6:15 Ce intelegere poate fi intre Hristos si Belial? Sau ce legatura are cel credincios cu cel necredincios?
Intelegere. [,,armonie”, KJV]. Gr. sumpahonesis, ,,armonie”, ,,acord”. Cu privire la cuvantul inrudit sumphonia, vezi la Luca 15,25. Intre Hristos si Satana exista un dezacord total.
Belial. Gr. Belial din ebr. beliya’al, ,,cel nevrednic” (vezi la Deuteronom 13,13; Judecatori 19,22; 1 Samuel 2,12). Totusi, dovezile textuale favorizeaza (cf. p. 10) citirea Beliar. Cuvantul Belial apare numai in cateva manuscrise tarzii si probabil ca a patruns in KJV prin Vulgata latina. Aici, acest cuvant este o personificare a lui Satana, reprezentand nevrednicia sau nimicnicia lucrurilor cu ajutorul carora el cauta sa-i atraga si sa-i ademeneasca pe oameni la pacat. El e folosit si cu privire la adeptii lui Satana (Deuteronom 15,9; 1 Samuel 25,25; 30,22; Psalmi 41,8). Hristos si Belial sunt conducatorii adversari in marea lupta dintre neprihanire si pacatosenie (Apocalipsa 12,7.9; cf. cap. 7-9). Pacatul nu e ceva abstract. In spatele a tot ceea ce este rau si nevrednic sunt fortele supranaturale ale intunericului, conduse de Satana. Toti oamenii sunt aliniati in spatele uneia sau alteia dintre forte, fie a binelui, fie a raului (1 Petru 5,8.9; Apocalipsa 12,11).
Alegerea omului de partea cui vrea sa stea trebuie sa fie clara si hotarata. Hristos este Domnul luminii (Ioan 1,9; 8,12). Urmasii Lui sunt numiti fiii luminii (Matei 5,14; Ioan 12,36; Efeseni 5,8). Ei umbla in lumina si destinul lor este cetatea luminii, unde nu exista deloc intuneric (Ioan 12,35.36; 1 Tesaloniceni 5,4.5; 1 Ioan 1,5-7; Apocalipsa 22,5). Satana este domnul intunericului (Coloseni 1,13). Adeptii lui sunt fiii intunericului (Ioan 3,19; Efeseni 5,11). Ei umbla in intuneric acum si soarta lor este intunericul vesnic (Matei 22,13; 25,30; 2 Petru 2,17; 1 Ioan 1,16; Iuda 13).