele mari care confruntau natiunea. El era hotarat sa faca tot ce ii sta in putere spre a-si salva poporul.
22:14 Preotul Hilchia, Ahicam, Acbor, Safan si Asaia, s-au dus la prorocita Hulda, nevasta lui Salum, fiul lui Ticva, fiul lui Harhas, pazitorul vesmintelor. Ea locuia la Ierusalim, in cealalta mahala a cetatii. Dupa ce i-au vorbit,
Hulda profeteasa. In timpul domniei lui Iosia actionau un numar de profeti, Ieremia era deja angajat in importanta lui lucrare (Ieremia 1,2). Habacuc si Tefania au profetizat si ei in timpul domniei lui Iosia (Tefania 1,1; PK 284, 385, 389). Nu este aratat nici un motiv pentru ce tocmai Hulda a fost aleasa pentru acest interviu. Printre profetesele amintite in Biblie sunt Maria (Exod 15,20), Debora (Judecatori 4,4), Noadia (Neemia 6,14), Ana (Luca 2,36) si patru fiice ale lui Filip (Fapte 21,8.9).
Pazitorul vesmintelor. Salum, sotul lui Hulda, pazea fie vesmintele preotilor din templu, fie vesmintele regale. Oricare din slujbe, facea din el un personaj de o oarecare importanta.
Cealalta. (,,College” in engl.). Ebraicul ,,misneh”. In mod literal, ,,al doilea”, adica ,,partea a doua” sau ,,sectorul al doilea”. Probabil ca referirea este la doua suburbie – extinderea Ierusalimului spre nordul cetatii celei vechi, care a fost cuprinsa de zidul lui Manase (2 Cronici 33,14; comp. cu Tefania 1,10, unde ,,misneh” este tradus ,,al doilea”). Dupa Neemia 3,9.12 erau doua ,,jumatati” de parti al Ierusalimului. Traducerea cu ,,college” este redarea din Targumuri, care socoteste pe ,,misneh” in sensul lui Misna de mai tarziu, ,,instructiune”, de la ideea ,,a repeta”, de unde ,,a preda” si ,,a invata”.
22:15 ea le-a zis: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel: Spuneti omului care v-a trimis la mine:
Verset ce nu a fost comentat.
22:16 Asa vorbeste Domnul: Iata, voi trimite nenorociri asupra locului acestuia si asupra locuitorilor lui, dupa toate cuvintele cartii, pe care a citit-o imparatul lui Iuda.
Voi trimite nenorociri. Natiunea era condamnata din cauza nelegiuirii ei. Poporul a umblat timp atat de indelungat pe calea nelegiuiri, incat au devenit impietriti in pacatele lor. Simturile lor erau atat de amortite, incat nedreptatea parea dreapta si raul era preferat binelui. In astfel de conditii, ruina natiunii nu putea fi inlaturata printr-o reforma temporara.
Toate cuvintele. Adica, nenorocirea prezisa in Levitic 26,16-39 si Deuteronom 28,15-68).
22:17 Pentru ca M-au parasit si au adus tamaie altor dumnezei, maniindu-Ma prin toate lucrarilor mainilor lor, mania Mea s-a aprins impotriva locului acestuia, si nu se va stinge.
Mania Mea s-a aprins. Vezi Deuteronom 29,25-28. Dupa cum mania lui Dumnezeu a cazut asupra poporului ales si a rezultat nimicirea natiunii, tot asa judecatile vor cadea cu egala putere asupra celor nepocaiti la sfarsitul lumii (Apocalips 14,18.19; 15,7.8; 16,1-21; Pk 398).
Si nu se va stinge. Mania lui Dumnezeu a fost aprinsa ca un foc care nu trebuia sa fie stins. O data aprins acel foc trebuia sa arda pana ce natiunea a fost mistuita (vezi 2 Regi 23,26.27; Ieremia 4,4; 15,1-9; Ezechiel 15,2-8). Judecata pronuntata asupra lui Manase (2 Regi 21,12-15) a fost repetata lui Iosia, deoarece, dupa cat se pare, nici un efort spre reforma nu mai avea sa salveze acum natiunea. Acesta a fost adevarul teribil pe care l-a descoperit Hulda, si acesta in curand a devenit principala sarcina a lui Ieremia. Sentinta de condamnare fusese data.
22:18 Dar sa spuneti imparatului lui Iuda, care v-a trimis sa intrebati pe Domnul: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel, despre cuvintele pe care le-ai auzit:
Verset ce nu a fost comentat.
22:19 Pentru ca ti s-a miscat inima, pentru ca te-ai smerit inaintea Domnului cand ai auzit ce am spus impotriva acestui loc si impotriva locuitorilor lui, care vor ajunge de spaima si de blestem, si pentru ca ti-ai sfasiat hainele, si ai plans inaintea Mea, si Eu am auzit, zice Domnul.
Miscat. Umilinta si miscarea inimii se afla printre remarcabilele haruri crestine. Inima miscata a lui Iosia l-a facut sa raspunda influentelor Duhului Sfant al lui Dumnezeu si sa fie adanc miscat de pacatele poporului, care aduceau atat de multa nenorocire si suferinta.
22:20 De aceea, iata, te voi adauga la parintii tai, vei fi adaugat in pace in mormantul tau, si nu-ti vor vedea ochii toate nenorocirile pe care le voi aduce asupra locului acestuia, Ei au adus imparatului raspunsul acesta.
In pace. Este un timp cand chiar moartea este o binecuvantare. In indurarea Sa, Dumnezeu avea sa ingaduie lui Iosia sa mearga in mormantul lui inainte ca Iuda sa aiba parte de ruina finala. Iosia insusi a fost ucis in lupta (cap. 23,29), dar moartea lui l-a crutat sa fie martor la teribila calamitate, cativa ani mai tarziu.
ELLEN WHITE COMENTEAZA
1- 20 PK 384-400 3 – 8 P 392 13, 14 PK 398
1, 2 PK 384 8 – 10 PK 393 15 – 20 PK 399