1:20 Din numarul lor sunt Imeneu si Alexandru, pe care i-am dat pe mana Satanei, ca sa se invete sa nu huleasca.
Imeneu. Probabil aceeasi persoana din 2 Timotei 2:17, un invatator al doctrinelor false.
Alexandru. Cu privire la acest om nu se mai stie nimic.
Dat pe mana Satanei. Unii comentatori considera ca aceasta expresie era echivalenta cu o sentinta judecatoreasa din sinagoga iudaica. Daca lucrurile stau asa, expresia s-ar putea sa-si fi avut originea in momentul cand credinta lui Iov a fost pusa la indoiala si Domnul l-a ,,dat” pe Iov lui Satana, ca sa fie incercat (Iov 2:6). Totusi este evident ca Pavel a folosit expresia aceasta nu cu gandul ca astfel curatia celor ,,dati” (,,pe mana Satanei”) sa fie scoasa la iveala, ci mai degraba cu gandul ca faptele lor sa fie in felul acesta considerate incompatibile spiritual cu normele bisericii crestine. Ca si in 1 Corinteni 5:3–5, expresia aceasta se refera mai ales la excluderea din biserica si era ultima masura de disciplina pe care o comunitate o putea aplica unui membru vinovat. Din cauza ca acesta respinsese una sau mai multe din dogmele fundamentale ale credintei crestine (1 Timotei 1:19), prin propriile sale fapte se exclusese singur de la spiritul si trupul bisericii.
Deoarece sunt numai doua imparatii spirituale in lumea aceasta, a lui Dumnezeu si a lui Satana, persoana care renunta la imparatia lui Dumnezeu intra automat in imparatiei lui Satana. De fapt biserica nu savarseste transferul, ci ratifica alegerea facuta de membrul vinovat (vezi 1 Corinteni 5:5).
Sa se invete. [,,Sa invete”, KJV]. Gr. paideuo, ,,a educa copiii”, ,,a invata (pe altii)”, ,,a instrui”. Chiar daca excluderea din biserica este o masura drastica, intentia ei este de a vindeca. Socul despartirii de biserica il poate trezi pe pacatosul nepasator si il poate face sa-si dea seama de primejdia in care se afla sufletul sau. Nemaifiind membru al familiei lui Hristos, este posibil ca vinovatul sa-si dea seama acum de nevoia sa de pocainta. In felul acesta, masura extrema a excluderii din biserica poate fi unicul mijloc prin care pacatosul este rechemat la ,,credinta si un cuget curat” (v. 19) si vede adevarata lui stare inaintea lui Dumnezeu.
Huleasca. Poate ca Pavel se refera la faptele perverse ale acelora care folosesc gresit legea (vezi v. 3–7). Deoarece legea este o expresie a vointei si a caracterului lui Dumnezeu, orice folosire rea a acesteia Il dezonoreaza pe Dumnezeu si reprezinta gresit scopurile Sale. Si orice forma de dezonoare a lui Dumnezeu este hula. COMENTARIILE LUI ELLEN G. WHITE
1 1T 506
2 AA 204
4 1T 302
15 MB 115; MH 65; SC 36, 41; 5T 629, 641
17 MH 434; 8T 282
18 7T 281