English Home Romanian Home
Electronic Bible Online Pages Multi Language Phone Application One Language d/">Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Electronic Books Online Pages Build Ebook Phone Application Download Ebook Phone Application Download Desktop Application Download Ipod / MP4 Player Package Electronic Online Mobile Pages
Create Bible Application Create E-Books Application
Credits News
About our project   |    Mobile Pages   |   
Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / 2 Imparati

Adventist

Romanian_non-diacritics

Printable ModePrintable Mode

2 Imparati, 11


11:1 Atalia, mama lui Ahazia, vazand ca fiul ei a murit, s-a sculat si a omorat pe toti cei de neam imparatesc.

Atalia. Moartea lui Ahazia, prin mana lui Iehu, a avut loc la scurt timp moartea lui Ioram din Izreel (cap. 9,24.27). Cu toate acestea, domnia lui Iehu a inceput inainte de domnia lui Atalia desi numai cu putin timp, posibil numai cu cateva zile sau saptamani. Daca are vreo semnificatie deosebita faptul ca raportul despre urcarea pe tron al lui Iehu (cap. 9,12.13) precede pe acela al Ataliei (cap. 11,1-3) nu poate fi determinat (vezi p. 145 in orig. n. tr). Avand in vedere faptul ca Iehu este prezentat ca luand initiativa in evenimentele care au adus la inscaunarea lui (cap. 9, 111), ar fi numai normal de asteptat ca scriitorul cartii 2 Regi sa pastreze continuitatea narativa, raportand, mai intai, proclamarea lui Iehu ca imparat (vezi cele despre Geneza 25,19; 27,1; 35,29; Exod 16,33.35; 18,25). A prezenta mai intai pe Atalia, ar fi intrerupt continuitatea raportului.

Pe toti cei de neam imparatesc. Se pare ca Atalia a mostenit spiritul furtunos si insetat de sange al mamei ei, Izabela, ca sotie a lui Ioram, si mama a lui Ahazia, ea poate fi socotita ca dominand politica din Iuda in timpul acestor doua domnii. Influenta lui Israel a lasat o puternica impresie asupra lui Iuda in timpul acestei perioade (cap. 8,18.27). Acum Atalia a cautat sa continue in propriul ei nume. Uciderea tuturor rudelor ei din Israel a fost o lovitura severa pentru ea. Inainte de a se fi putut fauri vreun plan impotriva ei in Iuda, ea a lovit prima. Ea a crezut ca a nimicit cu desavarsire pe urmasii lui David.



11:2 Dar Ioseba fata imparatului Ioram, sora lui Ahazia, a luat pe Ioas, fiul lui Ahazia, si l-a ridicat din mijlocul fiilor imparatului, cand i-au omorat: l-a pus impreuna cu doica lui in odaia paturilor. Astfel a fost ascuns de privirile Ataliei, si n-a fost omorat.

Ioseba. Probabil o sora vitrega a lui Ahazia – fiica lui Ioram, nu de la Atalia, ci de la alta sotie. Ea era sotia lui Iehoiada, marele preot (2 Cronici 22,11). Cand i-a omorat. Ioas n-a fost luat dintre trupurile celor deja ucisi, ci dintre printii care erau condamnati la moarte.

In camera paturilor. Nu in palat, ci in cartierul Templului pentru preoti. Cu greu ar fi putut Ioseba sa fie in masura sa tina copilul ascuns in palat, unde orice, avea sa fie sub ochiul veghetor al reginei. Dar in cartierul Templului ea putea sa se astepte sa exercite controlul in mare masura.



11:3 A stat sase ani ascuns cu Ioseba, in Casa Domnului. Si in tara domnea Atalia.

Domnea Atalia. Raportul despre domnia lui Atalia este scurt. Ea a fost in asa masura dispretuita incat cronicarii evrei n-au lasat amanunte cu privire la natura domniei ei. Totusi, dintr-o comparatie a lui 2 Regi 12,5-11 cu 2 Regi 11,18 si 2 Cronici 24,7 este lamurit ca Atalia s-a straduit sa puna capat inchinarii la Iehova si sa statorniceasca exclusiva inchinare la Baal. Serviciile de la Templu par sa fi fost discontinui, si Templul insusi a fost lasat sa cada intr-o stare de degradare. Vasele sacre ale Templului care mai inainte au fost folosite la inchinarea adusa lui Iehova, fara indoiala ca au fost trecute la preotii lui Baal.



11:4 In anul al saptelea, Iehoiada a trimis si a luat pe sutasii Cheretitilor si alergatorilor, si i-a adus la el in Casa Domnului. A facut legamant cu ei, i-a pus sa jure in Casa Domnului, si le-a aratat pe fiul imparatului.

Al saptelea an. Evident ca al domniei Ataliei. Mentionarea revoltei care a pus capat stapanirii ei ca avand loc in ,,anul al saptelea” si afirmatia ca succesorul ei, Ioas, a inceput sa domneasca in al saptelea an al lui Iehu (cap. 12,1) lamureste acest lucru.

Iehoiada. Marele preot din acest timp trebuie sa fi fost un barbat venerabil, in varsta cam de

o suta de ani. La data mortii lui, el era in varsta de 130 de ani. El a murit inainte de sfarsitul timpului de domnie a lui Ioas (2 Cronici 24,15.17), care a domnit 40 de ani (2 Regi 12,1). Tinand seama de lungimea timpului de domnie al regilor de mai inainte, s-ar parea ca Iehoiada nu se putea naste mai tarziu decat in prima parte a domniei lui Roboam, posibil in timpul domniei lui Solomon. In felul acesta, el a trait pe parcursul multor ani ai impestritatei istorii a tarii sale.

Pe sutasi. Textul se citeste literal ,,stapanitori peste Carian si pazitori”. Cinci din acesti barbati sunt amintiti pe nume in 2 Cronici 23,1. Carianii probabil ca erau mercenari straini folositi pentru paza regala ca si cheretitii (vezi 1 Samuel 30,14; 2 Samuel 8,18; 15,18; 20,7.23; 1 Regi 1,38.44; 1 Cronici 18,17). Folosirea mercenarilor straini era obisnuita in Orientul antic. Sutasii invitati de Iehoiada la o conferinta secreta pare in felul acesta ca au fost comandantii pazei regale. Pentru o astfel de lovitura indrazneata, Iehoiada a luat masuri sa fie sigur de succesul misiunii sale, pentru ca avea de partea sa pe comandantii a caror datorie era sa apere pe imparat.

Fiul imparatului. Comandantilor garzii li s-a prezentat acum pe fiul lui Ahazia, tanarul care era regele de drept al lui Iuda si pe acela fata de care datoria acestor comandanti era sa-l pazeasca.



11:5 Apoi le-a poruncit astfel: Iata ce aveti sa faceti. O treime din voi, care intra de slujba in ziua Sabatului, sa faca de straja la casa imparatului,

Le-a poruncit. Iehoiada a dat aceste porunci ale lui pazei palatului in calitatea sa de pazitor al imparatului.

In ziua Sabatului. S-a sugerat ca Sabatul a fost ales pentru inaugurarea noului regim. Pe de alta parte, referirea la Sabat poate insemna doar ca sistemul de impartire a muncii in Sabat a constituit un model potrivit pentru distribuirea prezenta a insarcinarilor.

La casa imparatului. O grupa trebuia sa stea de paza chiar la palat.



11:6 o treime la poarta Sur, si o treime la poarta dinapoia alergatorilor: sa paziti bine casa, asa incat sa nu lasati pe nimeni sa intre.

La poarta Sur. Numita si ,,poarta Iesod” (2 Cronici 23,5). Poarta aceasta n-a fost identificata; poate ca a fost poarta care ducea la Templu.

Poarta dinapoia alergatorilor. Tot asa, nici aceasta poarta nu a fost identificata; ea poate ca a fost poarta din spatele palatului. In cazul acesta, scopul trebuie ca a fost de a avea palatul sub control complet. Aranjamentul pare sa fi fost ca oamenii care erau normal in serviciu ,sa fie retinuti pe pozitiile lor acolo. Prezenta lor nu avea sa dea nastere la suspiciuni.

Sa nu lasati pe nimeni sa intre. (in engl. ,,booken doen”). Ebraicul massach. Acest cuvant se intalneste numai aici, si sensul lui este obscur. LXX-a nu traduce cuvantul. Multi comentatori evrei il redau prin ,,fara distrugerea mintii” (fara lipsa de atentie n.tr.).



11:7 Celelalte doua cete ale voastre, toti cei ce ies din slujba in ziua Sabatului, vor pazi Casa Domnului de langa imparat;

Cei ce ies. Oamenii care probabil ca ieseau din slujba, in mod normal, in ziua Sabatului.

De langa imparat. Veghetorii care in mod normal nu erau de serviciu in Sabat trebuiau sa fie la Templu spre a pazi pe tanarul imparat.



11:8 sa inconjurati pe imparat din toate partile, fiecare cu armele in mana, si sa omorati pe oricine va intra in sirurile voastre; sa fiti langa imparat cand va iesi si cand va intra.

Sa omorati. Oricine ar fi incercat sa se apropie de sirurile paznicilor din jurul imparatului trebuia sa fie imediat ucis. In manevra care era gata sa aiba loc ,factorul cel mai important era salvarea vietii tanarului imparat, pentru ca, cu siguranta, partizanii Ataliei aveau sa faca tot efortul spre a-l ucide.



11:9 Sutasii au indeplinit toate poruncile pe care le daduse preotul Iehoiada. Si-au luat fiecare oamenii, pe cei ce intrau in slujba si pe cei ce ieseau din slujba in ziua Sabatului, si s-au dus la preotul Iehoiada.

Verset ce nu a fost comentat.

11:10 Preotul a dat sutasilor sulitele si scuturile care veneau de la imparatul David, si care se aflau in Casa Domnului.

Sulitele si scuturile… lui David. Vechile sulite si scuturi ale lui David, probabil ca pe vremea aceasta erau privite ca relicve si nu mai erau folosite de garda. Se da de inteles ca membrii garzii, care trebuiau sa fie la templu in acea zi spre a pazi pe regele cel nou, venisera la templu neinarmati. Aceasta era spre a micsora suspiciunea. Daca revolutia a fost planuita pentru Sabat (vezi cele de la v. 5), s-ar putea ca oamenilor sa li se fi spus de catre ofiterii lor sa fie prezenti la templu in acel Sabat in vederea unui scop deosebit de inchinare; si daca ei erau pazitori ai Sabatului aceasta nu avea sa dea nastere la nici o suspiciune. Daca, totusi li s-ar fi spus sa vina la templu cu armele lor, in ziua lor libera secretul ar fi fost de indata dat la iveala si complotul ar fi esuat.



11:11 Alergatorii, fiecare cu armele in mana, au inconjurat pe imparat, asezandu-se de la latura dreapta pana la latura stanga a casei, langa altar si langa casa.

Cu armele in mana. Oamenii acestia erau gata pentru actiune imediata. Armele acelea vechi ale lui David vazusera multe actiuni vitejesti dar rareori au avut ele raspunderea pe care o aveau in aceasta zi. Protejarea vietii acestui baietel a luat proportii dramatice in lumina fagaduintei lui Dumnezeu fata de David (vezi 1 Regi 2,4; 8,25). El era tot ceea ce a mai ramas din cei eligibili pentru tron.

Latura dreapta. Din pozitie cu fata spre rasarit. Latura dreapta a Templului era la sud si cea stanga era la nord.

Langa altar. Altarul arderilor de tot se afla direct in fata porticului templului. Regele trebuia sa stea in porticul templului in plin vaz al inchinatorilor din curte. Soldatii au fost regrupati pe mai multe randuri in adancime de-a curmezisul intregului front al templului spre a impiedica pe oricine sa intre acolo. Au fost date ordine exprese ca ,,nimeni sa nu intre in Casa Domnului afara de preoti si levitii de slujba” (2 Cronici 23,6).



11:12 Preotul a adus inainte pe fiul imparatului, si i-a pus cununa imparateasca si marturia. L-au pus imparat, l-au uns, si batand din palme, au zis: Traiasca imparatul!

Fiul imparatului. Tanarul print fusese ascuns in templu, si dupa ce garda a ocupat pozitia ei, el a fost adus in fata pentru ceremoniile incoronarii, langa unul dintre stalpii porticului templului (2 Cronici 23,13). Aceasta n-a fost ocazie obisnuita si fiecare pregatire posibila fusese facuta in armonie cu importanta ei. Levitii au fost adunati din toata tara si, de asemenea, ,,si pe capii de familii din Israel” (2 Cronici 23,2).

Marturia. Ebraicul ,,ha’ eduth”, termenul folosit de obicei pentru Cele Zece Porunci. ,,Marturia” se poate sa fi fost cartea legii. Daca e asa, folosirea acestei legi in ceremonia incoronarii avea sa insemne consacrarea regelui fata de legea Domnului, in conformitate cu care el avea sa-si organizeze viata si sa conduca poporul lui. Acest text al Scripturii este baza obiceiului de a pune un exemplar al Bibliei in mainile monarhilor britanici in timpul slujbei de incoronare.

,,Traiasca imparatul”. Acestea au fost cuvintele folosite la incoronarea lui Saul (1 Samuel 10,24), al lui Absalom (2 Samuel 12,12; Adonia (1 Regi 1,25) si Solomon (1 Regi 1,39). Cu ocazia aceasta, cuvintele au fost mai mult decat o expresie formala. De ocrotirea vietii acestui copil depindea soarta dinastiei lui David. Tanarul rege avea sa aiba multi vrajmasi. Daca el avea sa fie ucis, aceasta ar fi fost sfarsitul liniei directe a casei lui David. Strigatul, ,,traiasca imparatul” s-a inaltat la cer impreuna cu multe rugaciuni serioase si ingrijoratoare precum si cu o nota de mare bucurie. In general, se crede ca Atalia a reusit sa nimiceasca toata samanta regala (2 Regi 11,1). Cand acum s-a aflat ca unul din printi fusese crutat si acum era rege, un strigat de triumf trebuie sa a rasunat prin cetate.



11:13 Atalia a auzit vuietul alergatorilor si poporului, si a venit la popor in Casa Domnului.

Alergatorilor. Natiunea isi avea acum regele legal si garda adevaratul ei stapan. Dupa ani de proasta guvernare printr-un vlastar al casei lui Ahab, garda trebuie ca a acceptat pe noul lor rege si noua lor raspundere cu puternice strigate de bucurie. Aceste strigate s-au amestecat cu jubilarea poporului si au ajuns la urechile reginei pe care o urmau si au inspaimantat-o.

Si a venit la popor. Centrul strigatelor si al festivitatilor era vadit la templu, si regina s-a indreptat inspre acolo. Indicatia este ca ea a mers singura. Daca ea si-a chemat garda ei personala stationata in jurul palatului, aceasta nu a mai ascultat de ordinele ei, ci a stat acolo unde era, ascultand de ordinele lui Iehoiada (v. 5, 6).



11:14 S-a uitat. Si iata ca imparatul statea pe scaunul imparatesc, dupa datina. Capeteniile si trambitele erau langa imparat: tot poporul tarii se bucura, si sunau din trambite. Atalia si-a sfasiat hainele, si a strigat: Vanzare! Vanzare!

Pe scaunul imparatesc. In engl. ,,langa un stalp”. In pridvorul templului, alaturi de unul din marii stalpi de bronz (vezi 1 Regi 7,15.21).

Capeteniile. Acestia erau comandatii garzii regale care au luat pozitie langa rege.

Tot poporul. Cu aceasta ocazie, curtea templului a fost umpluta de o mare multime. Erau de

fata reprezentanti din toata tara (2 Cronici 23,2). Daca era Sabat, un mare numar avea sa fie acolo din Ierusalim si din provincie. Probabil ca Iehoiada a anuntat pregatiri pentru un oarecare fel de festivitate, ceea ce a dus la templu un neobisnuit numar de oameni.

Si-a sfasiat hainele. O singura privire a descoperit ca totul era pierdut. Propria ei garda era acolo spre a ocroti pe noul rege si luand parte la festivitatile de bucurie. Atalia se afla singura, parasita de toti. Ea nu mai putea spera nimic, si nici nu mai astepta la nimic. Acesta a fost sfarsitul pentru ea. Ce deosebire fata de scena intunecatelor zile ale lui Pavel dintr-o inchisoare romana cand, parasit de oameni, el avea inca asigurarea ca Domnul se afla cu el si-l intarea (2 Timotei 4,17).



11:15 Atunci preotul Iehoiada a dat urmatoarea porunca sutasilor, care erau in fruntea ostirii: Scoateti-o afara din siruri, si ucideti cu sabia pe oricine va merge dupa ea. Caci preotul zisese: Sa nu fie omorata in Casa Domnului!

Afara din siruri. Sau ,,intre randuri”, adica ,,sub escorta armata”. Probabil ca regina trebuia sa fie condusa afara din incinta templului spre a intampina moartea cu randuri de soldati de fiecare parte a ei.



11:16 I-au facut loc, si s-a dus la casa imparatului pe drumul pe care intrau caii: acolo a fost omorata.

Pe drumul. Ce sfarsit pentru mandra si trufasa de altadata fiica a Izabelei! Dar aceasta era o moarte care i se potrivea. Ea a murit ca si mama ei, parasita, dispretuita si urata de toti. Izabela a fost calcata de picioarele cailor in curtea propriului ei palat, fiica ei a mers cu ultimii ei pasi pe care intrau caii, drum care ducea la palat si a acolo a fost ucisa dezonorant.



11:17 Iehoiada a facut un legamant intre Domnul, imparat si popor, prin care ei aveau sa fie poporul Domnului; a incheiat si un legamant intre imparat si popor.

Un legamant. Intre Domnul pe de o parte si rege si popor pe de cealalta parte. Acesta era o reinnoire a vechilor legaminte, prin care poporul a acceptat pe Iehova ca Domn al lor si au fagaduit ca va asculta de legile sale. Ei nu vor mai recunoaste pe Baal, pe care Atalia s-a straduit sa-l substituie ca domn al tarii in locul lui Iehova.

Intre imparat. Un astfel de legamant era neaparat necesar. Sub ultimele domnii drepturile poporului au fost dureros incalcate. Stapanitorii nu aveau scrupule si faceau ce doreau, fara a tine seama de drepturile poporului. Acum, deoarece incepea sa domneasca un nou rege, a fost facut un acord solemn cu conditii prin care regele era tinut sa guverneze in conformitate cu legile de dreptate si caile Domnului, iar poporul trebuia sa acorde credinciosia lor fata de casa lui David si Iehova ca Rege al lor.



11:18 Tot poporul tarii a intrat in templul lui Baal, si l-au daramat, i-au sfaramat cu desavarsire altarele si icoanele, si au ucis inaintea altarelor pe Matan, preotul lui Baal. Preotul Iehoiada a pus strajeri in Casa Domnului.

Templul lui Baal. Fiica Izabelei mersese pana acolo incat, sub stapanirea ei fusese construit un adevarat templu pentru Baal in, sau aproape de Ierusalim. Scopul era desigur, ca acesta sa ia locul templului lui Dumnezeu. Acest templu pagan a fost acum complet demolat.

Icoanele. Ebraicul salmin. Nu acelasi cuvant tradus ,,icoane” in cap. 10,26. salmin – ele erau icoane facute dupa asemanarea zeilor insisi.

A pus strajeri. Casa lui Dumnezeu , evident ca a fost rau neglijata, ba chiar s-a abuzat de ea in timpul domniei Ataliei si poate si a predecesorilor ei. Unii au sugerat ca Atalia poate ca a ridicat casa lui Baal chiar in incinta casei lui Dumnezeu, posibil in curtea dinafara. Unele parti ale templului si cladirile alaturate e posibil sa fi fost demolate pentru a procura materiale pentru cladirea templului lui Baal. Au existat cel putin stricaciuni care necesitau reparatii mari (cap. 12,5-12). O cladire asa de bine construita ca templul, nu avea sa se faramiteze in bucati asa repede numai ca rezultat al procesului natural de deteriorare. In conformitate cu 2 Cronici 24,7 ,,nelegiuita aceea de Atalia si fiii ei au pustiit Casa lui Dumnezeu, si au intrebuintat in slujba Baalilor toate lucrurile inchinate Casei Domnului”. Dupa nimicirea casei lui Baal au fost pusi strajeri a caror sarcina, probabil ca era de a supraveghea restabilirea slujbelor Domnului la templu, si spre a vedea ca in el sa nu mai aiba loc nici o profanare in viitor a incintelor templului din partea simpatizantilor cu vechiul regim (vezi 2 Cronici 23,19).



11:19 A luat pe sutasi, pe Cheretiti si alergatori, si pe tot poporul tarii, au pogorat pe imparat din Casa Domnului, si au intrat in casa imparatului, pe drumul care duce la poarta alergatorilor. Si Ioas a sezut pe scaunul de domnie al imparatilor.

Poarta alergatorilor. Probabil ca aceasta a fost poarta principala a palatului. Asezarea ei exacta este necunoscuta.



11:20 Tot poporul tarii se bucura, si cetatea era linistita. Pe Atalia o omorasera cu sabia in casa imparatului.

Pe Atalia o omorasera. Moartea Ataliei a fost deja amintita (v. 16). Dar aceasta este concluzia raportului domniei ei, astfel ca amintirea mortii ei este in ordine. Raportul despre domnia Ataliei nici nu incepuse si nici nu se sfarsise conform cu formula obisnuita.



11:21 Ioas avea sapte ani cand a ajuns imparat.

Avea sapte ani. Deoarece acest subiect este in legatura cu raportul despre domnia lui Ioas,

ar fi mai potrivit ca versetul intreg sa apartina primului verset al cap. 12.

COMENTARIILE LUI E. G. WHITE

12 PK 215 14 – 16, 18 PK 216


Printable Mode

Seek to any passage:


Book:
Chapter:
Paragraph:

Search the text:


Search in:
Terms:
Case insensitive:


Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here. Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.

Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.

1. Install a Zip Utility from Android Market.

2. Install a File Manager from Android Market.

3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.

4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).

5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.

6. Launch PhoneMe from your smartphone.

7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.

8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.


How to install the application in Java Mobile enabled phones

It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP) technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.

A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).

The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version. Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain the software to be installed on your mobile phone.

I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing, to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.

There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor) files. These JAD files has to be uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).

There are different methods to download the applications in your mobile phone as follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid

Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of the software.


1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
 

If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is enough to access https://biblephone.intercer.net/wap/  from the browser of the mobile phone, and to access the desired Bible version, and then to make an option about MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more). After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile phone.

Many phones have only this option for installing JAVA appplications.

2. By using the infrared port of the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.

If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared port of the computer (preferable laptop).

c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g. on the games or applications directories). After you made this selection, the file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have larger fonts, full screen display etc.

3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone

Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check if exists).

4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones.
On this case the steps are as follows:

a. On this case, you will download the application by using the computer from the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next, you will start the synchronization / data transfer application and download the JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in the games or applications directories. Next, you will have to select for run the JAR desired file.

5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to download and run Java applications.


Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific models.

Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).

Multilingual Online Ebooks

It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.


Select another version:



Source: Text from read this link, compiled by biblephone2008@gmail.com





free counters

Locations of visitors to this page






If you have any questions, remarks, suggestions, please contact me here. May God bless you in studying the Holy Scriptures.



Sitemap: Please select the BiblePhone modules in your language: