English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / 2 Imparati

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

2 Imparati, 19


19:1 Cand a auzit imparatul Ezechia lucrul acesta, si-a sfasiat hainele, s-a acoperit cu un sac, si s-a dus in Casa Domnului.

Si-a sfasiat hainele. Asa si-a exprimat Ezechia suferinta la perspectivele unui asediu teribil care infrunta Ierusalimul. In orice clipa, Ierusalimul se putea astepta sa suporte atacul asirian. Cuvintele trimisilor lui Sanherib nu erau amenintari fara rost. Reliefuri din palatele de la Ninive si Chorsabad, descopera cruzimile teribile ale Asiriei impotriva asezarilor luate prin asediu. Orori de nedescris se aflau in fata daca asediul Ierusalimului urma sa inceapa serios. In durerea lui adanca, regele s-a imbracat in sac si s-a dus la templu spre a prezenta cauza inaintea Domnului.



19:2 A trimis pe Eliachim, capetenia casei imparatului, pe Sebna, logofatul, si pe preotii cei mai batrani, acoperiti cu saci, la prorocul Isaia, fiul lui Amot.

Preotii. Ezechia a trimis pe emisarii lui imbracati in vesminte de jale, la Isaia astfel ca si profetul sa se poata uni cu el in mijlocire serioasa inaintea Domnului. Dupa 2 Cronici 32,20, atat regele, cat si profetul s-au rugat cu toata seriozitatea inaintea lui Dumnezeu. Aceasta este prima referire din (cartea n.n.) Regi la profetul Isaia, a carui vedenie de la Dumnezeu a venit in anul in care a murit regele Ozia (Isaia 6,1). Lucrarea acestui puternic profet a fost continuata de-a lungul domniilor lui Ozia, Iotam, Ahaz si Ezechia (Isaia 1,1). Asa ca Isaia avusese o lunga perioada de slujire inainte de a fi prezentat in raportul regilor. Rapoartele istorice pastrate in Regi sunt de obicei scurte si multe subiecte sunt omise. Carti ca Isaia, Ieremia si Ezechiel descopera multe amanunte de mare interes si importanta, care nu se afla in cartea Regilor.



19:3 Si i-au zis: Asa vorbeste Ezechia: Ziua aceasta este o zi de necaz, de pedeapsa si de ocara; caci copiii sunt aproape sa iasa din pantecele mamei, si nu este putere pentru nastere.

Zi de necaz. De multi ani, Isaia prezisese un timp ca acesta. Aceasta a fost una din cele mai mari crize pe care Iuda sa le fi infruntat vreodata si, fara interventie divina, situatia putea foarte bine sa aduca natiunea la nimicirea ei finala.

Nu este putere pentru nastere. O remarcabila figura de vorbire care accentueaza teribila stramtorare. Mare parte din Iuda cazuse deja inaintea puterii asiriene, si acum invadatorii amenintau capitala.



19:4 Poate ca Domnul, Dumnezeul tau, a auzit toate cuvintele lui Rabsache, pe care l-a trimis imparatul Asiriei, stapanul sau, sa batjocoreasca pe Dumnezeul cel viu, si poate ca Domnul, Dumnezeul tau, il va pedepsi pentru cuvintele pe care le-a auzit. Inalta dar o rugaciune pentru ceilalti care au mai ramas.

Dumnezeul tau a auzit. Trimisul asirian a reprosat si injosit pe marele Dumnezeu al cerului, punandu-L pe aceeasi treapta cu dumnezeii neamurilor din jur. Era vorba de onoarea lui Dumnezeu si, de dragul Numelui Lui, era de asteptat sa intervina in favoarea lui Iuda.

Dumnezeul cel viu. Pentru alte exemple ale acestui titlu, vezi de pilda Deuteronom 5,26; Iosua 3,10; 1 Samuel. 17,26; Psalmul. 42,2; 84,2; Ieremia 10,10; 23,36; Daniel 6,26; Osea 1,10. Expresia arata pe Iehova ca Unul in care viata este originala, neimprumutata si nederivata.

Care au mai ramas. Israel pierise, cea mai mare parte din Iuda pierise. Ultima ramasita din Ierusalim se afla in pericol de a fi repede curatata.



19:5 Slujitorii imparatului Ezechia s-au dus dar la Isaia.

Verset ce nu a fost comentat.

19:6 Si Isaia le-a zis: Iata ce sa spuneti stapanului vostru: Asa vorbeste Domnul: Nu te speria de cuvintele pe care le-ai auzit si prin care M-au batjocorit slujitorii imparatului Asiriei.

Nu te speria. Numai cu putin timp mai inainte, Ezechia a sfatuit pe poporul lui chiar cu aceleasi cuvinte (2 Cronici 32,7). Acum acelasi sfat vine la el de la Dumnezeu. Tendinta omeneasca este a se teme in timp de criza, dar Domnul, in indurarea Lui, trimite solii de incurajare (vezi Numeri 14,9; Iosua 1,6.7.9.18; Isaia 43,1.5; Luca 12,32).



19:7 Voi pune in el un duh care il va face ca, la auzul unei vesti pe care o va primi, sa se intoarca in tara lui; si-l voi face sa cada ucis de sabie in tara lui.

o va primi, sa se intoarca in tara lui, si-l voi face sa cada ucis de sabie in tara lui."

Trimite un suflu (in engl.). In mod literal, ,,voi pune in el un duh”. Sensul acestui pasaj nu este clar. Poate ca vrea sa transmita ideea ca Dumnezeu va pune in Sanherib un duh de teama si de frica, un impuls care avea sa-l abata de la gandurile lui de cucerire, si-l va trimite acasa in totala teroare si groaza. Poate ca prezicerea este intentionat vaga, Domnul se poate ca nu a dorit ca, de data aceasta, sa descopere amanunte.

Sa cada ucis de sabie. Vezi cele de la v. 37.



19:8 Rabsache, plecand, a gasit pe imparatul Asiriei luptand impotriva Libnei, caci aflase de plecarea lui din Lachis.

Libna. Probabil ca este identificata cu Tell-es-Safi, o asezare la vreo 15 km nord de Lachis si la 36 km sud-vest de Ierusalim.



19:9 Atunci imparatul Asiriei a primit o veste cu privire la Tirhaca, imparatul Etiopiei. I s-a spus: Iata ca acela a pornit cu razboi impotriva ta. Si imparatul Asiriei a trimis soli din nou lui Ezechia, zicand:

Tirhaca, imparatul Etiopiei. Tirhaca, ortografiat uneori Taharca, a ajuns rege al Egiptului cam prin anul 690 i.e.n. El era un etiopian (nubian) care a ocupat tronul cu fratele sau Sabataca, care a stapanit Egiptul cam de la 700 la 684. Dupa moartea lui Sabataca, Tirhaca a domnit singur pana in 664. El a apartinut dinastiei a 25-a, cand Egiptul a fost stapanit de o serie de regi etiopieni. Cu privire la sincronismul lui Tirhaca cu campania impotriva Ierusalimului, vezi cele despre cap. 18,19.

A trimis soli. Sanherib a sperat sa realizeze capitularea lui Ezechia inainte ca egiptenii sa atace.



19:10 Asa sa vorbiti lui Ezechia, imparatul lui Iuda: Sa nu te insele Dumnezeul tau, in care te increzi, zicand: Ierusalimul nu va fi dat in mainile imparatului Asiriei.

Sa nu te insele. Solia precedenta a fost pentru popor, ca Ezechia sa nu-i insele (cap. 18,29). Dar poporul nu a raspuns. Acum solia era catre rege a carui incredere in Dumnezeu, Sanherib incerca sa o submineze.



19:11 Iata, ai auzit ce au facut imparatii Asiriei tuturor tarilor, si cum le-au nimicit; si tu, sa fii izbavit!

Tuturor tarilor. Asiria se afla la culmea cariei ei militare. Tiglat Pileser, cucerise Babilonul si sa facut pe sine rege al acelei tari, Salmanasar a nimicit natiunea lui Salmanasar, Sargon devastase tari in toate partile, iar acum Sanherib mergea pe urmele lui Sargon.

Le-au nimicit. Sanherib incerca sa umple de groaza inima lui Ezechia prezentand inaintea lui teribila pedeapsa de care s-au impartasit acei care au indraznit sa se opuna armelor asiriene. Supunandu-se acum, el putea cel putin sa spere pentru o masura de clementa.



19:12 Dumnezeii neamurilor pe care le-au nimicit parintii mei, au izbavit ei pe Gozan, Haran, Retef, si pe fiii lui Eden din Telasar?

Parintii mei. Pentru o lunga perioada in trecut, stramosii lui Sanherib au avut peste tot succes deplin in razboi; dumnezeii natiunilor fiind neputinciosi sa le reziste. Locurile amintite in acest verset sunt toate in vecinatatea anticului Haran, caminul lui Avraam din nordul Mesopotamiei, care cazusera de mult timp sub stapanirea asiriana.

Gozan. Acesta era un oras pe Kabur-ul nordic, cam la 100 km la rasarit de Haran. In Gozan au fost asezati exilati din Samaria (cap. 17,6). In anul 808, campania anului a fost impotriva acestui oras. Asezarea Gozan este cunoscuta acum ca Teel Halaf.

Haran. Vechiul camin al lui Avraam, dupa ce a parasit Ur-ul (vezi cele despre Geneza 11,31). Este mentionat ca ajungand sub stapanire asiriana timpuriu, sub domnia lui Adadnirari I 1305-1273.

Retef. Asirianul Rasappa. Probabil ca modernul Rusafe, nord-est de Palmyra. Este amintit in inscriptiile lui Adadrirari III 810-782.

Eden. Aceasta asezare este mentionata cu Haran in Ezech. 27,23 si la ,,casa lui Eden” se refera Amos 1,5. Unii au identificat Eden-ul cu tara din cotitura Eufratului sud-vest de Haran si sudest de Carchemis. La el se refera adesea inscriptiile asiriene sub numele de Bit-Adini.

Telasar. Probabil Til-asurri, sau ,,muntele lui Asur”, in Siria nordica, in cotitura Eufratului, onorat prin numele zeului asirian.



19:13 Unde este imparatul Hamatului, imparatul Arpadului, si imparatul cetatii Sefarvaimului, Henei si Ivei?

Hamatului. Pentru identificarea localitatilor, la care se face referire in acest verset vezi cele despre cap. 18,34. In acea referire se scoate in evidenta neputinta zeilor acelor orase. Acum, adresandu-se lui Ezechia, accentul este pus asupra faptului ca regii acelor orase nu mai exista.



19:14 Ezechia a luat scrisoarea din mana solilor, si a citit-o. Apoi s-a suit la Casa Domnului, si a intins-o inaintea Domnului,

A luat scrisoarea. Probabil ca solii asirieni au prezentat mesajul lor atat verbal, cat si in scris

– verbal trimisilor lui Ezechia, deoarece probabil ca Ezechia insusi nu avea sa iasa sa-i vada, si in

scris asa fel incat scrisoarea insasi sa poata fi predata regelui. A intins-o. Ca si cum mesajul era adresat atat Dumnezeului lui Israel, cat si regelui.



19:15 caruia i-a facut urmatoarea rugaciune: Doamne, Dumnezeul lui Israel, care sezi pe heruvimi! Tu esti singurul Dumnezeu al tuturor imparatiilor pamantului! Tu ai facut cerurile si pamantul.

Intre heruvimi. Aceasta se refera la sfanta Sekina, miraculoasa slava care a simbolizat prezenta lui Dumnezeu si care aparea deasupra capacului milei intre cei doi heruvimi (vezi Exod 25,22; 29,43; Levitic 16,2; 1 Samuel 4,4).

Tu esti singurul. In rugaciunea lui, Ezechia a recunoscut pe Dumnezeu ca singurul Dumnezeu, Domnul cerurilor si al pamantului, pe care Sanherib L-a dispretuit cu indrazneala. Acesta a fost un protest impotriva scrisorii lui Sanherib, in care el a tratat pe Iehova ca pe unul dintre multii neinsemnati zei din Asia de vest, care s-au dovedit neputinciosi inaintea asirienilor.



19:16 Doamne, pleaca-Ti urechea, si asculta! Doamne, deschide-Ti ochii, si priveste. Auzi cuvintele lui Sanherib, care a trimis pe Rabsache sa batjocoreasca pe Dumnezeul cel viu.

Asculta… si priveste. Ezechia era gelos pentru onoarea Dumnezeului sau si socotea ca, in dreptatea fata de El Insusi nu putea decat sa se razbune asupra arogantului rege pagan.



19:17 Da, Doamne, este adevarat ca imparatii Asiriei, au nimicit neamurile si le-au pustiit tarile,

Verset ce nu a fost comentat.

19:18 si ca au aruncat in foc pe dumnezeii lor; dar ei nu erau dumnezei, ci erau lucrari facute de mana omului, erau lemn si piatra; si i-au nimicit.

Nu erau dumnezei. Faptul ca atat natiunile, cat si zeii lor au fost nimiciti de puterea asiriana, nu era ceva ciudat, pentru ca acesti zei nu erau dumnezei, ci numai chipuri facute de mainile oamenilor, contrastul intre Iehova si dumnezeii cei falsi alcatuieste o importanta parte a invataturii celei de a doua jumatati a cartii lui Isaia (vezi Isaia 41,24; 44,8-10).



19:19 Acum, Doamne, Dumnezeul nostru, izbaveste-ne din mana lui Sanherib, ca sa stie toate imparatiile pamantului ca numai Tu esti Dumnezeu, Doamne!

Tu esti Dumnezeu, Doamne. In mod literal, ,,Tu singur, Iehova, esti Dumnezeu”. Prezenta imprejurare critica a oferit o remarcabila ocazie pentru Dumnezeu sa-Si manifeste prezenta si puterea inaintea natiunilor pamantului. Faima puterii Asiriei se raspandise peste tot pamantul. Salvand Ierusalimul de Sanherib, Asiria avea sa fie umilita si natiunile aveau sa stie ca Iehova era suveran.

19:20 Atunci Isaia, fiul lui Amot, a trimis sa spuna lui Ezechia: Asa vorbeste Domnul, Dumnezeul lui Israel Am auzit rugaciunea pe care Mi-ai facut-o cu privire la Sanherib, imparatul Asiriei.

Am auzit. Ezechia n-a fost lasat in indoiala cu privire la raspunsul la rugaciunea lui. Profetul Isaia i-a transmis imediat mesajul ca Dumnezeu a auzit cererea lui si ca asupra asirienilor va fi trimisa judecata.



19:21 Iata cuvantul pe care l-a rostit Domnul impotriva lui: Fecioara, fiica Sionului, te dispretuieste si rade de tine; fata Ierusalimului da din cap dupa tine.

Fecioara. Ierusalimul a rezistat la orice efort al asirienilor impotriva lui si nu a ingaduit sa ajunga pangarit. Aceasta personificare a Ierusalimului ca femeie este o figura obisnuita (vezi Isaia 23,12; 52,2; Plangeri 2,13; Mica 4,10).

Da din cap. Un gest de dispret printre evrei (vezi Psalmul. 22,7; 109,25; Matei 27,39).



19:22 Pe cine ai batjocorit si ai ocarat tu? Impotriva cui ai ridicat glasul? Si impotriva cui ti-ai ridicat ochii? Impotriva Sfantului lui Israel!

Sfantului lui Israel. Aceasta este o expresie favorita a lui Isaia. El o foloseste de 27 de ori in cartea lui. In restul Bibliei, ea apare numai de cinci ori (Psalmul. 71,22; 78,41; 89,18; Ieremia 50,29; 51,5).



19:23 Prin solii tai ai batjocorit pe Domnul, si ai zis: Cu multimea carelor mele, am suit varful muntilor, coastele Libanului! Voi taia cei mai inalti cedri ai lui, cei mai frumosi chiparosi ai lui, si voi atinge creasta lui cea mai inalta, padurea lui care este ca o gradina de poame;

Ai zis. Isaia exprima aici gandurile care erau in inima lui Sanherib. Regele asirian era extrem de increzator in sine, gandind ca, prin multimea carelor lui, avea sa fie in stare sa cucereasca oricare regiune pe care o alegea si ca ostile lui puteau sa zdrobeasca toata opozitia si sa invinga toate obstacolele care-i puteau sta in cale.

Cei mai inalti cedri. Expresia aceasta poate avea atat o aplicatie literala, cat si figurata. Asirienii au planuit sa taie cedrii cei frumosi ai Libanului pentru propriul lor uz. La figurat, expresia inseamna completa devastare a tarii intregi cu ruinarea palatelor statale ale natiunii si a mandrilor locuitori (vezi Isaia 2,12-17; 10,33,34).



19:24 am sapat, si am baut ape straine, si voi seca cu talpa picioarelor mele toate raurile Egiptului.

Am sapat si am baut. Sensul pare a fi acela ca Sanherib a considerat ca este in stare sa faca fata oricarei dificultati. Muntii nu-l opresc, el se catara pe ei. Desertul nu-l opreste, el il traverseaza, sapandu-si fantanile lui de apa. Raurile nu-l intarzie, ele se usuca sub picioarele lui.



19:25 N-ai auzit ca Eu de mult am pregatit aceste lucruri, si ca le-am hotarat din vremurile vechi? Acum insa am ingaduit sa se implineasca, si sa prefaci cetati intarite in mormane de daramaturi.

Eu… am pregatit. Domnul da acum raspunsul Lui regelui asirian. Dupa toata laudarosenia lui Sanherib cu privire la ce avea el sa faca, Domnul il intreaba daca nu a auzit ca Iehova are soarta natiunilor sub stapanirea Lui si ca fiecare natiune isi ocupa locul numai asa cum este ingaduit de El s-o faca (vezi PK 535, 536). In acel timp asirienii au fost unealta pentru aducerea la indeplinire a scopurilor Lui (vezi Isaia 10,5-15).

19:26 Locuitorii lor sunt neputinciosi, ingroziti si inmarmuriti; au ajuns ca iarba de pe camp si ca verdeata frageda, ca iarba de pe acoperisuri si ca graul care se usuca inainte de a-i da spicul.

Neputinciosi. Succesul ostirilor asiriene era prin ingaduinta divina. Asiria putea sa devina o puternica influenta aspre bine in lume daca natiunea ar fi urmat reforma care a rezultat din predica lui Iona (Iona 3,5-10). Cand ninivenii s-au intors de la pocainta lor temporara ,spre idolatria lor de mai inainte si spre cucerirea lumii, ei au asigurat condamnarea Asiriei ca natiune.



19:27 Dar stiu cand stai jos, cand iesi si cand intri, si cand esti furios impotriva Mea.

Verset ce nu a fost comentat.

19:28 Pentru ca esti furios impotriva Mea, si pentru ca trufia ta a ajuns pana la urechile Mele, de aceea voi pune belciugul Meu in narile tale, si zabala Mea intre buzele tale, si te voi face sa te intorci pe drumul pe care ai venit.

Belciug… in narile tale. Sculpturile mesopotamiene arata ca uneori asirienii au folosit cel mai barbar tratament pentru prizonierii lor. Un relief din Esarhadon zugraveste pe Taharca al Egiptului si pe Baalu al Tirului cu inele in nasul lor si cu funii care duceau la mana invingatorului. Se poate ca Manase sa fi fost dus in Asiria intr-un fel ca acesta. (2 Cronici. 33,11).



19:29 Acesta sa-ti fie semnul: Anul acesta veti manca ce creste de la sine, si al doilea an ce va rasari din radacinile ramase; dar in al treilea an veti semana, veti secera, veti sadi vii, si veti manca din rodul lor.

Semnul. Domnul a dat multe semne prin profetul Isaia (2 Regi 20,9-11; Isaia 7,11.14; 8,18; 20,2.3). In timpul restului anului, poporul avea sa fie in masura sa gaseasca suficienta mancare din ceea ce creste de la sine pe camp. Anul urmator (probabil sabatic), ei de asemenea puteau obtine hrana din ce va rasari, iar in anul care urma ei aveau sa reia semanatul si recoltatul. Lucrarile agricole normale au fost intrerupte de prezenta ostilor asiriene in tara.



19:30 Ramasita din casa lui Iuda, ce va mai ramane, va prinde iarasi radacini dedesubt, si deasupra va da rod.

Ramasita. Expresia aceasta arata intinderea devastarii efectuata ca rezultat al invaziei asiriene in Iuda.



19:31 Caci din Ierusalim va iesi o ramasita, si din muntele Sionului cei scapati. Iata ce va face ravna Domnului ostirilor.

Va iesi. Mare parte din Iuda fusese complet devastata de ostile asiriene. Probabil ca o mare multime s-a adunat la Ierusalim pentru a scapa de masacrul lui Sanherib. Acum, din acest oras, o ramasita va urma sa plece sa repopuleze si sa refaca tara. Isaia, Ieremia si Mica folosesc adesea termenul de ,,ramasita” (vezi Isaia 10,21; 11,11; 14,22; 46,3; Ieremia 23,3; 31,7; 40,11.15; 42,2; 43,5; 44,14; Mica 2,12; 4,7; 5,7,8).



19:32 De aceea, asa vorbeste Domnul asupra imparatului Asiriei: Nu va intra in cetatea aceasta, nici nu va arunca sageti in ea, nu va sta inaintea ei cu scuturi, si nu va ridica intarituri de santuri impotriva ei.

Cu scuturi. Scuturile asiriene sunt vizibile in sculpturile antice. Soldatii angajati in lupta de asediere erau ocrotiti de scuturi enorme, fiind astfel in stare sa se apropie cat mai mult de zidurile cetatii in timpul atacului (vezi plansa de la p. 64 orig.)

Ridica intarituri. In reliefurile asiriene sunt reprezentari frecvente a unor astfel de intarituri sau rampe. Ele erau ridicate contra zidurilor spre a inlesni berbecilor asediatori sa se apropie de partile superioare si mai slabe ale aparatorilor.

19:33 Se va intoarce pe drumul pe care a venit, si nu va intra in cetatea aceasta, zice Domnul.

Verset ce nu a fost comentat.

19:34 Caci Eu voi ocroti cetatea aceasta ca s-o mantuiesc, din pricina Mea, si din pricina robului Meu David.

Ocrotiti cetatea aceasta. Vezi Isaia 31,5; 37,35; 38,6. Din pricina Mea. In joc era onoarea lui Dumnezeu, deoarece Sanherib L-a dispretuit in public.



19:35 In noaptea aceea, a iesit ingerul Domnului, si a ucis in tabara Asirienilor o suta optzeci si cinci de mii de oameni. Si cand s-au sculat dimineata, iata ca toti erau niste trupuri moarte.

In noaptea aceea. Adica noaptea care a urmat dupa ziua in care Isaia a facut profetia lui.

A ucis. ,,In tabara imparatului Asiriei pe toti vitejii, domnitorii si capeteniile” (2 Cron. 32,21). Poate ca cea mai mare parte a ostirii care fusese trimisa sa ia Ierusalimul, a fost ucisa.

Cand s-au sculat. Aparenta nepotrivire a ultime parti a acestui verset dispare cand se observa ca subiectul propozitiei este nedefinit si general, ca si cand propozitia s-ar citi ,,cand oamenii s-au sculat”. Adica, atunci cand acei care au mai ramas din ostire s-au sculat a doua zi dimineata toti camarazii lor (cei 185.000 pe care i-au ucis ingerul) devenisera cadavre.



19:36 Atunci Sanherib, imparatul Asiriei, si-a ridicat tabara, a plecat si s-a intors; si a locuit la Ninive.

A plecat. Sanherib era impreuna cu ostirea pazind apropierile dinspre Egipt cand a avut loc judecata (vezi PK 361). Cu groaza si rusine, el a plecat intorcandu-se in Asiria si lasand pe Ezechia in pace sa-si refaca tara.



19:37 Si, pe cand se inchina in casa dumnezeului sau Nisroc, Adramelec si Sareter, fiii sai, l-au ucis cu sabia, si au fugit in tara Ararat. Si, in locul lui, a domnit fiul sau Esar-Hadon.

Fiii sai l-au ucis. Rapoartele asiriene si babiloniene confirma asasinarea lui Sanherib prin mana fiilor lui. Tara Ararat. Textele asiriene sprijina amanuntul ca ucigasii lui Sanherib si o mare parte a fractiunii rebele au fugit spre ,,Ararat”, in regiunea Armeniei spre nord. In locul lui a domnit. Dupa rapoartele asiriene, Esarhadon a venit la tron in 681 si a domnit pana la 669.

Sub domnia lui Esarhadon, Asiria a ajuns la cea mai mare intindere si putere. Dupa o campanie nereusita, el a cucerit Egiptul. In ciuda faptului ca nici o fiinta omeneasca nu detinuse vreodata puterea care era acum a lui, l-au tulburat semne ale pericolului iminent. Incercand sa divizeze pe vrajmasii lui potentiali, el a incheiat un tratat cu scitii impotriva cimerienilor, da, in cele din urma a murit in drumul lui spre sud, sa inabuse o rascoala in Egipt.

ELLEN WHITE COMENTEAZA

1-37 PK 354-366 10-19 PK 355 23-30 PK 360 35 GC 512

1, 3-7 PK 354 20-22 PK 359 31-35 PK 361 37 PK 361


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: