1:3 Harul, indurarea si pacea sa fie cu voi din partea lui Dumnezeu Tatal, si din partea Domnului Isus Hristos, Fiul Tatalui, in adevar si in dragoste!
Harul. Gr. charis (vezi comentariul de la Romani 1,7; 3,24; 1 Corinteni 1,3). In scrierile ioanine cuvantul charis, ,,har”, apare numai aici si in Ioan 1,14.16.17; Apocalipsa 1,4; 22,21, dar el este un cuvant cheie in vocabularul lui Pavel. Ioan foloseste frecvent cuvantul agape, ,,dragoste”, ,,iubire” (vezi comentariul de la 1 Corinteni 13,1), care apare de 18 ori in prima sa epistola. Salutul din trei cuvinte, ,,harul, indurarea si pacea”, se gaseste in epistolele pastorale ale lui Pavel (1 Timotei 1,2; 2 Timotei 1,2 Tit 1,4). Ioan il foloseste aici intr-o forma putin diferita.
Indurarea. Gr. eleos (vezi comentariul de la Matei 5,7). Cuvantul acesta apare doar in scrierile ioanine.
Pacea. Vezi comentariul de la Romani 1,7. Cand harul a trezit in om dorinta de iertare si nastere din nou, Domnul ii poate da un al doilea dar, ,,indurarea”, sau impreuna simtirea, care este irosita cu cel care nu si-a dat seama de nevoia lui (Luca 18,10–14). ,,Pacea” vine atunci cand pacatosul iertat isi da seama ca a fost impacat cu Dumnezeu si nu mai se afla sub condamnarea legii, pe care a calcat-o (vezi comentariul de la Romani 5,1).
Cu voi. Dovezile textuale favorizeaza exprimarea ,,cu noi”. Apostolul se include pe sine si pe prietenii sai crestini in solia catre ,,aleasa Doamna”.
Din partea lui Dumnezeu. [,,De la Dumnezeu”, KJV]. Literal, ,,din partea lui Dumnezeu”, ,,din prezenta lui Dumnezeu”, aratand ca Dumnezeu este sursa de unde se revarsa asupra credinciosului har, indurare si pace.
Tatal. Vezi comentariul de la Romani 1,7, unde Pavel vorbeste de ,,Tatal nostru”.
Domnului Isus Hristos. Pot fi citate dovezi textuale importante pentru omiterea cuvantului ,,Domnului”. Titlul complet ,,Domnul Isus Hristos” nu mai apare in alta parte in scrierile lui Ioan. Pentru numele ,,Isus Hristos”, vezi comentariul de la 1 Ioan 1,3. Apostolul arata ca Fiul este egal cu Tatal si ca omul primeste darurile spirituale de la ambele Persoane ale Dumnezeirii (vezi comentariul de la 1 Ioan 1,2.3).
Fiul Tatalui. O expresie unica in Scriptura. Ea accentueaza ideea a teologiei lui Ioan, divinitatea Domnului sau, Isus Hristos.
-2-
In adevar si in dragoste. Acestea sunt cele doua elemente necesare pentru a primi darurile lui Dumnezeu: har, indurare si pace. Cele doua cuvinte, ,,adevar” si ,,iubire”, pot fi luate drept cuvintele cheie ale acestei scurte epistole. Oricat de des intalnite ar fi ele in Noul Testament, mai ales in scrierile lui Ioan, ele nu mai apar alaturate nicaieri in Noul Testament.