16:15 Si imparatul Ahaz a dat urmatoarea porunca preotului Urie: Sa arzi pe altarul cel mare arderea de tot de dimineata si darul de mancare de seara, arderea de tot a imparatului si darul lui de mancare, arderile de tot ale intregului popor din tara si darurile lor de mancare, sa torni pe el jertfele lor de bautura, si sa stropesti pe el tot sangele arderilor de tot si tot sangele jertfelor; cat despre altarul de arama, nu-mi pasa de el.
Altarul cel mare. Altarul cel nou a luat locul altarului de arama a lui Solomon. El este numit ,,mare” probabil ca nu din cauza dimensiunilor, pentru ca el putea sa fie mult mai mic decat altarul lui Solomon de mari dimensiuni (2 Cronici 4,1), ci din punct de vedere al functiilor lui. Noul altar trebuia sa inlocuiasca pe cel vechi in multe din principalele jertfe prescrise de legea mozaica (vezi ex. 29,38-42; Numeri 28,3-31; 29,2-39).
Altarul de arama. Indicatia ,,de arama” poate sa insemne ca altarul cel nou era din material diferit, probabil din piatra.
Nu-mi pasa de el. (engl. ,,enquire”). Ebraicul ,,baqar”, ,,a cerceta”, ,,a cauta”. Textul poate sa fie inteles in doua feluri. El poate sa insemne ca Ahaz avea de gand sa se ocupe de problema spre a vedea ce trebuia sa se faca cu altarul de arama; sau el poate fi aplicat in mod specific la folosirea altarului pentru ghicire. Unii au sugerat ca Ahaz a adoptat obiceiul babilonian de ghicire prin mijloacele sacrificiilor prevestitoare in care vointa zeilor era constatata prin examinarea maruntaielor animalelor de jertfa (vezi Ezechiel 21,21-23).