13:14 Harul Domnului Isus Hristos, si dragostea lui Dumnezeu, si impartasirea Sfantului Duh, sa fie cu voi cu toti! Amin.
Harul. Vezi la Romani 3,24; 2 Corinteni 1,2. Versetul acesta, care mai tarziu a ajuns sa fie cunoscut ca benedictiunea apostolica, apare in forma lui completa doar aici, in Noul Testament. Inca de la inceput, ea a ajuns sa faca parte din liturghia bisericeasca. Mai era pronuntata si la botezul noilor credinciosi si la incheierea adunarilor crestine.
Impreuna cu Matei 28,19, versetul acesta constituie cel mai explicit si complet rezumat al doctrinei trinitatii (vezi la nota suplimentara la Ioan 1). Ordinea numelor Dumnezeirii asa cum e data aici difera de cea din Matei. In general, in epistolele lui Pavel numele Tatalui il precede pe acela al Fiului (Romani 1,7; 1 Corinteni 1,3; 2 Corinteni 1,2). Aici ordinea este inversata. Formula Vechiului Testament de binecuvantare la incheierea unei adunari, binecuvantarea aaronica, cuprindea si ea trei nume (Num 6,24-26). Proba oricarei experiente crestine adevarate este comuniunea cu Dumnezeu prin Duhul Sfant.
La scurt timp dupa expedierea acestei scrisori, Pavel a mai facut o vizita la Corint si a petrecut trei luni acolo (Fapte 20,1-3), timp in care a scris epistolele catre romani si catre galateni. Faptul ca a putut face lucrul acesta sugereaza ca cei din Corint primisera a doua lui epistola si actionasera in armonie cu sfatul dat acolo. In scrisoarea lui catre romani, Pavel lasa sa se inteleaga ca avusese parte de o buna primire la Corint (Romani 16,23). In plus, strangerea de ajutoare pentru saraci la Corint se dovedise a fi reusita (Romani 15,26-28). Relatarile crestine timpurii nu contin informatii in plus cu privire la biserica din Corint pana la finele secolului, cand Clement din Roma lea adresat o scrisoare.
Comentarii ale lui Ellen G. White
5 CSW 96; CT 194; DA 314; Ev 91; EW 27; FE 214, 266; MYP 83, 122; 1T 188, 263; 2T 71,
81, 251, 316, 511, 552; 5T 103, 163, 610; 7T 252, 257, 285; 8T 103, 299,
8 GC 10111 4T 20; 5T 248