Printable Mode2 Cronici, 33
|
33:1 Manase avea doisprezece ani cand a ajuns imparat, si a domnit cincizeci si cinci de ani la Ierusalim. Manase. Capitolul 33 trateaza domniile lui Manase (v. 1-20) si Amon (v. 21-25) si este paralel cu 2 Regi 21. Ordinea si continutul ambelor capitole sunt similare, dar exista cateva deosebiri. Cartea Regi cuprinde: (1) numele celor doua regine mame; (2) varsarea de sange nevinovat de catre Manase; (3) cuvintele de avertizare din partea Domnului; si (4) detaliile privind locul de inmormantare al lui Amon. In Cronici sunt detalii importante, cuprinzand si: (1) raportul privind la robia lui Manase; (2) pocainta lui si inapoierea in Iudea; (3) lucrarile lui de constructie; (4) eforturile lui indreptate impotriva idolatriei si reinfiintarea serviciului de inchinare al Domnului; si (5) rapoartele despre domnia lui gasite in cartea lui Hozai [zicerile vazatorilor, KJV]. Versetele 11-19 constituie o parte total noua. Domnia lui Manase este importanta in cadrul istoriei lui Iuda prin aceea ca a fost martora redesteptarii cultului idolatru si a persecutiei severe a inchinatorilor nevinovati ai lui Iehova. 33:2 El a facut ce este rau inaintea Domnului, dupa uraciunile neamurilor pe care le izgonise Domnul dinaintea copiilor lui Israel. Verset ce nu a fost comentat. 33:3 A zidit iarasi inaltimile pe care le daramase tatal sau Ezechia. A ridicat altare Baalilor, a facut idoli Astarteei, si s-a inchinat inaintea intregii ostiri a cerurilor si i-a slujit. Baalilor. Forma plural de la Baal. Pasajul paralel din 2 Regi 21,3 are singularul "Baal" (vezi la Judecatori 2,11). 33:4 A zidit altare in Casa Domnului, macar ca Domnul zisese: In Ierusalim va fi Numele Meu pe vecie. Va fi Numele Meu. Compara cu cap. 7,16. Pasajul paralel spune: "Imi voi pune Numele" (2 Regi 21,4). 33:5 A zidit altare intregii ostiri a cerurilor, in cele doua curti ale Casei Domnului. Verset ce nu a fost comentat. 33:6 Si-a trecut fiii prin foc in valea fiilor lui Hinom; umbla cu descantece si vrajitorii, si tinea la el oameni care chemau duhurile si care-i spuneau viitorul. A facut din ce in ce mai mult ce este rau inaintea Domnului, ca sa-L manie. Fiii. Copiii acestia par sa fi fost sacrificati ca arderi de tot dumnezeilor. Valea fiilor lui Hinom. Detaliul acesta explicativ nu se gaseste in Regi. Vezi la cap. 28,3. Vrajitorii. Manase a recurs la mijloace satanice folosind ghicitul, necromantia si vrajitoria, prin care puterile raului isi faceau cunoscut voia si dirijau treburile natiunii. 33:7 A pus chipul cioplit al idolului pe care-l facuse, in Casa lui Dumnezeu, despre care Dumnezeu spusese lui David si fiului sau Solomon: In casa aceasta, si in Ierusalim, pe care l-am ales din toate semintiile lui Israel Imi voi pune Numele pe vecie. Chipul cioplit. Potrivit cu 2 Regi 21,7 aceasta era o Astartee sau dumbrava (vezi la 2 Cronici 14,3). Iuda decazuse atat de mult incat aceasta emblema feminina a fertilitatii a fost pusa in curtile sfinte ale Templului. Mai tarziu, Iosia "a scos din Casa Domnului idolul Astarteei [dumbrava, KJV] si l-a dus afara din Ierusalim la paraul Chedron; l-a ars" (Regi 23,6). 33:8 Nu voi mai stramuta pe Israel din tara pe care am dat-o parintilor vostri, numai sa caute sa implineasca tot ce le-am poruncit, dupa toata legea, invataturile si poruncile date prin Moise. Stramuta pe Israel. Versetul acesta arata lamurit ca mostenirea tarii Canaan de catre Israel era conditionata de ascultarea de legile pe care Dumnezeu le daduse prin servul Sau Moise (vezi Ieremia 18,7-10). 33:9 Dar Manase a fost pricina ca Iuda si locuitorii Ierusalimului s-au ratacit si au facut rau mai mult decat neamurile pe care le nimicise Domnul dinaintea copiilor lui Israel. Rau mai mult decat neamurile. Popoarele pagane, care populasera la inceput tara Canaan, fusesera distruse dinaintea lui Israel din cauza nelegiuirilor lor, dar acum asa-zisul popor al lui Dumnezeu se scufundase in pacat mai mult decat paganii din jur. 33:10 Domnul a vorbit lui Manase si poporului sau, dar ei n-au vrut sa asculte. Domnul a vorbit. "Prin robii Sai prooroci" (2 Regi 21,10). Vezi mai mult la 2 Regi 21,11-15, care descrie solia profetica. Autorul Regilor adauga amanuntul suplimentar ca "Manase de asemenea a varsat mult sange nevinovat, pana acolo ca a umplut Ierusalimul de la un capat la altul" ( 2 Regi 21,16). 33:11 Atunci Domnul a trimis impotriva lor pe capeteniile ostirii imparatului Asiriei, care au prins pe Manase si l-au pus in lanturi. L-au legat cu lanturi de arama, si l-au dus la Babilon. Au prins pe Manase. Partea aceasta care se ocupa de captivitatea lui Manase si de reformele lui (v. 11-17) este proprie Cronicilor. Esarhadon (681-665 i.Hr.) si Asurbanipal (669-626 ? i.Hr.) il amintesc si unul si altul pe Manase printre regii din Asia de apus ca vasali ai lor. In lanturi. [spini, KJV]. Ebr. chochim, pe care unii ii interpreteaza ca fiind spini trecuti prin nasul sau obrajii captivilor pentru a-i duce cu o funie. Basoreliefuri asiriene cuprind imagine cu captivi dusi de carlige trecute prin buzele sau narile lor (vezi Isaia 37,29; cf. Amos 4,2). Altii interpreteaza cuvantul chochim ca "gauri", "infundaturi". L-au dus la Babilon. Babilonia facea parte din Imperiul asirian, si cativa dintre imparatii asirieni cu titlul de imparat al Babilonului au domnit atat peste Babilon, cat si peste propria lor natiune, Asiria (vezi vol. II, p. 61, 156, 157). Asa se face ca un imparat asirian putea sa-l duca rob pe un rege al Iudeii la Babilon si nu la Ninive. Imparatul care l-a dus pe Manase la Babilon ar fi putut fi sau Esarhadon, care a domnit peste Asiria si Babilon in tot timpul domniei sale, sau Asurbanipal, care a luat titlul numai pentru un scurt timp, cu toate ca in cea mai mare parte a domniei sale Babilonul a fost guvernat de un rege aparte, sub control asirian. 33:12 Cand a fost la stramtoare, s-a rugat Domnului, Dumnezeului lui, si s-a smerit adanc inaintea Dumnezeului parintilor sai. Verset ce nu a fost comentat. 33:13 I-a facut rugaciuni; si Domnul, lasandu-Se induplecat, i-a ascultat cererile, si l-a adus inapoi la Ierusalim in imparatia lui. Si Manase a cunoscut ca Domnul este Dumnezeu. I-a facut rugaciuni. Domnul este bun si indurator, gata sa-i ierte pe cei care se intorc la El cu inima sincera. La Ierusalim. Daca Asurbanipal a fost acela care l-a pus pe Manase inapoi pe tronul sau de domnie, tratamentul e asemanator cu cel pe care acelasi imparat asirian l-a aplicat lui Neco I al Egiptului, care fusese dus in Asiria si eliberat pentru a se intoarce acasa ca vasal al Asiriei. 33:14 Dupa aceea, a zidit afara din cetatea lui David, la apus, spre Ghihon in vale, un zid care se intindea pana la poarta pestilor si cu care a inconjurat dealul, si l-a facut foarte inalt. A pus si capetenii de razboi in toate cetatile intarite ale lui Iuda. A zidit... un zid. Construirea unui atare zid ar putea sa arate fie o schimbare de atitudine din partea lui Manase fata de domnul sau asirian si pregatiri pentru revolta, fie pregatiri facute, ca vasal al Asiriei, pentru aparare impotriva Egiptului. Ultima parte a domniei lui Asurbanipal a fost coplesita de multe invazii si revolte, deoarece Asiria se apropia de finalul ei tragic. Daca lucrarile de fortificatii ale lui Manase s-au extins din partea de vest a Ghihonului (la est de Ierusalim) pana la Poarta pestilor (in nord), pentru a face un circuit al Ofelului [dealului, trd. Cornil.] (partea nordica a dealului din sud-est), lucrarea a inclus probabil o mare parte din zidul care inconjura Ierusalimul (cap. 26,9; 27,3; 32,5) 33:15 A inlaturat din Casa Domnului dumnezeii straini si idolul Astarteei, a daramat toate altarele pe care le zidise pe muntele Casei Domnului si la Ierusalim, si le-a aruncat afara din cetate. Idolul. Acesta pare sa fi fost o Astartee pe care Manase insusi o asezase in Templu (vezi 2 Cronici 33,7; cf. 2 Regi 21,7). Este posibil ca idolul sa fi fost restaurat de fiul sau, Amon (vezi v.22), deoarece nepotul sau, Iosia, a indepartat "dumbrava" (KJV) [Astarteea] din Templu si a ars-o la paraul Chedron (2 Regi 23,6). 33:16 A asezat din nou altarul Domnului, a adus pe el jertfe de multumire si de lauda, si a poruncit lui Iuda sa slujeasca Domnului, Dumnezeului lui Israel. A asezat din nou altarul. Ahaz indepartase altarul de arama (2 Regi 16,14). Ezechia il reconstruise (2 Cronici 29,18). Se poate ca Manase, la randul lui, sa-l fi inlaturat si profanat, lasandu-l in paragina. 33:17 Poporul jertfea tot pe inaltimi, dar numai Domnului Dumnezeului sau. Inaltimi. La inceputul domniei sale, Manase refacuse inaltimile pe care tatal sau le daramase (v. 3; cap. 31,1). Numai Domnului Dumnezeului sau. Inaltimile nu erau neaparat centre ale cultului idolilor, deoarece in astfel de locuri I se aducea inchinare si lui Iehova (vezi la cap. 17,6). Dumnezeu le poruncise israelitilor, cand intrasera in Canaan, sa nimiceasca inaltimile paganesti (Numeri 33,52) si sa aduca jertfele lor lui Dumnezeu numai "la locul pe care-l va alege Domnul dumnezeul vostru" ca locuinta a Lui (Deuteronom 12,12-14). Totusi, in perioadele tulburi, cand nu era disponibil un sanctuar central, era permisa aducerea de jertfe pe altare locale. Samuel a adus jertfa pe o "inaltime" care, evident, nu era idolatra, si Dumnezeu l-a insarcinat sa aduca o jertfa locala la Betleem (vezi 1 Samuel 9,12; 16,2). Urmarea faptului ca le-a fost ingaduit sa se inchine pe inaltimi a fost ca israelitii au preluat altarele canaanite si astfel au fost supusi ispitei puternice a idolatriei si a uraciunilor practicate de pagani in astfel de locuri. Totusi, chiar dupa infiintarea serviciului de inchinare de la Templu, inaltimile au continuat sa existe si erau inca folosite pe vremea lui Ezechia (vezi la 2 Regi 18,4; 2 Cronici 31,1). Poporul a continuat sa se inchine lui Dumnezeu in aceste locuri chiar si cand nu se inchinau la idoli (vezi la 1 Regi 3,2.3; 2 Regi 12,3). Ezechia a inlaturat aceste inaltimi, dar dupa moartea lui ele au fost refacute de Manase, mai intai pentru ritualuri pagane (v. 3) si apoi mai tarziu pentru inchinarea lui Iehova. 33:18 Celelalte fapte ale lui Manase, rugaciunea lui catre Dumnezeul lui, si cuvintele prorocilor, care i-au vorbit in Numele Domnului, Dumnezeul lui Israel, sunt scrise in faptele imparatilor lui Israel. Rugaciunea lui catre Dumnezeul lui. Exista o "rugaciune apocrifa a lui Manase", care se pretinde a fi rugaciunea lui Manase rostita in captivitate. Lucrarea este a unui autor necunoscut inainte de secolul al III-lea i.Hr. si trebuie sa fie considerata falsa. 33:19 Rugaciunea lui si felul in care l-a ascultat Dumnezeu, pacatele si nelegiuirile lui, locurile unde a zidit inaltimi si a inaltat idoli Astarteei si chipuri cioplite, inainte de a se smeri, sunt scrise in cartea lui Hozai. Verset ce nu a fost comentat. 33:20 Manase a adormit cu parintii sai, si a fost ingropat in casa lui. Si, in locul lui, a domnit fiul sau Amon. In casa lui. Adica "in gradina casei, in gradina lui Uza" (2 Regi 21,18). In vremurile stravechi, exista obiceiul de a zidi case chiar la strada, cu curti interioare. O casa a regelui putea cu usurinta sa aiba o gradina in interiorul zidurilor ei, asa ca se putea spune ca gradina era "in" casa. 33:21 Amon avea douazeci si doi de ani cand a ajuns imparat, si a domnit doi ani la Ierusalim. Douazeci si doi de ani. Versetele 21-25, care prezinta domnia lui Amon, sunt paralele cu 2 Regi 21,19-26. Pasajul paralel o numeste pe mama lui Amon, Mesulemet, si ii indica pe parintii ei. Amon avea doar 16 ani la nasterea lui Iosia (vezi 2 Cronici 34,1). 33:22 El a facut ce este rau inaintea Domnului, cum facuse tatal sau Manase. A adus jertfe tuturor chipurilor cioplite pe care le facuse tatal sau Manase, si le-a slujit. Cum facuse tatal sau. Afirmatia aceasta pare sa arate faptul ca Manase nu nimicise, ci doar inlaturase chipurile pe care tot el le facuse, doar daca autorul Cronicilor spune ca idolii la care se inchina Amon erau ai acelorasi dumnezei la care se inchinase tatal sau. Istoria lui Iuda devenise acum o simpla succesiune de reforme si decaderi, fiecare rege umbland pe urmele unuia din predecesorii sai. 33:23 Si nu s-a smerit inaintea Domnului, cum se smerise tatal sau Manase, caci Amon s-a facut din ce in ce mai vinovat. Nu s-a smerit. Afirmatia aceasta nu se gaseste in Regi. Scriitorul Regilor nu a mentionat pocainta lui Manase, asa ca nu a avut ocazia sa puna in antiteza experienta fiului cu aceea a tatalui. 33:24 Slujitorii lui au uneltit impotriva lui, si l-au omorat in casa lui. Au uneltit impotriva lui. Se pare ca Amon a fost ucis intr-o actiune de revolta generala. Unii considera ca faptele raportate aici pe scurt reflecta un conflict aprig intre o partida de reforma religioasa si una de reactiune religioasa, in care cea de pe urma a fost pentru moment invinsa. Altii cred ca uciderea lui Amon a fost sugerata de o grupare anti-asiriana. Provincia Samaria pare sa fi participat la o revolta anti-asiriana, undeva in timpul domniei lui Asurbanipal (numit Osnapar in Ezra 4.10), si sa fi fost pedepsit in stil asirian printr-un transfer al cetatenilor statelor rebele in alte locatii. 33:25 Dar poporul tarii a ucis pe toti cei ce uneltisera impotriva imparatului Amon. Si, in locul lui, poporul tarii a pus imparat pe fiul sau Iosia. A ucis pe toti. Aceasta arata o reactie generala de impotriva din partea poporului de rand fata de conspiratori si poate sa oglindeasca o atitudine de vasalitate linistita si multumita din partea populatiei fata de Asiria. Raportul de aici nu reda formula de incheiere obisnuita pentru a arata sfarsitul unei domnii. Cu privire la o declaratia obisnuita, vezi 2 Regi 21,25.26. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE 1-25 PK 381-383 9 � PK 381 11-13.21-25 � PK 383 |
Seek to any passage:
Search the text:
Special note for ANDROID SmartPhones
I recommend to download PhoneMe emulator for Android from here.
Especially I recommend phoneME Advanced - Foundation Profile + MIDP High Resolution b168 rev20547 from here, or from here.
Then you have to build your application, to transfer the .jar and .jad files on your mobile phone and run using this nice emulator.
1. Install a Zip Utility from Android Market.
2. Install a File Manager from Android Market.
3. Download and install PhoneMe, as mentioned above.
4. Build your application by using Download Multilingual Service or Dynamic Download (zip).
5. Copy the zip file into your Android Phone and unzip the content in a folder, and then write down the path to the unzipped files and the name of the .jad file.
6. Launch PhoneMe from your smartphone.
7. Inside PhoneMe, write to the main window the path and the name to the .jad file, above mentioned. Will look something like: file:///mnt/sd/download/BiblePhone.jad and then press enter.
8. The application will be installed, and next a hyperlink will be available below the above mentioned textbox. On this way you can install as many of MIDP application you like on your Android Phone.
How to install the application in Java Mobile enabled phones
It is possible now to have the Holy Scriptures on your mobile phone and to read
it wherever you are due to the Mobile Information Device Profile (MIDP)
technology in 1.0 and 2.0 versions, developed for Java applications.
A good advice is to try in the beginning the MIDP 1.0 / 128 Kbytes version, and
progressively to advance to MIDP 2.0 and larger volumes (512 Kbytes or more).
The application is available for MIDP 2.0, MIDP 1.0. You have only to select one
table on the field MIDP2.0 or MIDP1.0, according to the desired Bible version.
Then, you shall make a click on the JAR (Java Archive) file in order to obtain
the software to be installed on your mobile phone.
I recommend you to start with STARTER(MIDP1.0old) edition, then to continue with
INTERMEDIATE(MIDP1.0), and in the end, if the mobile phone supports this thing,
to try to install the ADVANCED (MIDP2.0) edition. Also, start with 128 kbytes
volumes, continue with 512 kbytes, and at the end try the version in one file.
There are cases where the mobile phone requires so called JAD (Java Descriptor)
files. These JAD files has to be
uploaded, on this case, together with the desired JAR files(s).
There are different methods to download the applications in your mobile phone as
follows:
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
2. By using the infrared port of the mobile phone
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
4. By cable link between PC ad mobile phone
5. If none from the above cases are valid
Next, we shall examine each case in order to have a successfully installation of
the software.
1. Directly from Internet by using a WAP or GPRS connection
If your have Internet access on your mobile phone (e.g. WAP or GPRS), it is
enough to access
https://biblephone.intercer.net/wap/ from the browser of the mobile phone,
and to access the desired Bible version, and then to make an option about
MIDP1.0 or MIDP2.0, and finally to select the desired module (e.g. one or more).
After the last selection, the desired version will be downloaded on your mobile
phone.
Many phones have only this option for installing JAVA appplications.
2. By using the infrared port of the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
If you don't have access to Internet directly from your mobile phone, then you
shall have to pass to this step requiring to have infrared ports on your mobile
phone and on the computer.
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to activate the infrared port on the mobile phone and align it with the infrared
port of the computer (preferable laptop).
c. Then a window will appear asking what file you want to send to the mobile
phone. Next, you will select the downloaded JAR file, and after OK, the mobile
phone will ask you if you want to load that file. You say YES and the
application will be downloaded on your mobile phone.
d. Probably, you will be asked by the mobile phone where you want to save it (e.g.
on the games or applications directories). After you made this selection, the
file will be ready to be loaded for run.
The displaying preference can be set inside the application in order to have
larger fonts, full screen display etc.
3. By wireless Bluetooth access to the mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones.
This situation is similar with the infrared case. You have only to activate
Bluetooth access on your mobile phone (check if exists) and on the computer (check
if exists).
4. By cable link between PC ad mobile phone
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific
mobile phones.
On this case the steps are as follows:
a. On this case, you will download the application by using the computer from
the Internet (i.e. JAR files).
b. Once the application is downloaded (preferable on the desktop) you will have
to set up the wired connection between the mobile phone and the computer. Next,
you will start the synchronization / data transfer application and download the
JAR file in your mobile phone. Surely, you will have to consult the CD of your
mobile phone.
c. By this application you shall transfer into your mobile phone the JAR file in
the games or applications directories. Next, you will have to select for run the
JAR desired file.
5. If none from the above cases are valid
On this unhappy case, I recommend you to find a friend with a laptop having
infrared / Bluetooth capabilities, or to buy a data link cable, or to change
your current model of mobile phone.
Unfortunately, some models of mobile phones require only WAP/GPRS in order to
download and run Java applications.
Sometimes there is a need for a special uploader software for specific mobile
phones. Therefore check the documentation of them and also the page for specific
models.
Why so many versions? Simple, because not all the mobile phones support the
Bible in one file with MIDP 2.0 (the most advanced for the time being).
Multilingual Online Ebooks
It is possible now to have the inspirational ebooks on your browser and to read it allowing you to make comparisons between different translations or versions for a specific language. This occasion is unique, and you have only to browse to the desired author and book.
Select another version: