English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / 2 Imparati

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

2 Imparati, 20


20:1 In vremea aceea, Ezechia a fost bolnav pe moarte. Prorocul Isaia, fiul lui Amot, a venit la el, si i-a zis: Asa vorbeste Domnul: Randuieste ce ai de randuit casei tale, caci vei muri, si nu vei mai trai.

In vremea aceea. Aceasta era cam pe vremea primei invazii a lui Sanherib, in al 14-lea an al lui Ezechia. In legatura cu fagaduinta vindecarii lui Ezechia, Domnul a spus ca El va elibera Ierusalimul din mana imparatului Asiriei si ca El ii va adauga 15 ani domniei lui Ezechia (cap. 20,6). Aceasta se potriveste cu detaliile primei campanii a lui Sanherib impotriva lui Iuda, in cel de-al 14lea an al lui Ezechia (vezi cele despre cap. 18,13) si faptul ca Ezechia a domnit 29 de ani (cap. 18,2). Rapoarte paralele despre boala si vindecarea lui Ezechia se afla in Isaia 38,39 si in 2 Cronici. 32,24-31.

Randuieste-ti casa Aceasta porunca descopera motivul pentru care a fost dat mesajul lui Ezechia. Erau anumite lucruri care trebuiau sa fie puse in ordine cu ocazia schimbarii conducerii regatului, poate ca trebuiau facute anumite pregatiri ale sufletului.

Caci vei muri. Cursul normal al bolii avea sa duca cu siguranta moartea. Profetia a fost o prezicere a rezultatelor care aveau sa urmeze imprejurarilor care existau in acel timp. Cu o schimbare a imprejurarilor prezicerea a fost schimbata (vezi v. 5). Unele preziceri nu sunt in mod necesar absolute, pot fi conditionate, precum a fost cazul cu solia lui Iona catre Ninive (Iona 3,4-10).



20:2 Ezechia s-a intors cu fata la perete, si a facut Domnului urmatoarea rugaciune:

S-a rugat. Ezechia nu a conchis ca era zadarnic a se ruga, intrucat solia profetica a facut moartea inevitabila. Dumnezeu poate sa faca pentru noi ceea ce nu ar putea face daca nu ne rugam. Cererile de vindecare, insa, trebuie facute in spiritul supunerii. Numai Dumnezeu cunoaste daca raspunsul la o cerere va fi spre binele celor in cauza si daca va servi la slava Lui. Rugandu-se pentru bolnavi, unii au facut greseala cerand chiar ca suferinzilor sa le fie data viata. In multe cazuri viata acelora care a fost crutata in felul acesta, nu a adus slava lui Dumnezeu. Ar fi fost mai bine pentru aceste suflete sa treaca la odihna cand speranta mantuirii era speranta lor (vezi 2 T 148,149). Prelungirea vietii lui Ezechia a dus la acea mare greseala din viata regelui (v. 12-19). Daca el ar fi adaugat la rugaciunea lui ,,totusi nu cum voiesc eu, ci cum voiesti Tu” (Matei 26,39) el ar fi putut muri cu raportul vietii nepatat.



20:3 Doamne, adu-Ti aminte ca am umblat inaintea Fetei Tale cu credinciosie si curatie de inima, si am facut ce este bine inaintea Ta! Si Ezechia a varsat multe lacrimi.

Curatie de inima. Declaratia lui Ezechia trebuie sa fi judecata in lumina vremii. In actuala noastra epoca de iluminare spirituala, in general nu se socoteste potrivit pentru om de a prezenta propria lui bunatate ca temei al favorii lui Dumnezeu. Incercarile omului sunt atat de neputincioase sa faca fata standardului divin, incat cel care se roaga este indemnat sa-si puna increderea in meritele cu totul externe lui. Cu toate acestea, este potrivit sa se faca tot ce sta in puterea noastra spre a ne supune conditiilor pentru a prezenta fagaduintele lui Dumnezeu ca temei al increderii noastre.



20:4 Isaia, care iesise, n-ajunsese inca in curtea din mijloc, cand cuvantul Domnului i-a vorbit astfel:

In curtea de mijloc. Raspunsul lui Ezechia a venit repede. Mai inainte ca Isaia sa fi parasit incinta palatului, i s-a poruncit sa se intoarca. Dumnezeu totdeauna aude pe omul care isi varsa sufletul in rugaciune serioasa. Raspunsul poate sa nu fie cel asteptat, sau imediat ori direct ,cum a fost cazul lui Ezechia, dar totusi Domnul aude si lucreaza toate lucrurile spre binele celor care Il iubesc (Romani 8,28).



20:5 Intoarce-te si spune lui Ezechia, capetenia poporului Meu: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul tatalui tau David: Ti-am auzit rugaciunea, si ti-am vazut lacrimile. Iata ca te voi face sanatos; a treia zi, te vei sui la Casa Domnului.

Capetenia. In mod literal ,,conducatorul”, ,,print”, un titlu de cinste pentru cel pus deoparte sa stapaneasca peste poporul lui Dumnezeu (vezi 1 Samuel. 9,16; 10,1; 13,14; 2 Samuel 5,2; 1 Regi 1,35).

Te voi face sanatos. Dumnezeu putea sa-l vindece instantaneu pe Ezechia, dar El n-a ales sa faca asa.

A treia zi. Adica, poimaine Ezechia avea sa fie destul de bine spre a se duce la templu sa dea lauda lui Dumnezeu. Aceasta inseamna ca primul fapt al lui Ezechia dupa vindecarea lui avea sa fie sa prezinte multumiri lui Dumnezeu in templul Lui.



20:6 Voi mai adauga cincisprezece ani la zilele tale. Te voi izbavi, pe tine si cetatea aceasta, din mana imparatului Asiriei, si voi ocroti cetatea aceasta, din pricina Mea, si din pricina robului Meu David.

Cincisprezece ani. Vezi cele despre versetul 1.



20:7 Isaia a zis: Luati o turta de smochine. Au luat-o si au pus-o pe umflatura. Si Ezechia s-a vindecat.

Luati o turta de smochine. Regele ar fi putut protesta la instructiuni atat de simple ca acestea. El suferea de o boala fatala. Probabil ca infectia din ,,abcesul” lui se raspandise si ameninta ca, in curand sa i se ia viata. In cazul lui Ezechia boala ajunsese totusi la o astfel de stare, in care nici un leac obisnuit nu ar fi fost de vreun un folos. Regele putea sa se astepte ca Domnul sa faca ceva extraordinar spre a-i salva viata. Dar cand instructiunile date spre a folosi un mijloc simplu ca remediu, au fost urmate, regele a fost vindecat. Omul poate sa nu cunoasca motivele cailor Domnului, dar totdeauna este o parte a intelepciunii de a pleca urechea la poruncile Lui.

Aici mai este inca o invatatura. Prezentarea cazului pentru vindecare divina nu exclude folosirea leacurilor naturale. Folosirea unor astfel de mijloace nu da pe fata lipsa de credinta. Este datoria noastra dupa ce a fost prezentata o cerere de vindecare, sa se faca tot ce sta in puterea noastra spre a aduce usurare in suferinta si oprirea bolii (vezi CH 381, 382) prin mijloace naturale.



20:8 Ezechia zisese lui Isaia: Dupa care semn voi cunoaste ca ma va vindeca Domnul, si ca ma voi sui a treia zi la Casa Domnului?

Semnul. Vezi cele despre cap. 19,29. Ezechia a dorit un semn imediat ca Domnul avea sa faca ceea ce El spusese ca va face (vezi despre Iosua 7,14; Judecatori 6,36).



20:9 Si Isaia a zis: Iata, din partea Domnului, semnul dupa care vei cunoaste ca Domnul va implini cuvantul pe care l-a rostit: Cum vrei: sa treaca umbra peste zece trepte inainte, sau sa dea inapoi cu zece trepte?

Verset ce nu a fost comentat.

20:10 Ezechia a raspuns: Nu este mare lucru ca umbra sa treaca inainte peste zece trepte; ci mai bine sa se dea inapoi cu zece trepte.

Sa se dea inapoi. In cursul obisnuit al evenimentelor umbra pe un cadran solar avea sa inainteze gradat, o data cu miscarea spre inainte a soarelui, dar pentru ca aceasta sa se dea inapoi brusc avea sa fie o intamplare remarcabila si, din acest motiv a ales Ezechia acest semn.



20:11 Atunci, Isaia, prorocul, s-a rugat Domnului, si Domnul a dat cu zece trepte inapoi umbra din locul in care se pogorase pe cadranul soarelui lui Ahaz.

Zece trepte spre inapoi. Nu este nici un castig de obtinut din specularea modului in care isi indeplineste Dumnezeu minunile sale. Semnul a venit ca o interventie directa a lui Dumnezeu. Cadranul lui Ahaz. Discuri solare de diferite tipuri au fost folosite in antica Babilonie, Asiria, Egipt si Roma. Ahaz si-a putut asigura unul din Asiria, prin legaturile lui cu Tiglat-Pileser. In raportul paralel al lui Isaia, rugaciunii si multumirii lui Ezechia ii urmeaza cantarea pentru vindecarea lui (vezi Isaia 38,9-20).



20:12 In acelasi timp, Berodac-Baladan, fiul lui Baladan, imparatul Babilonului, a trimis o scrisoare si un dar lui Ezechia, caci auzise de boala lui Ezechia.

Beradac-Baladan. Acesta ar trebuie sa fie scris Merodac-Baladan, ca in Isaia 39,1. Regele acesta a fost identificat cu razboinicul Marduc-apal-iddna, care a fost rege al Babilonului de la 721 la 709, dupa Canonul lui Ptolomeu. El a detinut din nou Babilonul pentru scurt timp, in 703. El a fost un ghimpe dureros in trupul asirienilor, prezentand o provocare constanta fata de stapanirea Babiloniei. Pe vremea campaniei lui Sanherib, din al 14-lea an al lui Ezechia si boala acestuia de pe urma, Merodac-Baladan, in conformitate cu cronologia regilor folosita de acest comentariu, era un rege in exil, care cauta aliati care erau si ei potrivnici fata de Asiria si care ii puteau fi de ajutor impotriva Asiriei. Chiar daca era destituit, el putea fi numit ,,rege al Babilonului” de catre acei care il priveau ca stapan legitim dar izgonit. Este vadit ca Ezechia asa il recunoaste.

Fiul lui Baladan. Inscriptiile asiriene il numesc fiul lui Yakin, un rege din secolul al 9-lea, fiecare din urmasii lui referindu-se la sine ca ,,fiu al lui Yakin”. Probabil ca fiu este pentru urmas, ca in inscriptiile asiriene, care numesc pe Iehu ,,fiul lui Omri”. Intre stramosii lui Merodac-Balaban probabil ca era atat un Balaban, cat si un Yakin.

A trimis o scrisoare. Astronomii babilonieni au observat ca acest nemaipomenit miracol pe cadranul solar avusese loc (vezi 2 Cronici 32,31). Cand Merodac-Balaban a auzit ce se intamplase, el a trimis soli la Ierusalim sa-l felicite pe Ezechia si sa afle mai multe despre acel Dumnezeu care a putut sa faca astfel de minuni (vezi PK 344). Acesti ambasadori au putut de asemenea sa aiba ocazia de a-l felicita pe Ezechia pentru rezistenta lui curajoasa impotriva Asiriei. Merodac-Balaban poate sa fi cautat in acelasi timp, o alianta formala cu Ezechia, impotriva vrajmasului comun.



20:13 Ezechia a ascultat pe soli, si le-a aratat locul unde erau lucrurile lui de pret, argintul si aurul, mirodeniile si untdelemnul cel scump, casa lui cu arme si tot ce se afla in vistieriile lui: n-a fost nimic pe care sa nu li-l fi aratat Ezechia in casa lui si in toate mosiile lui.

Casa lui. Fara indoiala, ca Ezechia s-a simtit magulit fata de atentia data lui de ,,regele Babilonului”. Aratand comorile lui acestor trimisi din Babilonia si descoperind resursele lui, el a oferit pur si simplu o momeala acestor straini rapace care aveau sa se intoarca spre a pune stapanire pe aceste comori si a le lua la Babilon, peste mai putin de un secol.



20:14 Prorocul Isaia a venit in urma la imparatul Ezechia, si i-a zis: Ce au zis oamenii aceia, si de unde au venit la tine? Ezechia a raspuns: Au venit dintr-o tara departata, din Babilon.

o taradepartata, din Babilon."

Isaia a venit. Ezechia facuse o greseala serioasa, care punea in pericol siguranta natiunii sale si profetul a fost trimis sa supuna acest lucru atentiei lui.

Dintr-o tara indepartata. Daca Ezechia intrase in vreun acord formal cu Merodac-Baladan, probabil ca, prin aceasta declaratie, el incerca sa minimalizeze efectele unui astfel de pact. Iosua a considerat potrivit sa intre in legamant cu gabaonitii pe considerentul ca ei erau dintr-o tara ,,foarte indepartata” (Iosua 9,9-15). Ezechia poate ca a socotit ca distanta de la Babilon la Iuda avea sa scuze intrarea lui in relatii de prietenie cu Merodac-Baladan. Prin Isaia, Domnul poruncise poporului Sau sa nu se asocieze cu puteri straine, ci sa-si puna increderea lor in Dumnezeu (Isaia 8,9-13; 30,1-7; 31,1-5).

Babilon. Adica, tara Babiloniei. Biblia foloseste acelasi cuvant atat pentru tara cat si pentru capitala. Merodac-Baladan, un haldeu din sudul Babiloniei, nu detinea in vremea aceasta orasul Babilon, pentru ca asirienii au pus acolo un alt rege vasal; el era in exil, probabil in Elan, cu toate ca e posibil ca el sa fi mai avut multi sustinatori in Babilonia. In timpul acesta, Babilonul, supus Asiriei, era privit ca o natiune slaba, neinsemnata, asa de indepartata si niciodata nu avea sa fie o amenintare. Dar deja el devenise subiect al atentiei profetice (Isaia 13,14; 14,1-23; 43,14; 46,1.2; 47,1-15; Mica 4,10). In curand Babilonul si nu Asiria avea sa fie marele inamic si puterea care, in cele din urma avea sa determine caderea lui Iuda.



20:15 Isaia a mai zis: Ce au vazut in casa ta? Ezechia a raspuns: Au vazut tot ce este in casa mea: n-a fost nimic in vistieriile mele pe care sa nu li-l fi aratat.

Ce au vazut? Ei au vazut ceea ce Ezechia a ales sa le arate. Ce mare a fost ocazia lui de a da marturie despre Dumnezeu! Dumnezeu il vindecase de o boala mortala. Uimitorul miracol al cadranului solar a trezit un mare interes. Ezechia putea aduca marturie despre minunata indurare si putere a lui Dumnezeu, si sa-i trimita in patria lor pe solii lui Merodac-Baladan cu cunostinta despre ce a putut si ce poate face Dumnezeu pentru copiii Lui de pe pamant. Dar el a gresit cu desavarsire. Aceeasi intrebare care a fost pusa lui Ezechia ne este pusa si noua astazi. Domnul ne intreaba ce este ceea ce vad oamenii in caminul si in viata noastra.

In vistieriile mele. Ezechia a fost prea mult preocupat cu bogatiile lui pamantesti. Mult mai bine ar fi fost daca el ar fi pretuit cum se cuvine Comoara cereasca si daca ar fi dat acestor soli babilonieni o privire despre Perla de mare pret.



20:16 Atunci Isaia a zis lui Ezechia: Asculta cuvantul Domnului!

Verset ce nu a fost comentat.

20:17 Iata ca vor veni vremuri cand vor duce in Babilon tot ce este in casa ta si ce au strans parintii tai pana in ziua de azi; nu va ramane nimic, zice Domnul.

Vor duce in Babilon. Cam in timp de un secol aceasta prezicere a fost implinita. Ostile lui Nebucadnetar au dus in Babilon comorile Iudeii (cap. 24,25).



20:18 Si vor lua din fiii tai, care vor iesi din tine, pe care-i vei naste, si-i vor face fameni slujitori in casa imparatului Babilonului.

Fiii tai. ,,Fii” in ebraica, se foloseste adesea pentru posteritate. Manase, fiul lui Ezechia, a fost luat la Babilon de asirieni (2 Cronici 33,11). Pe timpul lui Nebucadnetar multi din familia regala au fost dusi in robia babiloniana (2 Regi 24,12; 25,6.7). Aceasta a fost adusa la indeplinire in cazul lui Daniel si al celor trei prieteni ai lui (vezi Daniel 1,3-7).



20:19 Ezechia a raspuns lui Isaia: Cuvantul Domnului, pe care l-ai rostit, este bun. Si a adaugat: Caci va fi pace si liniste in timpul vietii mele!

Cuvantul Domnului. Ezechia a recunoscut ca cuvintele lui Isaia erau cuvintele Domnului si el nu putea decat sa recunoasca faptul ca aceste cuvinte erau bune. El stia ca merita aceasta mustrare.

Pace si adevar (engl.) Mai degraba ,,pace si stabilitate”. Cuvantul ebraic tradus aici prin ,,adevar” deriva din radacina aman (adoptat in engleza ca ,,amen”), care inseamna ,,a confirma”, ,,a sprijini”. Ezechia a fost in mod deosebit satisfacut de faptul ca judecata amenintatoare nu avea sa se abata in vremea lui, ci ca va fi o continuare a prosperitatii si a pacii in timpul domniei lui. Aceasta a fost o reactie naturala, dar egoista, Ezechia ar fi trebuit sa fie ingrijorat cu privire la necazurile pe care actiunea lui nechibzuita avea sa le aduca asupra urmasilor lui.



20:20 Celelalte fapte ale lui Ezechia, toate ispravile lui, si cum a facut iazul si canalul de apa, si a adus apele in cetate, nu sunt scrise oare in cartea Cronicilor imparatilor lui Iuda?

Iazul. Iazul se crede a fi iazul Siloamului dinauntru, la sud-vest de vechea cetate a lui David si canalul, faimosul tunel Siloam. Apa era adusa din Ghihon din valea Chedron. Ghihon era un curs de apa alimentat de izvoare pe care Ezechia l-a indiguit asa incat apa sa poata fi adusa mai departe in cetate (vezi 2 Cronici 32,3.4.30). Tunelul a fost numit Siloah, sau Siloam, care inseamna ,,trimis” sau ,,condus”, iar rezervorul era iazul Siloam. (Ioan 9,7). Tunelul era lung de 600 m.

In 1880 pe peretii acestui tunel a fost descoperita o inscriptie interesanta, scrisa in ebraica, si considerata ca apartine vremii lui Ezechia. Ea spune cum lucratorii, incepand de la ambele capete si excavand unii spre ceilalti, in cele din urma, s-au intalnit in centru. Realizarea inginerilor lui Ezechia a fost un plan uimitor prin care era asigurata aprovizionarea cu apa a locuitorilor pe timp de asediu. Tunele asemanatoare s-au gasit la Ghezer si Meghido. Pentru traducerea inscriptiei Siloamului vezi p. 87.



20:21 Ezechia a adormit cu parintii sai. Si, in locul lui, a domnit fiul sau Manase.

Ezechia a adormit. Inmormantarea lui Ezechia a fost insotita de onoruri neobisnuite, ingroparea lui avand loc ,,in cel mai bun loc al mormintelor fiilor lui David” dandu-i cinste ,,tot Iuda si locuitorii Ierusalimului” (2 Cronici 32,33).

ELLEN WHITE COMENTEAZA

1-19 PK 340-348 1-7 CH 381

1-3 PK 340 4-6 PK 341 7-11 PK 340-342 12-19 PK 344-347


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: