Electronic Books / Adventist / Romanian_non-diacritics / Comentarii Biblice / Web / 2 Cronici

2 Cronici 22:8


22:8 Si pe cand se razbuna Iehu impotriva casei lui Ahab, a dat peste capii lui Iuda si peste fiii fratilor lui Ahazia, care erau in slujba lui Ahazia, si i-a omorat.

Se razbuna. [Pedepsea, KJV]. Iehu a indeplinit o insarcinare divina (2 Regi 9,7-9). Dumnezeu lucreaza in diferite moduri pentru a pedepsi pacatul. Daca oamenii ar putea savarsi faptele lor nelegiuite fara sa fie pedepsiti ar fi foarte mult incurajati in nedreptatea lor. Scopul pedepsei civile este de a-l opri pe calcatorul de lege. Dumnezeu Insusi a instituit pedepse civile care sa fie aplicate calcatorilor de lege in vechiul cod al lui Israel. Conducerile natiunilor care instituie astazi pedepse civile fac lucrul acesta pe temeiul imputernicii date de Cer, asa ca "cine se impotriveste stapanirii, se impotriveste randuielii puse de Dumnezeu" (Romani 13,2; cf. Romani 13,1.3-7).

Din cauza incapacitatilor guvernarii civile, Dumnezeu lucreaza uneori prin alte mijloace ca sa pedepseasca pacatul. Uneori urmarile firesti ale faptelor rele sunt in ele insele o pedeapsa suficienta, nefiind necesara vreo alta actiune. Alteori, Dumnezeu Isi retrage mana atat de mult din calea uneltelor raului, incat apare o succesiune de conjuncturi care pedepsesc pacatul cu pacat (vezi PP 728). Apoi El intervine direct, ca in cazul lui Uza (2 Samuel 6,7) si al lui Anania si al Safirei (Fapte 5,1-11), sau randuieste anumite persoane pentru a executa sentintele Sale asupra raului, ca in cazul lui Iehu.

Faptul ca insarcinarea lui Iehu de a pedepsi crimele nelegiuite ale lui Ahab si ale casei lui venea de la Dumnezeu nu inseamna ca Cerul a aprobat toate detaliile planului prin care a aplicat Iehu pedeapsa. Tot astfel atunci cand Dumnezeu Isi retrage mana si ingaduie ca pacatul sa pedepseasca pacatul, nu inseamna ca El inspira faptele nelegiuite care urmeaza (PP 739). Vezi mai mult la PP 324-326.

Fiii fratilor lui Ahazia. Vezi la 2 Regi 10,13.14. Daca acestia erau fiii fratilor reali ai regelui, ei erau copii mici escortati de "copiii lui Iuda". Dar e posibil ca termenul "frati" sa fie folosit aici intr-un inteles mai larg pentru a cuprinde rude, precum verii si nepotii regelui. Cele 42 de persoane care au fost omorate se gaseau in grupa aceasta.